İsa Niyə Gəldi? / Hissə 6

Seriya– Yanvar 2019 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

İsa Niyə Gəldi?
Beşinci Hissə:O, Ölümə Gəldi

“İndi canım narahatdır. Nə deyim? ‘Ata, məni bu saatdan qurtar’? Lakin mən bu saata görə gəlmişəm.” —Yəhya 12:27ESV

Zhuazhou Çin adətidir– Müqəddəs Kitabda yoxdur – eramızın 960-cı ilinə təsadüf edir. Bu hadisədə ailə uşağının ilk ad günündə onun qarşısına müxtəlif əşyalar qoyur; sonra müxtəlif üzvlər onun nə seçəcəyini səbirsizliklə gözləyirlər. Əşyalar uşağın gələcək maraqlarını, meyllərini və mümkün gələcək karyerasını təmsil edir. Əgər uşaq markaları seçsə, onun dövlət məmuru olacağı güman ediləcək; əgər o, abakus seçsə, maliyyə mütəxəssisi olacaq; əgər o, tort və ya oyuncaq seçsə, bu o deməkdir ki, o, həyatın ləzzətlərindən zövq almaqda mütəxəssis olacaq. Əgər uşaq qızdırsa, o, qaşıqlar və ya tikiş əşyaları seçə bilər ki, bu da onun yaxşı evdar qadın olacağını göstərir.

Əslində, Zhuazhou adəti ailənin uşağın parlaq gələcəyi üçün xoş arzularını ifadə etmək üsuludur. Adətə uşağın həbs olunacağını, xəstələnəcəyini və ya gənc yaşda öləcəyini göstərən heç bir əşya daxil deyil. Bu, heç bir valideynin övladları üçün arzu siyahısı olmazdı.

Doğuşdan Bir Missiya
İsa doğulanda valideynlərinə Körpələrinin xüsusi olduğunu söyləyən bir çox əlamətlər var idi. Onun adı Rəbbin mələyi tərəfindən “İsa, çünki O, Öz xalqını günahlarından xilas edəcək” (Mat. 1:21) olaraq açıqlandı; O, Xilaskar olacaqdı. O, müdrik adamlardan kral hədiyyələri aldı ki, bu da Onun böyük bir kral olacağı demək idi. Bu Uşağın unikallığına dair başqa əlamətlər olsa da, Onun Öz xalqınıcanını qurban verərək xilas edəcəyinə dair az əlamət var idi.

İsa qanunun adətinə görə təmizlənmə ayini üçün məbədə gətiriləndə, saleh bir adam olan Şimonla görüşdü. Şimona Rəbbin Məsihini görməyincə ölməyəcəyi açıqlanmışdı. Şimon Körpəni qucağında tutdu və Allahı tərifləyən peyğəmbərlik sözləri söylədi (bax Lk. 2:22-35). Məryəm Öz İlk doğulanı haqqında böyük peyğəmbərliyi eşidəndə sevinmiş olmalı idi. Lakin Şimon ona, “...Və sənin öz canından da qılınc keçəcək” (v.35) deyəndə Məryəmi təəccübləndirmiş olmalı idi. Bu nə qılınc olacaqdı? Əgər Oğlanın böyük olacağı gözlənilirdisə, niyə Onunla bağlı hər hansı bir ağrı və əzab olmalı idi?

Dəstəkləyici Komandası Olmayan Bir Missiya
İsa təbliğ etməyə başlayanda 12 kişini Öz şagirdləri olmağa dəvət etdi (Mat. 10:1-4; Mk. 3:14-19; Lk. 6:13-16). Bu kişilər Onun çox yaxın dostları oldular və İsa vaxtının və təliminin çox hissəsini onlarla bölüşdü. Onların münasibəti üç ildən çox davam etdi. Bu qədər vaxta görə bu 12 nəfərin Onun xarakterini, düşüncələrini və arzularını başa düşə biləcəyi gözlənilirdi.

Rəbbi məşğul edən ən ağır düşüncələrdən biri də Onun çarmıxa getmək və ölmək missiyası idi. O, bu kritik hadisə haqqında düşünmüş və bunu sevimli dostları ilə bölüşmək istəmiş olmalı idi.Marka görə Müjdədəbiz üç dəfə oxuyuruq ki, İsa çarmıxda öləcəyi xəbərini bölüşdü. Şagirdlərin belə böyük və təəccüblü xəbərə reaksiyası nə oldu? Onlar Onun missiyasında yaxşı dəstək oldularmı? Sual vermək istədilərmi? Həvəsləndirici sözləri oldumu?

Şagirdlərin Reaksiyası
“Və O, onlara öyrətməyə başladı ki, Bəşər Oğlu çox şeylər çəkməli, ağsaqqallar, baş kahinlər və ilahiyyatçılar tərəfindən rədd edilməli, öldürülməli və üç gündən sonra dirilməlidir. Və O, bunu açıq şəkildə dedi. Və Peter Onu kənara çəkdi və Onu danlamağa başladı. Lakin dönüb şagirdlərini görərək, Peteri danladı və dedi: ‘Arxamca çəkil, Şeytan! Çünki sən ağlını Allahın şeylərinə deyil, insanın şeylərinə yönəldirsən’” (Mk. 8:31-33).

İsanın yaxınlaşan ölümü haqqında xəbəri ilk dəfə bölüşməsi, Peterin İsanın Məsih, uzun müddət gözlənilən Məsih olduğuna dair səmavi etiraf etdiyi bir hadisədən sonra oldu (v.29). Bir yəhudi olaraq, Peterin uzun müddət gözlənilən Məsihdən gözləntisi, Onun bütün güc və şöhrətlə bir kral kimi hökm sürməsi idi (Mat. 2:6). Yəhudilər onları düşmənlərindən azad edəcək (Həv. 1:6), günahlarından xilas etməyəcək (Mat. 1:21) siyasi bir Məsih gözləyirdilər. Bu, onları hətta Onu zorla kral etməyə cəhd etməyə sövq etdi (Yəh. 6:15, 12:12-19).

Peter ideyasını danladıəzab çəkənMəsih, çünki bu, Onun gözləntisi ilə ziddiyyət təşkil edirdişərəfliMəsih. Nəql edən Mark çox maraqlı bir qeyd əlavə etdi: “Lakin dönüb şagirdlərini görərək ...”. Rəbb şagirdləri görəndə niyə Peteri danladı? Peter belə düşünmüş ola bilər: “Rəbb Özü üçün şöhrət istəməzdimi?” RəbbalacaqdıÖz şöhrətini doğru zamanda, lakin Onun çarmıxda ölmək missiyasını atlaması üçün heç bir yol yox idi. Digər səbəblər arasında, bu, dostları naminə zəruri idi. İsa həmçinin Peterin şərhinin şeytani bir fikir olduğunu bilirdi və bu, Onu Peteri belə dəhşətli bir düşüncəyə görə danlamağa sövq etdi. Nə qədər heyrətamiz bir dönüş! Rəbb tərəfindən böyük bir səmavi elana görə tərifləndikdən sonra, Peter Şeytanın fikirlərini müdafiə etdiyinə görə danlandı. Belə çətin bir missiyada Öz ağasına dəstək olmaq əvəzinə, Peter İsanı bütün dünyanı dəyişdirəcək bu kritik missiyada irəliləməkdən çəkindirməyə çalışırdı.

“Oradan getdilər və Qalileyadan keçdilər. Və O, heç kimin bilməsini istəmədi, çünki şagirdlərinə öyrədirdi ki, ‘Bəşər Oğlu insanların əlinə veriləcək və onlar Onu öldürəcəklər. Və O öldürüldükdən sonra, üç gündən sonra diriləcək.’ Lakin onlar bu sözü başa düşmədilər və Ondan soruşmaqdan qorxdular” (Mk. 9:30-32).

Şagirdlərin reaksiyası bu ikinci hadisədə təəccüblü idi. Onlar Rəbbin gələcək əzabı haqqında dediklərinə heç bir empatiya göstərmədilər və ya Peterin ilk dəfə etdiyi kimi Onu çətinliyə salmadılar. Şagirdlər sadəcə başa düşmədilər; buna görə də heç bir reaksiya göstərmədilər. Ən yaxın dostları dediklərini başa düşməyəndə Rəbbin hisslərini təsəvvür edə bilərsinizmi? Ən əzizlərinizin əzabınıza heç bir narahatlıq ifadə etmədiyi bir əzabdan keçmisinizmi?

Daha çətin hissə isə sonrakı hadisədir. Rəbb Öz çox dərin hisslərini ifadə etdikdən və qarşıdakı kritik missiyanı bölüşdükdən sonra, şagirdlər aralarında kimin ən böyük olduğu ilə məşğul idilər (v.34). Rəbb sadəcə olaraq onlara öz dəyərlərinin özlərində deyil, Onun tərəfindən göndərilmələrində olduğunu göstərdi: “Kim Mənim adıma belə bir uşağı qəbul edirsə, Məni qəbul edir, və kim Məni qəbul edirsə, Məni deyil, Məni göndərəni qəbul edir” (v.37). O, həmçinin onlara əsl liderliyin açarını verdi: Başqalarına xidmətçi olmaq. Bu, üçüncü hadisədə daha ətraflı izah etməli olduğu bir dərs idi, növbəti dəfə görəcəyik.

“Və on iki nəfəri yenidən götürərək, onlara başına gələcək şeyləri söyləməyə başladı: ‘Baxın, biz Yerusəlimə gedirik, və Bəşər Oğlu baş kahinlərə və ilahiyyatçılara təslim ediləcək, və onlar Onu ölümə məhkum edəcəklər və Onu qeyri-yəhudilərə təslim edəcəklər. Və onlar Onu lağ edəcəklər və üzünə tüpürəcəklər, və Onu qamçılayacaqlar və öldürəcəklər. Və üç gündən sonra O diriləcək.’

“Və Zebedinin oğulları Yaqub və Yəhya Ona yaxınlaşdılar və dedilər: ‘Müəllim, Səndən nə istəsək, bizim üçün etməyini istəyirik.’ Və O, onlara dedi: ‘Məndən nə etməyimi istəyirsiniz?’ Və onlar Ona dedilər: ‘Şöhrətində birimiz Sənin sağ əlində, birimiz də sol əlində oturmağa icazə ver.’ İsa onlara dedi: ‘Nə istədiyinizi bilmirsiniz. Mənim içdiyim qədəhi içə bilərsinizmi, ya da Mənim vəftiz olunduğum vəftizlə vəftiz oluna bilərsinizmi?’ Və onlar Ona dedilər: ‘Biz bacarırıq.’ Və İsa onlara dedi: ‘Mənim içdiyim qədəhi siz içəcəksiniz, və Mənim vəftiz olunduğum vəftizlə siz vəftiz olunacaqsınız, lakin Mənim sağ əlimdə və ya sol əlimdə oturmaq Mənim verməyim deyil, lakin bu, kimlər üçün hazırlanmışsa, onlar üçündür.’ Və on nəfər bunu eşidəndə, Yaqub və Yəhyaya qəzəblənməyə başladılar. Və İsa onları Özünə çağırdı və onlara dedi: ‘Siz bilirsiniz ki, qeyri-yəhudilərin hökmdarları sayılanlar onlara ağalıq edirlər, və onların böyükləri onlara hakimiyyət edirlər. Lakin sizin aranızda belə olmayacaq. Lakin aranızda böyük olmaq istəyən hər kəs sizin xidmətçiniz olmalı, və aranızda birinci olmaq istəyən hər kəs hamının qulu olmalıdır. Çünki Bəşər Oğlu belə xidmət olunmağa deyil, xidmət etməyə və canını çoxları üçün fidyə olaraq verməyə gəldi’” (Mk. 10:35-45).

Bu üçüncü hadisədə biz İsanın yenidən şagirdləri ilə baş kahinlərə təslim edilməsi və rüsvayçılıq, əzab və ölüm çəkməsi haqqında danışdığını görürük. Şagirdlərin reaksiyası nə oldu? Onu qoruyacaqlarına söz verdilərmi? Bu çətin missiyadan keçərkən Onu dəstəkləyəcəklərini dedilərmi? Təəssüf ki, əvvəlki ayələr onların heç vecinə olmadığını göstərir. Əksinə, biz Yəhya və Yaqubun Məsihin səltənətində şərəfli bir mövqe istədiyini, Onun əzabı və ölümü haqqında deyilənlərin hamısını görməzlikdən gəldiyini görürük.

İsa onlara başqa bir şans verdi, Onlara çəkməli olduğu əzabı xatırlatdı və bu acı qədəhdən pay almağa hazır olub-olmadıqlarını soruşdu. Onların çağırışı qəbul etmək üçün müsbət cavabı, ilk növbədə sualı başa düşmədiklərini təsdiqləyir və Rəbb başlanğıcdan bəri bunu müşahidə etmişdi, “Nə istədiyinizi bilmirsiniz” deyəndə. Bəlkə də onlar Rəbbin əzabının çox sadə bir şey olduğunu və Onun səltənətində şərəfli bir mövqe əldə etmək üçün bir qiymət olaraq qəbul edəcəklərini düşünürdülər. Əslində, onların cavabı Rəbbin əzabını kiçik gördüklərini göstərir. Bu, Rəbbə ağrı vermiş olmalı idi.

Yəhya və Yaqubun bu eqoist və lovğa münasibətinə necə reaksiya verdi? Onu hisslərini incitdikləri və gələcək əzablarının miqyasını başa düşmədikləri üçün qınadı? Qətiyyən yox. Mükəmməl çoban olaraq, o, lovğa münasibəti düzəltməyə davam etdi, təkcə Yəhya və Yaqub üçün deyil, bütün şagirdlər üçün. Onların hamısı Rəbbin gələcək səltənətində yüksək mövqelər axtarırdılar; onlar rəhbərlik etmək və hökm sürmək istəyirdilər. Rəbbin onlara verdiyi istiqamət hökm sürmək əvəzinə xidmət etmək və istəmək əvəzinə vermək idi. O, çoxları üçün fidyə olaraq hətta canını verərək xidmət etməklə və verməklə mükəmməl bir nümunə idi.

İsa Öldürüldümü?
İsanın həyatı boyu Onu öldürmək üçün bir çox cəhdlər oldu. Bunlar Şeytan tərəfindən təşkil edilən və insanlar tərəfindən cəhd edilən sui-qəsd cəhdləri idi. Bu cəhdlərin İsanın doğulmasından əvvəl başladığını iddia etmək olar. Habilin öldürülməsi qadının yaxşı nəslindən qaçmaq cəhdi idi (bax Yar. 3:15). Hamanın yəhudiləri məhv etmək planı (bax Ester 3) vəd edilmiş Məsihin gəlişinin qarşısını almaq üçün başqa bir cəhd idi, lakin İsanın həyatı boyu sui-qəsd cəhdlərinə baxaq.

İlk cəhd təxminən iki yaşında ikən baş verdi. Bu, Kral Herod tərəfindən həyata keçirildi və onun əmrləri yeni doğulmuş Kralın ölümünü təmin etmək üçün Betlehem və ətrafındakı bütün kişi uşaqları öldürmək idi (Mat. 2:16-18). Rəbb bu cəhddən qaçdı, çünki Rəbbin bir mələyi Yusifə yuxuda göründü və ona Uşağı götürüb Misirə qaçmağı söylədi, orada Herodun ölümünə qədər qaldılar (vv.13-15).

Rəbbin xidməti dövründə, Onun təlimi yəhudiləri getdikcə daha çox qəzəbləndirdi, o dərəcədə ki, “Onu öldürmək üçün daha çox axtarırdılar” (Yəh. 5:18). Təkcə yəhudilər deyil, hətta onların kralı da İsanı öldürmək istəyirdi: “Bəzi fəriseylər gəlib Ona dedilər: ‘Buradan get, çünki Herod Səni öldürmək istəyir’” (Lk. 13:31). Bir hadisədə İsa Nazaret sinaqoqunda təbliğ edirdi və yəhudilər Onun mesajından sonra qəzəblə dolmuşdular. Onlar İsanı şəhərdən qovdular ki, Onu bir təpədən aşağı atıb öldürsünlər. Lakin İsa möcüzəvi şəkildə izdihamın arasından keçdi (Lk. 4:28-30).

İsa bu sui-qəsd cəhdlərindən niyə qaçdı? Çünki O, ölməyə gəlmişdiöz iradəsi ilə.Allahın İsanın ölümü üçün xüsusi bir planı və vaxtı var idi və İsa, bunları bilərək və Allahla ünsiyyətdə olaraq, itaət etdi.

İndi, Pasxa bayramı zamanı baş verən və Qolqota çarmıxına aparan son sui-qəsd cəhdinə baxaq. Həmin həftə baş kahinlər İsanı həbs edib öldürmək üçün bir plan qurdular. Lakin onlar dedilər: “Bayram zamanı yox, yoxsa xalq arasında iğtişaş olar” (Mat. 26:5). Onların planı İsanı mümkün qədər tez həbs etmək, lakin bayramdan sonra öldürmək idi. Allahın fərqli bir planı var idi və İsa Öz missiyasını Atanın əmrlərinə uyğun olaraq yerinə yetirməli idi. O, yəhudilərin və romalıların qəzəbindən istifadə edərək İsanı Allahın planını yerinə yetirmək üçün çarmıxa təslim etdi. Həqiqətən də görə bilərik ki, “şübhəsiz ki, insanın qəzəbi Səni tərifləyəcək” (Zəb. 76:10).

İsa çarmıxda məğlub oldumu? O öldürüldümü? Qətiyyən yox! İsanın ağzından çıxan son cümlə, Luka tərəfindən qeydə alınan, “Ata, ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram! Və bunu dedikdən sonra son nəfəsini verdi” (23:46). Bu, çox vacib bir qeyddir, çünki bu, İsanınverdiyiniÖz canını Özü, insan ruhunu Ataya tapşıraraq. O, istəmədən ölmədi (bax Yəh. 10:17-18).

İsa ilə çarmıxa çəkilən iki cinayətkar Ondan daha uzun yaşadı və onların ölümlərini sürətləndirmək üçün ayaqları sındırıldı. İsa ruhunu niyə o vaxt tapşırdı? Niyə daha əvvəl, ya da daha sonra yox? Onun xüsusi vaxtı olan bir missiyası var idi. Rəbb son nəfəsini məbəddə təqdim olunan axşam qurbanı zamanı verdi (bax Çıx. 29:38-42; Say. 28:3,6; 2 Sal. 2:4). Kahinlər axşam yandırma qurbanını təqdim etməklə məşğul olarkən, Müqəddəslər Müqəddəsinin pərdəsi yuxarıdan aşağıya yırtıldı ki, Allahın mükəmməl qurbanı, İsanı qəbul etdiyini və indi hər kəsin Allaha çatmaq üçün yolun açıq olduğunu göstərsin. İsa Allahın mükəmməl Quzusu idi və Onun missiyası ölmək idi – Allah tərəfindən planlaşdırılan vaxtdan əvvəl öldürülmək deyil – Pasxa quzusu kimi (1 Kor. 5:7). Missiya tamamlandı!

Şirin Qobrial tərəfindən