Allaha Yaxınlaşma

Xüsusiyyət 2–Yanvar 2019 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Allaha Yaxınlaşma

“Yaxınlaşma” sözü“yaxınlaşmaq” və ya “yaxınlaşmaq” deməkdir. Bu məqalənin məqsədi üçün biz Allaha yaxınlaşmaq fikrinə diqqət yetirəcəyik.

“Dövr” sözübir ev təsərrüfatının idarə edilməsini ifadə edir. Məsələn, bir ev təsərrüfatında səhər yeməyi, iş, nahar, şam yeməyi, yataq və s. üçün vaxt var. Eynilə, Allah zamanı bir neçə dövrə bölmüşdür. Bəziləri digərlərindən daha uzundur – yüz illərlə davam edir. Məsələn, yaşadığımız lütf dövrü, ya da dövrü, indi təxminən 2000 ildir. Bibliya alimi C. I. Scofield yeddi dövr təqdim etmiş, A. E. Booth yaradılışın altı günündən sonra altı dövr təklif etmiş, F. J. Dakes isə on dörd dövrdən danışmışdır.

Allahın mütləq müqəddəsliyi və günahkar insanın acınacaqlı vəziyyəti səbəbindən insan Allahdan ayrılmışdır. Yeşaya 59:1-2-də oxuyuruq: “Baxın, Rəbbin əli qurtara bilməyəcək qədər qısa deyil; nə də qulağı eşitməyəcək qədər ağır deyil: lakin sizin günahlarınız sizinlə Allahınız arasında ayrılıq yaratmışdır və günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlətmişdir ki, O eşitməsin” (KJV). Bu vəziyyətdə insan Allaha heç yaxınlaşa bilməz. Əgər o, öz şərtləri ilə Allaha gəlməyə çalışsaydı, Allahın müqəddəsliyi tərəfindən məhv edilərdi. İnsan yalnız Allahın şərtləri ilə yaxınlaşa bilər ki, bu da günah-təqsir üçün ölümü tələb edir. “Günahın əvəzi ölümdür” (Rom. 6:23). Təqsirli şəxs Allahın hüzurundan uzaqda ölməlidir; ya da Allaha günahsız bir əvəz təqdim etməlidir.ƏBbin əli qısalmayıb ki, xilas edə bilməsin; nə də qulağı ağırlaşıb ki, eşitməsin: lakin sizin günahlarınız sizinlə Allahınız arasında ayrılıq yaratmışdır və günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlətmişdir ki, O eşitməsin” (KJV). Bu vəziyyətdə insan Allaha heç yaxınlaşa bilməz. Əgər o, öz şərtləri ilə Allaha gəlməyə çalışsaydı, Allahın müqəddəsliyi tərəfindən məhv edilərdi. İnsan yalnız Allahın şərtləri ilə yaxınlaşa bilər ki, bu da günah-təqsir üçün ölümü tələb edir. “Günahın əvəzi ölümdür” (Rom. 6:23). Təqsirli şəxs Allahın hüzurundan uzaqda ölməlidir; ya da Allaha günahsız bir əvəz təqdim etməlidir.

Günahkar insanın Allaha gəlməsi üçün başqa bir yol yox idi və yoxdur, çünki O, günahdan hədsiz dərəcədə nifrət edir və ona heç bir şəkildə dözə bilməz. Biz “hamımız günah etmişik” (3:23). Bəs onda biz bu bir dəfə müqəddəs deyil, iki dəfə müqəddəs deyil, üç dəfə müqəddəs Allaha necə yaxınlaşa bilərik (bax Yeşaya 6:3)?Allahın insan üçün Ona yaxınlaşması üçün bir yol var idi.

Allah yolu göstərdi!Bir dəfəAdəmvəHəvvagünah etdikdən sonra çılpaqlıqları ilə Allahın qarşısında dura bilmədilər, buna görə də özlərini yarpaqlarla örtməyə və Ondan gizlənməyə çalışdılar. Ünsiyyəti bərpa etmək üçün bizə deyilir ki, Allah dəridən paltarlar düzəltdi və onları geyindirdi (Yar. 3:21). Açıq sual budur: “Allah dəri paltarları haradan aldı?” Bu günahkar cütlüyə paltar təmin etmək üçün günahsız bir heyvan ölməli idi. Bu heyvan bizim günahlarımız üçün ölmüş Məsihin bir təsviridir.

Habil, Allahın iradəsini ümumi qəbul edərək, Allahın qarşısında özü haqqında doğru bir hökmə gəldi. Buna görə də o, sürüsünün ilk doğulanlarından və onların yağlarından gətirdi və öz yerinə ölmək üçün günahsız bir heyvanı Allaha qurban etdi (Yar. 4:4; İbr. 11:4). Habildən bu günə qədər Allaha yaxınlaşma yolu eynidir: yalnız günahsız bir qurban vasitəsilə bunu etmək olar.

Yaradılış 8:20-də bizə deyilir ki, “NuhRəbbə bir qurbangah tikdi; və hər təmiz heyvandan və hər təmiz quşdan götürdü və qurbangahda yandırma qurbanları təqdim etdi.”ƏB; və hər təmiz heyvandan və hər təmiz quşdan götürdü və qurbangahda yandırma qurbanları təqdim etdi.”

İbrahimə gəlincəİbrahimə, Yaradılış 12:7 deyir: “Və Rəbb Abramə göründü və dedi: sənin nəslinə bu torpağı verəcəyəm: və orada o, ona görünən Rəbbə bir qurbangah tikdi.”ƏB, ona görünən Rəbbə bir qurbangah tikdi.”

Allaha gedən yolun rəsmi və tənzimlənmiş olduğuMusadövründə idi. Yaxınlaşma xüsusilə Çıxış və Levililər kitablarında təşkil edilmişdir, burada kahinlik qaydası müəyyən edilmişdir. Əgər hər hansı bir adam bürünc qurbangahı keçərək Levililər kitabında göstəriləndən başqa bir yolla Allahın qarşısına çıxmağa çalışsaydı, o, öldürülərdi. Baş kahin özündən əvvəl günahsız bir heyvanın qanı ilə girməli idi, çünki günahkar insan yalnız günah etməmiş başqasının qanı ilə Allahın hüzuruna girə bilər (İbr. 9:7,25).

Bu gün Allaha yaxınlaşmaRəbbimiz İsa Məsihin şəxsiyyəti və qurbanı vasitəsilədir. İbranilər 10:19-22-ni nəzərdən keçirin: “Buna görə də, qardaşlar, İsanın qanı ilə müqəddəs yerə girmək üçün cəsarətimiz olduğuna görə, bizim üçün təqdis etdiyi yeni və canlı bir yolla, yəni Onun bədəni olan pərdə vasitəsilə; və Allahın evi üzərində bir Baş Kahinimiz olduğuna görə; gəlin, ürəklərimiz pis vicdandan təmizlənmiş və bədənlərimiz təmiz su ilə yuyulmuş halda, imanın tam əminliyi ilə səmimi bir ürəklə yaxınlaşaq.” Rəbb İsa Məsih Allaha yaxınlaşmaq üçün yeganə yeni və canlı yol olaraq öldü və dirildi. O dedi: “Mən yol, həqiqət və həyatam; Məndən başqa heç kəs Atanın yanına gələ bilməz” (Yəh. 14:6).

Bu gün heç kim öz günahları üçün qurban olaraq kiçik quzusunu kahinə verməyə ehtiyac duymur, çünki Rəbb İsa günah üçün o yeganə ali qurbanı bir dəfəlik təqdim etdi (İbr. 10:10,12)! Bir anlıq səhifə 13-də İbranilər 10:18,26-nı oxuyun ki, günah haqqında daha bir neçə fikir görəsiniz.

Milton P. Jamieson tərəfindən