Müqəddəs Kitab: Onun Yetərliliyi və Üstünlüyü

Yanvar 2020 —Lütf və Həqiqət Jurnalı


Müqəddəs Kitab – Onun Yetərliliyi və Üstünlüyü

Bəziləri, bilirik ki,bizi inandırmağa çalışırlar ki, Müqəddəs Kitab yazıldığı vaxtdan bəri hər şey o qədər dəyişib ki, bizə onun qiymətli səhifələrinin təmin etdiyi rəhbərlikdən başqa rəhbərlik lazımdır. Onlar bizə deyirlər ki, cəmiyyət əvvəlki kimi deyil; insan irqi irəliləyiş əldə edib; təbiətin güclərində, elmin resurslarında və fəlsəfənin tətbiqlərində elə bir inkişaf olub ki, Müqəddəs Kitabın yetərliliyini və üstünlüyünü müdafiə etmək yalnız uşaqlıq, cəhalət və ya ağılsızlıq kimi qəbul edilə bilər.

İndi, bizə bu şeyləri deyən insanlar çox ağıllı və savadlı ola bilərlər, lakin biz onlara bu məsələdə böyük səhv etdiklərini, “nə Müqəddəs Yazıları, nə də Allahın qüdrətini bilmədiklərini” (Mat. 22:29KJV) deməkdə heç bir tərəddüd etmirik. Biz, oxuduqları və düşündükləri nə qədər dərin olsa da, Allahın kitabına insanın kitabı kimi yanaşmağa cəsarət edən və Hər Şeyi Bilən, Hər Şeyə Qadir və Əbədi Allah tərəfindən yazılmış səhifələr haqqında sanki dayaz və qısamüddətli bir insanın məhsulu kimi danışan insanlara bir an belə qulaq asa bilmərik.

Allah insan üçün bir Kitab yazıbrəhbərlik üçün, və biz iddia edirik ki, bu Kitab insan üçün tamamilə yetərli olmalıdır, onu nə vaxt, harada və necə tapmağımızdan asılı olmayaraq. “Bütün Müqəddəs Yazılar Allah tərəfindən ilham edilmişdir... ki, Allah adamı kamil olsun, hər cür yaxşı iş üçün tam təchiz edilmiş olsun” (2 Tim. 3:16-17).

Biz inanırıq ki, Müqəddəs Kitab, orijinal İbrani və Yunan dillərində yazıldığı kimi, yeganə müdrik və həqiqi Allahın kəlamıdır. Onun üçün bir gün min il kimidir və min il bir gün kimidir. O, əvvəldən sonu gördü – və yalnız sonu deyil, yolun hər mərhələsini. Buna görə də, biz Müqəddəs Kitabın yetərli olmadığı bir mərhələyə çatdığımızı və ya indiki zaman üçün və ya dünyəvi səyahətimizin hər anı üçün kifayət qədər rəhbərlik və təlim tapmaq üçün onun sərhədlərindən kənara çıxmağa məcbur olduğumuzu iddia etməyi müsbət küfrdən başqa bir şey hesab etmirik. Müqəddəs Kitab, xristian dənizçisinin hər vacib məsələsinin əvvəlcədən nəzərə alındığı mükəmməl bir xəritədir. Hər qaya, hər qum təpəsi, hər dayazlıq, hər sahil və hər ada diqqətlə qeyd edilmişdir. Allahın Kilsəsinin, onun üzvlərinin və nazirlərinin bütün ehtiyacları tamamilə təmin edilmişdir. Əgər Müqəddəs Kitabı Allahın Kəlamı kimi qəbul etsək, necə başqa cür ola bilərdi? Allahın ağlı qüsurlu bir xəritəni bölə bilərdimi, ya da Onun barmağı qüsurlu bir xəritəni çəkə bilərdimi? Qeyri-mümkün! Biz ya ilahiliyi inkar etməliyik, ya da Kitabın yetərliliyini qəbul etməliyik. Biz tamamilə bu alternativlərə məhkumuq. Bu iki mövqe arasında bir nöqtə belə yoxdur. Əgər kitab natamamdırsa, Allahdan ola bilməz; əgər Allahdandırsa, mükəmməl olmalıdır. Lakin əgər biz rəhbərlik və təlim üçün başqa mənbələrə müraciət etməyə məcburuqsa – Allahın Kilsəsinin, onun üzvlərinin və ya nazirlərinin bir hissəsi kimi – onda biz deyirik ki, Müqəddəs Kitab natamamdır və belə olduğu üçün heç də Allahdan ola bilməz.

Bizə mükəmməl bir standart lazımdır,və bu yalnız ilahi bir vəhydə tapıla bilər: bizim ən qiymətli Müqəddəs Kitabımızda. Nə qədər böyük bir xəzinə! Buna görə Allaha necə şükür etməliyik! Onun mərhəmətinə görə Onun adını necə tərifləməliyik ki, O, Kilsəsini insan ənənələrinin aldatmalarından asılı qoymayıb, ilahi vəhyin sabit işığından asılı qoyub!

Əgər belə olmalısa, imanlının itaət yolunda mərmər heykəl kimi dayanması, Allahın Kəlamının açıq bir əmrini pozaraq ən arzuolunan məqsədlərə çatmaqdan daha yaxşıdır. Lakin heç kim düşünməsin ki, itaət yolunda heykəl kimi olmaq lazımdır. Əsla! İtaətkar tərəfindən yerinə yetiriləcək nadir və qiymətli xidmətlər var – yalnız belələri tərəfindən yerinə yetirilə bilən və bütün qiymətliliyini sadə itaətin meyvəsi olmalarına borclu olan vəzifələr.

Qulun əsas işi itaət etmək, ona deyiləni sadəcə yerinə yetirməkdir. Bu, hər şeyi aydınlaşdırır; və üstəlik, bu, Müqəddəs Kitabı Ustadın iradəsinin anbarı, ya da xəzinəsi kimi qiymətli edəcək, hansı ki, o, nə edəcəyini və necə edəcəyini bilmək üçün daim ona müraciət etməlidir. Ən vacib sual budur: “Müqəddəs Yazı nə deyir?” (Rom. 4:3). Bu, hər şeyi həll edir. Allahın Kəlamının qərarından heç bir apellyasiya olmamalıdır. Allah danışanda, insan baş əyməlidir. Bu, Allahın Kəlamına hörmətlə bağlılıqdır. Qoy Müqəddəs Kitabın Müəllifi olan Allah, bu sətirlərin yazıçısında və oxucusunda Müqəddəs Kitaba daha böyük bir sevgi oyatsın! Qoy O, təcrübə vasitəsilə onun məzmunu ilə tanışlığımızı genişləndirsin və bizi hər şeydə onun təlimlərinə daha tam tabe olmağa yönəltsin ki, Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allah bizdə daha çox şərəfləndirilsin. Amin.

Çarlz H. Makintoş tərəfindən (uyğunlaşdırılmışdır)