Yanvar 2021
Müqəddəs Ruhun Təzahürü / Hissə 10
15 iyul 2025
Loading...
Seriya– Yanvar 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Müqəddəs Ruhun Təzahürü və ya Əlamətləri Kilsədəki Təqlidə Qarşı– Hissə 10
Aşağıdakı səhifələr Allahın verdiyi hədiyyələr və saxtakarlıqlar haqqında araşdırmalarımızı yekunlaşdırır. Bu məsələlər hər zaman möminlər üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir, lakin xüsusilə bu gün, bir çox ziddiyyətli fikirlər mövcud olduğu bir vaxtda.
Müqəddəs Yazılarda və Həvarilərin İşlərində Möcüzələr – Qısa Xülasə
Dr. Herbert Lokyer Müqəddəs Kitab möcüzələri haqqında kitabına “möcüzə kitabı” olan Müqəddəs Kitabın özü ilə başlamışdır. O, ilhamına, qədimliyinə, dəqiqliyinə, harmoniyasına, qorunmasına, hazırlanma tərzinə, daimi gücünə və dünya miqyasında davamlı yayılmasına görə möcüzəvidir. O, Allahın xeyir-dua və hökmündə necə işlədiyini göstərən bir çox Əhdi-Ətiq möcüzələrini təsvir etmişdir. Əhdi-Cədid təsvir edirmöcüzələrMəsihin bədəndə gəlişi – Onun təcəssümü, “dindarlıq sirri” (1 Tim. 3:16ESV) – ictimai xidməti zamanı bir çoxu. O, həmçinin qeyd edirböyük möcüzələrOnun çarmıxdakı əzabları, ölümü, dirilməsi, göyə qalxması və Allahın sağ əlində İnsan kimi indiki oturumu ilə bağlıdır. Bu son möhtəşəm fakt, Həvarilərin İşlərində baş verənlərin əsasını təşkil edir, çünki o, bir çoxunu təsvir edirMəsih tərəfindən göydə, Müqəddəs Ruh vasitəsilə edilən möcüzələr,O, şanlı hökmranlığı nəzərə alınaraq başqa möcüzələr etmək üçün qayıtmazdan əvvəl.
Müqəddəs Ruhun gəlişi möcüzəsi, həvarilərin öyrənmədikləri, lakin orada olan insanlar tərəfindən başa düşülən dillərdə Allahı ucaltdıqları zaman xarici dillərdə danışmaq möcüzəsi ilə müşayiət olundu. Babil qülləsində Allah insanın dilini qarışdırmışdıhökm(Yar. 11), lakin Yerusəlimdə O, lütfən, həvarilərə gələn yəhudilərin dillərində danışmağı verdi. Müqəddəs Ruh tərəfindən edilən bu böyük möcüzə1Kilsənin doğulması ilə üst-üstə düşdü.
Tezliklə başqa bir möcüzə – doğuşdan şikəst olan bir adamın sağalması (Həvarilərin İşləri 3) – baş verdi ki, bu da Allahın yəhudi millətinə verdiyi bir əlamət idi. Bu, onların Məsihi yer üzündəki xidmətində rədd etsələr də, indi göydən onlara uzanan Məsihi qəbul etmələri lazım olduğunu göstərirdi. Bu möhtəşəm sağalma və ardınca gələn bir çox başqa möcüzələrə baxmayaraq, yəhudi liderləri yeni şəhadəti qəbul etməkdən imtina etdilər (Həvarilərin İşləri 4–7). Bu səbəbdən, göydəki Rəbb diqqətini samariyalılar və qeyri-yəhudilərə yönəltdi, necə ki, İsrailə ictimai xidməti rədd edildikdən sonra yer üzündə də belə etmişdi (Mat. 13).
Həvarilərin İşlərində Təsvir Edilən Paralel Möcüzə
Luka Peterin yeddi möcüzəsi ilə Paulun yeddi möcüzəsi arasındakı paralelləri vurğulamışdır. Bu, xüsusi bir hissəsidirdizayn2hər iki həvarinin fərqli xidmətləri olsa da, bərabər səlahiyyətə malik olduğunu göstərmək. Bu möcüzələrin diqqətli bir araşdırması, onların Allahın Yerusəlimdə qurduğu yeni şəhadətin başlanğıcında, məlum dünyanın sonlarına qədər uzanan şəhadətə paralel olaraq (Həvarilərin İşləri 1:8) baş verdiyini təsdiqləyir. Bu şəhadət yeni ərazilərə yayıldıqca, möcüzələr və əlamətlər də baş verdi, Allahın iş başında olduğunu göstərmək üçün verildi və qeydə alındı. Yeni şəhadət qurulduqdan sonra vurğuAllahın Kəlamıüzərində qoyuldu və həmişə də belə olmalıdır, çünki o, əbədi qalır. Şeytan saxtakarlıqlar və yanlış təlimlər vasitəsilə müqavimət göstərdi.
Mark 16:20 ayələri 17-18-də təsvir edilən möcüzələrintəsdiqlədiyinigöstərir, halbuki göydəki Məsih – əbədi olaraq həqiqi Xidmətçi (Fil. 2:7) – əlamətlər və möcüzələr vasitəsilə onlar vasitəsilə işləyirdi. İbranilər 2:4 və Paulun təməl xidməti haqqında əvvəlki müşahidələrimiz Mark 16 ilə razılaşır, lakin düşmənin davam edən səylərini göstərən bir çox saxta möcüzələr, rəqib şəfaçılar və açıq yalanlarla deyil.
Mükəmməl Gəlir
“Mükəmməl gəldikdə, qismən olan keçib gedəcək” (1 Kor. 13:10) müxtəlif yollarla şərh edilmiş bir ifadədir. Bu, Allahın Öz yığıncağındakı nizamı haqqında vacib bir hissənin (1 Kor. 11–14) bir hissəsidir. Fəsil 11 Başçılıq həqiqəti və Rəbbin Şam yeməyində xatırlanması ilə məşğul olur, fəsil 12 isə ruhani hədiyyələr və ya təzahürlər haqqında öyrədir. Korinfdəki yeni möminlər xilas olmazdan əvvəl “bütpərəstlər... lal3bütlərə” (v.2) aparılmışdılar, yəni bütlərin arxasında duran pis ruhlar tərəfindən (Qanun. 32:17; 1 Kor. 10:18-20).
Möminlər anlamalıdırlar ki, ruhani hədiyyələr və ya təzahürlər (12:1-7) göydəki Məsihdən gəlir. Onlar Müqəddəs Ruh vasitəsilə verilir ki, bu da möminləri idarə edir, onların cinlərin idarə etdiyi bütpərəstlikdəki əvvəlki təcrübələrindən kəskin fərqlənir. Theşanlı MəsihÖzünü bu hədiyyələrdə ifadə etdi, Müqəddəs Ruh vasitəsilə ilahi enerji ilə işlədi. Üçlük Allah – Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh – ruhani hədiyyələrin düzgün fəaliyyətində iştirak edir, hansılar ki, göydəki Rəbb İsanın səlahiyyəti altındadır. Eyni zamanda möminlər özünə nəzarəti saxlamaq üçün məsuliyyət daşıyırlar (14:15,32,34). Hər bir qardaş və ya bacı nə dediyini və ya oxuduğunu anlamalı, özünə nəzarəti saxlamalı və Müqəddəs Yazılarda açıqlanan iradəsinə itaət edərək Allahın əmrlərinə tabe olmalıdır. Bu məqamlar bütpərəst təcrübələri ilə yanaşı, xristian peşəsində öz iradəsi ilə xarakterizə olunan hərəkətlərdən də fərqlənir.
Paul vurğuladıbirlikMəsihin bədəninin bütün üzvləri ilə harmonik şəkildə birlikdə fəaliyyət göstərməsi, baxmayaraq ki,müxtəliflikMüqəddəs Ruh tərəfindən suveren şəkildə verilən hədiyyələrin (12:11-18) hamının xeyrinə (v.7). O, həmçinin izah etdi ki, bütün müqəddəslərin hətta həvari dövrlərində də eyni hədiyyələrə malik deyildilər və Korinflilər arasında bəzi hədiyyələri digərlərindən daha yaxşı hesab edərək nümayiş etdirmək arzusuna meydan oxudu. Belə bir arzu həqiqi sevgiyə uyğun deyildi, çünki sevgi öyünməz (13:4). Buna görə də, fəsil 12 Paulun hamıya “ən yaxşı hədiyyələri ciddi şəkildə arzulamaq” (v.31NKJV) çağırışı ilə bitir. “Arzulamaq” feli cəmdədir, bu müraciətin hamının daha böyük hədiyyələri arzuladığını göstərir: hansılar ki,müqəddəsləri tərbiyə edir(14:1-3,17,26).
Bəziləri “mükəmməl gəldikdə, qismən olan keçib gedəcək” ifadəsinin həvarilərin gedişindən sonrakı günlərə aid olduğuna inanırlar. Onların xidmətini müşayiət edən əlamət hədiyyələrinə artıq ehtiyac qalmayacaqdı, çünki Allahın Kəlamı tamamlanmış və kifayət idi, bu da doğrudur. Lakin biz hələ də “mükəmməl” olan şeyə daxil olmağı gözləyirik – Rəbb gəlib bizi Özünə götürəndə. Bu arada biz yerli kilsənin düzgün fəaliyyəti üçün Paulun təlimini tətbiq etməyə çağırılırıq.
Daha Üstün Yol
“MənSİZƏ4daha üstün bir yol göstərirəm” (12:31NKJV) sözləri ilə Paul izah etdi ki, bu yolsevgi(1 Kor. 13) və fəsil 14-ün tətbiqləri və əlavə təlimatları ilə bağlıdır. Buaqapesevgisi – tamamilə özünü fəda edən sevgi – müqəddəslər arasında açıq-aşkar çatışmırdı (11:21). Buna baxmayaraq, Allahın düşüncələrinə görə daha üstün bir yol var: “sevgi vasitəsilə işləyən iman” (Qal. 5:6) bütün möminlərin xeyrinə, göydəki Rəbb İsanın şərəfinə və Allahın şöhrətinə.
Paul həqiqi sevgininüstünlüyünügöstərdi, hansı ki, onsuz dillər, peyğəmbərlik, bilik, iman və xeyirxahlıq heç bir dəyərə malik deyil. Bu, onları həyata keçirən fərdə və yönəldildiyi şəxsə aiddir. Onlar zahirən faydalı görünə bilər, lakin heç bir real ruhani təsirə malik deyillər (13:1-3).
Birinci Korinflilərə 13:4-7 on altı (2x8)mükəmməlliyixülasə edir. Allahınyeni nizamının(8 rəqəmi ilə təmsil olunan) bu keyfiyyətləri Korinfdəki müqəddəslər arasında, bu gün olduğu kimi, çatışmırdı.Müqəddəs Ruhunhədiyyələri, hansılardan ki, oradakı möminlərin çoxu var idi (1:7), xristian həyatının yalnız bir tərəfidir.Hədiyyələrə malik olmaqmütləq o demək deyil ki, insan Allahla “uyğunlaşmışdır”. Əksinə,Müqəddəs Ruhun möminlərdə işixristian həyatını qeyd etməkdir; düzgün münasibət və həqiqi sevgi lazımdır.
1 Korinflilərə 13-cü fəsilin 8-13-cü ayələri sevgininüstünlüyünügöstərir. Paul onundaimiliyiniəlamət hədiyyələrininmüvəqqətitəbiəti ilə müqayisə etdi, hansılar ki, Allahın Kəlamı tamamlanana qədər verilmiş və istifadə edilmişdir. Başqa bir ziddiyyət isə odur ki, qaçırılmaya qədər qalan hədiyyələr gələcək mükəmməlliklə müqayisədəməhduddur.
Bu, “uşaq” və “kişi” (v.11, bax 14:20) arasındakı ziddiyyətlərin ikili mənasını ümumiləşdirir. Kəlam tamamlandıqdan sonra dillər yalnız dayanmayacaq, həm də biz burada olduğumuz müddətdə lazım olan digər hədiyyələr də nəticədə dayanacaq. Öz-özlüyündə faydalı olan və Rəbb tərəfindən qaçırılmaya qədər fəaliyyət göstərmək üçün verilən bu hədiyyələr “qismən” və “qismən” (13:9-10,12) terminləri ilə göstərilən müəyyən məhdudiyyətlərlə bağlıdır. Onlar Rəbbimizin gəlişində, “mükəmməl olan gəldikdə” (v.10) “aradan qaldırılacaqlar”.“uşaq”və bir“kişi”(v.11, bax 14:20). Dillər yalnız dayanmayacaq5Kəlam tamamlandıqdan sonra, həm də biz burada olduğumuz müddətdə lazım olan digər hədiyyələr də nəticədə dayanacaq. Öz-özlüyündə faydalı olan və Rəbb tərəfindən qaçırılmaya qədər fəaliyyət göstərmək üçün verilən bu hədiyyələr “qismən” və “qismən” (13:9-10,12) terminləri ilə göstərilən müəyyən məhdudiyyətlərlə bağlıdır. Onlar Rəbbimizin gəlişində, “mükəmməl olan gəldikdə” (v.10) “aradan qaldırılacaqlar”.“qismən”və“qismən”(13:9-10,12). Onlar Rəbbimizin gəlişində, “mükəmməl olan gəldikdə” (v.10) “aradan qaldırılacaqlar”.
Hədiyyələr – Keçmiş, İndiki və Gələcək
Məsihin bədəniəbədi olaraqMəsihin gəlini kimi fəaliyyət göstərəcəyi üçün, müəyyən hədiyyələr dəbu kontekstdəbizə Məsihin sevgisinə cavab verməyə kömək edəcək. Theəlamət hədiyyələri6İsrail nəzərə alınaraq verilmişdi və onlardayandıAllahın Kəlamı tamamlandıqdan sonra, təxminən Yerusəlim dağıdıldığı zaman. Digər hədiyyələr qaçırılmaya qədər davam edir, məsələn, peyğəmbərlik, xidmət, təlim, nəsihət və ya təşviq, vermək, idarə etmək və mərhəmət göstərmək (Rom. 12:6-8), həmçinin müjdəçilər, çobanlar və müəllimlər (Efes. 4:11). Xülasə olaraq, hədiyyələrin üç kateqoriyası aşağıdadır:
Üz-üzə
Bu ifadə məntiqi olaraq Rəbbi görəcəyimiz vəüz-üzəünsiyyət qura biləcəyimiz vaxta aiddir, “Onu olduğu kimi görəcəyik” (1 Yəh. 3:2). Daha əvvəl həvari Rəbbin gəlişi və Onun günü haqqında danışmışdı: “Rəbbimiz İsa Məsihin gəlişini gözləyərək” (1 Kor. 1:7), “Rəbbimiz İsa Məsihin günündə qüsursuz” (v.8), “çünki gün bunu bəyan edəcək” (3:13) və “Rəbb İsanın günündə xilas olacaq” (5:5). Onun gəlişində (1 Salon. 4:16-17) bizqismənolan şeydən köçürüləcəyik vəmükəmməlvətamolan şeyə daxil olacağıq. Sonradan, Onunla birlikdə görünəndə (2 Salon. 1:10) bu vəziyyətdə nümayiş olunacağıq.
Bu izahı gücləndirmək üçün Paul üzünü tamamilə göstərməyən, qaranlıq və ya qeyri-aydın görüntü səbəbindən güzgüyə baxmaqdan danışdı. Sonra, “mükəmməl” gəldikdə irəliyə baxdı və dedi: “amma sonra üz-üzə” (1 Kor. 13:12). Bu illüstrasiya ilə Paul izah etdi ki, mükəmməl gəldikdə biz artıq güzgüyə baxmayacağıq – qismən və natamam olanla bağlıdır. Əksinə, Rəbbin gördüyü kimi, üz-üzə, yəni aydın və tamamilə görəcəyik. Biz bilindiyimiz kimi biləcəyik və aydın, kəskin, ətraflı bir insana baxacaqıq. Hər şey aydın, mükəmməl və tamamilə, mükəmməl aydın bir görüntü kimi aşkar olunacaq (Sül. Məs. 27:19). Mükəmməl gəldikdə, Paul, bütün xristianlar kimi, Allahın hər zaman bildiyi kimi, tamamilə görəcək və biləcək.
Xülasə
Paul Yerusəlimin dağıdılması dövründə fəaliyyətini dayandıran xüsusi əlamət hədiyyələri haqqında yazdı. Allah bu xalqla danışmağı dayandırdı, çünki yeni təməl qoyulmuşdu (Efes. 2:20) və Allahın Kəlamı tamamlanmışdı7(Kol. 1:25). Dillər, əlamət hədiyyələri kimi, xarici bir qüvvə onları bitirmədən öz-özünə “dayanacaqdı”, çünki Allahın idarəçiliyində onlar İsrailə inamsızlıq vəziyyətində müraciət etmək üçün verilmişdi. ThedayanmaRəbbin gəlişinə aid deyil, çünki bu, onları sona çatdıran xarici bir qüvvə olardı.Əlamət hədiyyələri kimi dillər öz-özünə dayandı, tarixin qeyd etdiyi kimi.
Peyğəmbərliklə bağlı bəziləri Yoel 2:28 və Vəhy 11:3 ayələrini sitat gətirərək peyğəmbərliyin dayanmadığını, çünki gələcəkdə peyğəmbərlik olacağını deyirlər. Lakin Kilsə bundan əvvəl qaçırılacaq və Kilsəyə bu gün lazım olan və ümumiyyətlə möminlər, yəhudi və ya qeyri-yəhudi üçün peyğəmbərlik xidmətində istifadə olunan Müqəddəs Yazılar qaçırılmadan sonra artıq lazım olmayacaq. Krallıq dövründə peyğəmbərlik hədiyyəsi əsasən İsrailin və gələcək qeyri-yəhudi dünyasının xeyrinə olacaq, halbuki Kilsənin peyğəmbərlərihəvarilərləbirlikdə təməli qoymuşlar (Efes. 2:20). Bu günküpeyğəmbərlik hədiyyələri(1 Kor. 12–14) mükəmməl olan gələnə qədər müvəqqəti ehtiyacları təmin etmək üçündür (13:10).
Minilliklə bağlı peyğəmbərlər Paulun öyrətdiyi Kilsə ilə əlaqəli deyil. Müqəddəs Yazılar Məsihin qurbanının keçmiş qurbanları bitirdiyini öyrədir (İbr. 9), lakin həm də bizə Məsihin minillik hökmranlığı dövründə bir məbəd və qurbanlar olacağını deyir (Hez. 43). Aydındır ki, onlar fərqli xarakterə malik olacaqlar, fərqli bir dövrə aid olacaqlar. Bu, peyğəmbərlik üçün də doğrudur, hansı ki, bu günkü ilə müqayisədə fərqli olacaq. Aradanqaldırılacaqşeylərdən fərqli olaraq, iman, ümid və sevgiqalacaqvə ya davam edəcək. Bunların ən böyüyü sevgidir (1 Kor. 13:13). Gələn mükəmməl, bədənlərimizin daxil olacağı və sevginin göydə qaldığı yeni bir nizamla bağlıdır.sevgigöydə qalır.
İman və Ümiddə Qalmağımız Necə?
“İndiqalıriman, ümid, sevgi” (v.13NKJV). Bu, Onun düşüncələrini anlamaq üçün Allah tərəfindən verilmiş bir qabiliyyətə sahib olacağımızı nəzərdə tutur ki, bunun üçün iman lazımdır. Həmçinin, irəliyə baxmaq üçün bir şeyimiz ola biləcəyini göstərir – indiki vəziyyətimizdə olduğu kimi deyil, mükəmməllik vəziyyətində, Onun düşüncələrinə daha da daxil olmaq ümidi ilə.
Nəticə olaraq:
Rəbb bu düşüncələri oxucularımıza, O gələnə qədər xeyir-dua versin.
SON QEYDLƏR
1. Möcüzələrin başqa kateqoriyaları da var: Allahın yaradılışda, Onun təqdirində, Onun qurtuluş hərəkətlərində və İsraillə keçmişdə, indiki və gələcəkdəki münasibətlərində.
2. Eynilə, Müqəddəs Ruh Yəhyanın öz incilində Rəbbin yeddi möcüzəsini qeyd etmə tərzini tərtib etmişdir.
3. “Lal” və ya “dilsiz” o deməkdir ki, insan heç bir səs çıxara bilməz və bu, həmin şəxsin kar olduğunu da nəzərdə tutur.
4. Bir çox versiyalar tək sən(in) və cəm siz(in) arasında fərq qoymur. Bu məqalə üçün kiçik böyük hərflərlə yazılmış mətn cəmi göstərir.
5. Hərfi mənada, mətn dillərin dayanacağını deyir, halbuki minillik sülh hökmranlığının başlanğıcında bu hədiyyələr “gələcək əsrin” (İbr. 6:5) əlamətləri kimi yenidən ortaya çıxacaq.
6. Allah “bu xalqa” başqa dillər vasitəsilə danışacağını elan etdi (1 Kor. 14:21; bax Yeşaya 28:11-12). Paul izah etdi ki, əlamət hədiyyələrini ümumiləşdirən dillər inanmayanlar, xüsusilə yəhudilər üçündür. Tərbiyə hədiyyələrini ümumiləşdirən peyğəmbərlik möminlər üçündür (1 Kor. 14:22). “Mənim xalqım” demir, çünki hələlik İsrail “Lo-Ammi” və ya “Mənim xalqım deyil” adlanır, Allahın intizamı altındadır, Onlara qayıdana qədər (Hoşea 6:1-2; bax Mat. 23:39).
7. İngilis dilində “tamamlanmış”, “mükəmməl” və ya “yetkin” kimi tərcümə olunan téleios yunan sifəti Yeni Əhddə 19 dəfə Məsih və/və ya göydəki Ata ilə əlaqəli istifadə olunur. Məsihin tamamlanmış işi (İbr. 9–10) Məsihdə mükəmməl olmaq üçün əsasdır. Bunu dərk edən möminlər yetkindirlər, lakin son mükəmməlliyə çatana qədər hələ də irəliləməli yolları var (bax 1 Yəh. 3:2). Paulun xidmətinin məqsədi möminləri Allahın standartlarına uyğun olaraq ruhani yetkinliyə çatdırmaqdır (Kol. 1:28; Efes. 4:13). Əlaqəli isim (teleióts), fel (teleió) və zərf (teleís) bu konsepsiyanı təsdiqləyir.
Alfred Bouter tərəfindən
Tezliklə yeni bir Seriya axtarın!