Əbədi Dəyərli Həyat

Xüsusiyyət 1– Yanvar 2017 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Əbədi Dəyərli Həyat

“Allah müdrik olanları utandırmaq üçün dünyanın ağılsız şeylərini, qüvvətli olanları utandırmaq üçün dünyanın zəif şeylərini seçdi.” — 1 Korinflilərə 1:27KJV

Hərbi Dəniz Qüvvələrində olandayaxınlıqdakı bir icmadakı bəzi xanımlar məndən yaşlı bir xanımı çörək kəsmə, yəni anma məclisinə bazar səhərləri aparıb-gətirməyimi xahiş etdilər. Mən dərhal razılaşdım, lakin bu “təsadüfi” söhbətin nə qədər öyrənməyə və çətinliyə səbəb olacağını təsəvvür edə bilməzdim. Bütün bunlar Rəbbin işi idi və mənim gözümdə möhtəşəm idi (Zəb. 118:23).

Zaman keçdikcə düşünməyə başladım: “Necə ola bilər ki, sağlamlığı zəifləyən kiçik bir yaşlı xanım Allah üçün belə güclü bir döyüşçü olsun?” Bu izahatı həvari Pavel Korinfdəki müqəddəslərə yazdığı ilk məktubunda vermişdi (yuxarıdakı ayəyə baxın).

Daxili gücünü və qətiyyətini gizlədən titrək, yəni sarsılan səslə, qarşılaşdığı insanlardan soruşardı: “İsanı sevirsənmi, əzizim?” Onun sadə sualında elə bir sevgi və zəriflik var idi ki, bildiyimə görə, heç kim inciməzdi. Lakin o, yalnız şahidlikdə üstün deyildi.

Bir gün o, bir tarix və vaxt qeyd etdi və məndən o anda təhlükədə olub-olmadığımı soruşdu. Əlbəttə ki, olmuşdum; bu, utandığım bir şeydir. O mənə dedi ki, Rəbb mənim təhlükəsizliyimi onun ağlına gətirib və O bunu edən kimi mənim üçün dua etməli olub. Mən xilas olmuşdum. Tədricən, söhbət parçalarından öyrəndim ki, Allah tez-tez onu gecə yuxudan oyadır, onu yataqdan qalxıb çətinlikdə və ya sıxıntıda olan kimsə üçün diz çöküb dua etməyə vadar edirdi. Gündüzlər də o, kiminsə adından şəfaət etmək üçün etdiyi işi dayandırmaq ehtiyacını hiss edərdi. O uzaq günlərdən, mən gənc bir dənizçi olanda, o əziz yaşlı xanım mənə ilham qaynağı olmuşdur.

İmanlıların Xüsusiyyətləri
Hamımızın fərqli hədiyyələri və çağırışları var, lakin bəzi şeylər eynidir. İmanlılar olaraq, hamımız dua etməli və bir-birimizi ruhlandırmalıyıq. Hamımız yevangelist olmaya bilərik, lakin hamımız şahidlik etməyə və “hər kəsə, sizdə olan ümidin səbəbini soruşana, həmişə mülayimliklə və qorxu ilə cavab verməyə hazır olmalıyıq” (1 Pet. 3:15).

Hamımız müəllim deyilik, lakin hamımız qəbul edə bilərik ki, Allah bizi təsəlli verməyə və ruhlandırmağa çağırıb. Yeşaya dedi: “Rəbb Allah mənə öyrədilmiş dil verdi ki, yorğun olana vaxtında söz deməyi bilim” (Yeşaya 50:4).

Əlbəttə ki, hamımız vaiz və ya müjdə carçısı deyilik, lakin ürəklərimizə tökülən və ətrafımızdakılara daşqın edən Məsihin sevgisini nümayiş etdirə bilərik (Rom. 5:5). Allah hər birimizə Müqəddəs Ruhu vermişdir və biz ətrafımızdakı susuz ruhlara diri suyun qaynağı haqqında danışmalıyıq. Özümüz “diri sudan” içdikcə, Rəbb İsa tərəfindən verilən, Allahın Ruhu vasitəsilə başqalarını təzələyirik (bax Yəh. 4:7-14, 7:37-39).

Təcili Ehtiyac
Günümüzün təcili ehtiyacı etdiyimiz işlərə motivasiya əlavə edə bilər. Dünya tezliklə onu vuracaq dağıntının gurultularını yaşamağa başlayır. Təhlükənin yaxınlaşdığını gördükcə, Rəbbə və insanlara yaxınlaşan dəhşətli hökm haqqında xəbərdarlıq etmək borcumuz var.

Hezekiel bu fikri hamının başa düşməsi üçün çox açıq şəkildə ifadə etdi. Müharibə və hökm buludları göründükdə, Allah Öz xalqından bir gözətçi təyin edəcək ki, həyəcan siqnalı versin. Əgər insanlar eşidib xəbərdarlığı qəbul etməsələr, onların qanı öz üzərlərindədir. Lakin əgər eşidib xəbərdarlığı qəbul etsələr, öz canlarını xilas edərlər. Həyəcan siqnalı verməyən gözətçi xəbərdar etməli olduğu insanların ölümü üçün məsuliyyət daşıyır – onların qanı onun başındadır. Hamımız gözətçiyik və bu pis dünyaya Allahın yaxınlaşan hökmləri haqqında başqalarını xəbərdar etməliyik. Həyəcan siqnalı vermək və bunu aydın şəkildə etmək bizim məsuliyyətimizdir (Hez. 33:1-9).

Əgər biz qonşularımız üçün təhlükələri nəzərə almadan zövq həyatı yaşayırıqsa, və ya yalnız dünyəvi şeylər üçün narahatıqsa, onda mesajımız qeyri-müəyyən olacaq. Onda biz onların qanına görə günahkar olacağıq (Yoel 2:1; 1 Kor. 14:8).

Əbədi Dəyərli Həyat
Əbədi dəyərli həyat, özünü “Allaha bəyənilmiş... həqiqət sözünü düzgün bölüşdürən” (2 Tim. 2:15) göstərmək üçün səy göstərən həyatdır. Müqəddəs Kitab öyrənmədən biz pis təchiz olunmuş olacağıq – öyrətmək, şahidlik etmək, nəsihət vermək, təsəlli vermək və ibadət etmək qabiliyyətimiz olmayacaq.

Bütün bu fəzilətlər Allahın Ruhu tərəfindən bizə verilən güc və fərqləndirmə ilə bir-birinə qarışır (Yəh. 16:12-14). Ruh Özü haqqında danışmır. Əksinə, O bizə Rəbb İsanı göstərir. Biz müqəddəs və padşahlıq kahinliyinin kahinləriyik, İsa Məsih vasitəsilə Allaha məqbul ruhani qurbanlar təqdim edirik (1 Pet. 2:5). Biz həmçinin “müqəddəs bir millət, xüsusi bir xalqıq; ki, [biz] bizi qaranlıqdan Öz möhtəşəm nuruna çağıranın təriflərini elan edək” (ayə 9).

Harun kahinliyi kimi, biz də müqəddəs xidmət üçün təqdis olunmuşuq, yəni ayrılmışıq. Onlar yuyulduğu, geyindirildiyi və qan qulaqlarına, əllərinə və ayaqlarına çəkildiyi kimi, biz də yuyulmuş və geyindirilmişik. Sonra onların əlləri təqdis qoyununun parçaları ilə dolduruldu. Eynilə, ruhlarımız, canlarımız və ağıllarımız Rəbb İsanın qiymətli qanı, Onun xarakteri və fəzilətləri ilə təqdis olunur. Biz Rəbb İsanın quyu başında qadına danışdığı əsl ibadətçilərik (Lev. 8:1-28; Yəh. 4:23-24).

Əhdi-Ətiqdə “İbadət” Sözünün İlk İstifadəsi
İbrahim oğlu İshaqı yandırma qurbanı olaraq təqdim etməsi söyləndikdə son həddə qədər sınaqdan keçmiş olmalıdır. Lakin bunda biz İbrahimin və bizim Allahın Ruhu tərəfindən Allah Ata üçün Rəbb İsanı qurban verməyin və bütün günahlarımızı Onun üzərinə qoymağın nə demək olduğunu anlamağa necə yönəldildiyimizi görürük. Məhz bu hekayədə biz “ibadət” sözünün ilk istifadəsini tapırıq və orada onun mənasının dərinliklərini kəşf edirik (Yar. 22:1-19).

İshaqın əvəzinə bir heyvan qurban edildi, lakin hökm qədəhi Allahın Oğlundan keçə bilmədi (Mat. 26:39). Bunda biz Allaha təqdim etdiyimiz yandırma (yüksələn) qurbanını görürük; bu, Rəbb İsaya və Ona olan minnətdarlığımız və qiymətləndirməmizdir. Kahinlər olaraq bizə kəsilmiş qoyunun parçaları verildi ki, Rəbb İsa Məsihimizin fəzilətlərini və sevgi dolu əməllərini Allaha təqdim edə bilək.

Zəbur kitabı qurbanların və təqdimatların bizə Rəbb İsa haqqında necə danışdığını göstərir. Yeni Əhdi-Cədiddə messianik təfsirlə sitat gətirilən bir nümunə Zəbur 40:6-8-dir. İbranilər kitabında oxuyuruq: “Qurban və təqdimat istəmədin, lakin Mənə bir bədən hazırladın: Yandırma qurbanlarında və günah qurbanlarında razılığın olmadı. Sonra dedim: Bax, gəlirəm (kitabın cildində Mənim haqqımda yazılıb), Sənin iradəni yerinə yetirmək üçün, ey Allah” (10:5-7).

Yeni Əhdi-Cədiddə “İbadət” Sözünün İlk İstifadəsi

Yeni Əhdi-Cədiddə “ibadət” sözünün ilk istifadəsi, Rəbb İsa Məsihimiz vasitəsilə Allaha necə ibadət etdiyimizi və Ondan necə sevinclə dolduğumuzu vurğulayır. O, mələklər tərəfindən də ibadət edilir (İbr. 1:6).

Qüdsdə əvvəlcə Böyük Hiroda səfərlərinin səbəbini izah edən müdriklər soruşdular: “Yəhudilərin Kralı olaraq doğulan haradadır? Çünki biz Onun ulduzunu şərqdə gördük və Ona ibadət etməyə gəldik” (Mat. 2:2). Müdriklər aydın şəkildə başa düşürdülər ki, gecə səmasında qeyri-adi əlamətlərlə elan edilən bu doğum adi bir doğum deyildi. Təhlükəli torpaqlardan çox zəngin hədiyyələr gətirərək çətin bir səyahət etmələri onların inancının gücünə dəlildir. Göylərdə yazılmış mesaj onların sədaqətini və möcüzəvi körpənin qarşısında əyilmək istəklərini dərindən oyatmışdı.

Son Çağırış
Bu gün biz Rəbb İsa Məsihimizin üstünlüklərini elan edən carçılar, səfirlər, kahinlər, peyğəmbərlər və ibadətçilər olmaq, həmçinin Onun təriflərini oxuyan səmavi xorlara qoşulmaq imtiyazına sahibik. “Kəsilmiş Quzu güc, zənginlik, hikmət, qüvvət, şərəf, izzət və bərəkət almağa layiqdir” (Vəhy 5:12). Qoy elə bir şəkildə yaşayaq ki, Ataya zövq və şirinlik hissi, Allaha isə davamlı şirin bir nəğmə bəxş edək. Bu, yaşamağa dəyər və əbədi dəyərli bir həyatdır!

Roger Penney tərəfindən

Heç nə belə bir sülh və xoşbəxtlik verməyəcəksəmavi Atamızın bizim üçün olan planı ilə şüurlu uyğunluqda yaşanmış bir həyat kimi. Gəlin həyatımızı Allaha təslim edək və şəraitimizi bizim xeyrimizə təyin edilmiş kimi görək. Gəlin onlarda Allah tərəfindən verilmiş, həyatımız üçün olan məqsədləri ilə uyğunluqda yaşamaq imkanı görək. Əgər bunu etsək, Onun dəstəkləyici gücünü və sülhünü yaşayacağıq. Şəraitimiz heç vaxt dəyişməyə bilər, lakin həyatımız sülh, xoşbəxtlik və yaşamağa dəyər bir həyat üçün yeni məna kəsb edəcək.— E. C. Hadley, “Xoşbəxt Həyatınız Ola Bilər,” əldə edilə bilərLütf və Həqiqət.