Yanvar 2024
Əbədi Həyat
15 iyul 2025
Loading...
Xüsusiyyət 2– Yanvar 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Əbədi Həyat
Mütləq Müjdə Ziddiyyətləri
Uzun illər əvvəl yerli yığıncağım Yəhya 3:16-nın divar xəritəsini almışdı. Yerli bir müjdəçi vaaz etməyə gələndə, o, mətnin yalnız yarısının doğru olduğunu söyləyərək şikayət etdi, çünki o, “məhv olmasın” sözlərini buraxmış və yalnız həqiqətin müsbət tərəfini, “Ona iman edən hər kəs… əbədi həyata malik olsun” ( ESV ) demişdi. 1Rəbb İsa Məsihə iman edənlər üçün müjdə ən dolğun bərəkətləri, məhv olmaq və məhkum olunmaq əksinə olan əbədi həyatı təmin edir (ayə 16-18,36). “Məhv olmaq” yox olmaq və şəxsiyyət olmaqdan dayanmaq deyil. Əksinə, əbədi olaraq rifahdan məhrum olmaq və od gölündə, ikinci ölümdə şüurlu şəkildə mövcud olmaqdır (bax Vəhy 20:14-15). Yəhya 3:14-15-də Rəbb İsa bildirdi ki, hər kəsin əbədi həyata malik olması üçün O, Bəşər Oğlu, xaça qaldırılmalıdır.
Əbədi Həyat Nədir?
Allahın Oğluna görə, əbədi həyat Allahı unikal bir şəkildə tanımaqdır: “Əbədi həyat budur ki, Səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanısınlar” (17:3JND). Bu ayə əbədi həyatı Atanı, yeganə həqiqi Allahı və Onun Oğlu İsa Məsihi “tanımaq” kimi aydın şəkildə təyin edir. Bu tərif indiki müqəddəslərin Allahla münasibətini digər dövrlərin, yaxud zaman kəsiklərinin müqəddəslərinin münasibətindən fərqləndirir. Onlar da Allahı tanıyırdılar (yaxud tanıyacaqlar) və beləliklə Ondan həyata malik idilər (yaxud malik olacaqlar).
Darby-nin tərcüməsi (JND) Yəhya 17:3-də “əbədi həyat” ifadəsini istifadə edir2, çünki orijinal Yunancada “əbədi həyat” sözündən əvvəl müəyyənlik artiklı “the” gəlir. Cənab Darby bir qeyd əlavə edərək bildirmişdi ki, bu, “əbədi” sifətini vurğulamaq təsirinə malikdir, beləliklə əbədi həyatın təbiətini – xarakterini, keyfiyyətini – göstərir. İsa dedi: “Mən gəldim ki, onlar həyata malik olsunlar və ona bol-bol malik olsunlar” (10:10ESV).
Əbədi Həyat Atanı Tanımaqdır
Rəbb İsa Yəhya 17-də iki dəfə bildirdi ki, O, xüsusilə şagirdlərinə “Ata” adını bildirmək üçün vəzifələndirilmişdi (ayə 11-12). “Ata” adının vəhyi vasitəsilə Allahlığın əbədiyyətdəki ailə həyatı bəlli edilmişdir. Bu, Ata və Oğulun, Müqəddəs Ruhla birlikdə mövcud olduğu əbədi münasibətdir. Oğlu İsa Məsihdə və Onun vasitəsilə Allah indi Öz təbiətinin reallığında tanınır. “Atanın sinəsində olan yeganə Oğul, O, [Allahı tamamilə] bəyan etmişdir” (1:18NKJV).
Müqəddəs Yazılarda bir şəxsin adı o şəxsin xarakterini təsvir edir,3lakin Allahlığın bir şəxsinin adı Onun varlığında kim olduğunu təsvir edir. Efeslilərə 3:14-15 bildirir ki, Ata hər bir ailənin [yaxud, bütün atalığın (baxESVqeyd)] mənasını aldığı şəxsdir.4Beləliklə, iman edənlər üçün əbədi həyat yalnız şüurlu əbədi mövcudluq deyil, həm də ilahi ailədə uşaqlar kimi Ataları ilə yaşamaqdır.
Yeganə Həqiqi Allah
Oğul Öz Atasını “yeganə həqiqi Allah” kimi təsvir etdi (Yəh. 17:3ESV). Yəhya müjdəsində “həqiqi” sifəti bir şeyin son reallığı mənasını verir. Məsələn, İsa:
“Həqiqi Allah” buna görə də Allahın vəhyinin proqressiv prosesində sonluq fikrini ifadə edir.5O, indi işıqdadır (1 Yəh. 1:7). Onun təbiəti insanlara nəhayət və tamamilə bəyan edilmişdir: “Allah sevgidir” (4:16, bax Yəh. 1:18).
Əbədi Həyat Oğuldadır
“Şahidlik budur ki, Allah bizə əbədi həyat verdi və bu həyat Onun Oğlundadır. Kimin Oğlu varsa, həyatı var; kimin Allahın Oğlu yoxdursa, həyatı yoxdur” (1 Yəh. 5:11-12, müqayisə et Yəh. 3:36).
Yəhya müjdəsində dəfələrlə Rəbb İsa Atanın Göndərdiyi olduğunu iddia etdi. O, Atanın iradəsini yerinə yetirmək və Onun işini başa çatdırmaq üçün göndərilmişdi (4:34). Ata Onun bütün əməllərinin (5:19-20) və öyrətdiyi hər şeyin (7:16) mənbəyi idi, o qədər ki, “kim [Oğlu] görmüşsə, Atanı görmüşdür” (14:9). 1 Yəhya 1:2-də Oğul “Ata ilə olan əbədi həyat” kimi təsvir edilir və həvarilərə təzahür etmişdir, Onu eşidə, görə və toxuna bilirdilər (ayə 1).
Ata Oğula, Atanın Ona hədiyyə etdiyi kəslərə əbədi həyat vermək səlahiyyəti vermişdi (Yəh. 17:2-3). O, bunu Atanın adını onlara təzahür etdirərək və bəyan edərək etdi (ayə 6,26). Oğul Atanı tanıyan yeganədir və buna görə də Onu aşkar edə bilər (Mat. 11:27). Ata Oğulun Onu bildirmək üçün istifadə edəcəyi sözləri əmr etdi (Yəh. 12:49-50). Buna görə də Oğulun sözlərini eşidən və Onu göndərən Ataya iman edən hər kəs əbədi həyat alır (5:24, 12:44-46). Oğlu qəbul edən və Ona iman edən hər kəs həm də Allahın övladları olur, yəni Onun ailəsinə doğulurlar (1:12-13). Allahın övladları kimi (13:33) iman edənlərin həqiqi, canlı münasibəti var həqiqi Allahla, Ata ilə, Onun Oğlu vasitəsilə: “Baxın, Ata bizə necə bir sevgi verdi ki, biz Allahın övladları adlandırılaq; və biz beləyik... Sevgililər, biz indi Allahın övladlarıyıq” (1 Yəh. 3:1-2).
İman edənlər buna görə də ilahi şəxslərin şüurlu biliyində və ilahi sevgiyə cavab vermək qabiliyyəti ilə yaşayırlar. “Biz bilirik ki, Allahdanıq… Və bilirik ki, Allahın Oğlu gəlib bizə anlayış vermişdir ki, həqiqi olanı tanıyaq; və biz həqiqi Olanda, Onun Oğlu İsa Məsihdəyik. O, həqiqi Allah və əbədi həyatdır” (5:19-20).
Atanın Evi
“Əbədi həyat ümidi ilə, hansını ki, heç vaxt yalan danışmayan Allah əsrlər başlamazdan əvvəl vəd etmişdi… Onun lütfü ilə biz… əbədi həyat ümidinə görə varislər oluruq” (Tit. 1:2, 3:7). “Və bizə verdiyi vəd budur – əbədi həyat” (1 Yəh. 2:25).
Ailə həyatından yalnız evdə və bütün üzvlər iştirak edərkən tam şəkildə zövq almaq olar. Allahlığın əbədiyyətdəki ailə həyatı göydədir, yerdə deyil! Buna görə də Rəbb İsa vəd etdi: “Atamın evində çoxlu məskənlər var… Mən gedirəm və sizə yer hazırlayacağam, yenidən gələcəyəm və sizi Özümə qəbul edəcəyəm ki, mən harada olsam, siz də orada olasınız” (Yəh. 14:2-3JND). Onun ölümü göyə yolu təmin etmişdir və Onun orada şöhrətlənmiş İnsan kimi mövcudluğu Atanın evini iman edənlər üçün hazırlamışdır. Bu onların əbədi evidir, orada onlar ailə həyatından əbədi olaraq tam şəkildə zövq alacaqlar. Lakin qeyd edin ki, Rəbb “mən haradayam” dedi,6çünki O, həmişə Atanın sinəsində yaşayır və xüsusilə bizim Onunla orada olmağımızı istəmişdir (1:18, 17:24).
Əbədi Həyatı Tutun
“Çağırıldığınız və bir çox şahidin hüzurunda yaxşı etiraf etdiyiniz əbədi həyatı tutun” (1 Tim. 6:12ESV, bax ayə 19).
Pavlusun Timoteyə “əbədi həyatı tut” təlimatı göstərir ki, iman edənlər əbədi həyata malik olsalar da, onun çox praktik tərəfi də var. O, bütün dünyəvi səyahətimiz boyunca fərdi olaraq biz tərəfindən qiymətləndirilməli və inkişaf etdirilməlidir. 1 Timotey 6 kontekstində, sevgilərimiz üçün rəqabət aparan bir çox yayınmalar var. Həvari Yəhya bildirdi ki, dünya sisteminə olan hər hansı sevgimiz Ataya olan sevgimizi öldürür (bax 1 Yəh. 2:15-17). Rəbb dedi: “Kim öz həyatını sevirsə, onu itirir, və kim bu dünyada öz həyatına nifrət edirsə, onu əbədi həyat üçün saxlayacaq” (Yəh. 12:25). Buna görə də, biz həqiqi yeməkdən yeyərək və həqiqi içkidən içərək, yəni Rəbbi və Onun bizim üçün ölümünü həmişə qiymətləndirərək əbədi həyatımızı qorumağa diqqət yetirməliyik (bax 6:50-58).
Müqəddəs Ruhun xidməti diqqətimizi Oğulun şöhrətlərinə yönəltməkdir; və ürəklərimizi və həyatlarımızı Atanın sevgisi ilə məşğul etməkdir. O, canlı sudur – “əbədi həyata” daim axan su bulağıdır (4:14). Onun vasitəsilə biz Ataya ruhda və həqiqətdə ibadət edirik (ayə 23-24).
SON QEYDLƏR
1. O vaxtdan bəri Yəhya 3:16-nın bütün sözlərini ehtiva edən çərçivəli bir mətn əldə etmişik!
2. “Əbədi həyat” həm də 1 Yəhya 1:2 (ESV, JND), 1 Timotey 6:12 (ESV) və 1 Yəhya 5:20 (JNDqeyd) ayələrində istifadə olunur.
3. Məsələn, “Çünki adı necədirsə, özü də elədir. Onun adı Nabaldir, və axmaqlıq ondadır” (1 Şam. 25:25).
4. Müəyyən dərəcədə hər bir insan atası “Ata” adının mənasını əks etdirir, çünki insanlar Allahın surətində və bənzərliyində yaradılmışdır (Yar. 1:26).
5. Allah, yaxud Elohim, Özünü Yaradan kimi (Yar. 1:1), “Ən Uca Allah,” Elyon kimi (Yar. 14:18-20,22) və sonra “Qadir Allah,” El Şadday kimi (Yar. 17:1; Eyub 5:17) aşkar etdi. O, Özünü İsrailə “RƏBB,” yaxud “Yehova” kimi də aşkar etdi (Çıx. 6:3).
6. “Mən haradayam” Yəhya müjdəsində təkrarlanan bir ifadədir (7:34,36, 12:26, 14:3, 17:24).
David Anderson tərəfindən