İncil: Qeyri-ənənəvi Baxış

Xüsusiyyət 2– İyul/Avqust 2009 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

İNCİL
MÜQƏDDƏS KİTABİ, LAKİN QEYRİ-ƏNƏNƏVİ BAXIŞ

“İncil” sözü dərhal möminlərin ağlına Rəbbimiz İsanın bizə günahlarımızın cəzasından qurtuluş və Onunla səmada əbədi həyat bəxş etdiyi müjdəsini gətirir. Həqiqətən də gözəl xəbər! Lakin Müqəddəs Kitabda “İncil” sözü bundan qat-qat artıq məna daşıyır. Beləliklə, Mark bütün kitabını “Allahın Oğlu İsa Məsih haqqında müjdənin başlanğıcı” (Mark 1:1NIV ) adlandırır və Matta, Mark, Luka və Yəhya tərəfindən yazılmış kitablar toplusu V əsrə qədər “İncil” kimi tanınırdıAD .

Aydındır ki, “İncil” mövzusu o qədər genişdir ki, onun işlənməsi bir traktat tələb edər! Buna görə də, bu məqalə yalnız həvari Pavelin “Allahın müjdəsi” adlandırdığı bəzi aspektlərə diqqət yetirəcəkdir.

Allahın Müjdəsi
Pavel dedi ki, o, “Allahın müjdəsi üçün ayrılmışdır”, bu da “Allahın əvvəlcədən peyğəmbərlər vasitəsilə vəd etdiyi müjdədir... Oğlu haqqında, insan təbiətinə görə Davudun nəslindən olan və müqəddəslik Ruhu vasitəsilə ölülərdən dirilməsi ilə Allahın Oğlu olaraq qüdrətlə elan edilən Rəbbimiz İsa Məsih haqqında” (Rom. 1:1-3). Bu uzun cümlədə Pavel Əhdi-Cədidin ilk dörd kitabında olan Xoş Xəbəri, müjdəni ümumiləşdirdi.

O, İsanın Məsih, yəni Məsih (İbranicə Məsih deməkdir) olduğu, gəlişi peyğəmbərlər tərəfindən çoxdan vəd edilmiş Xoş Xəbərlə başladı (Luka 24:27). Qalatiyalılara 3:8-də o, Musanın ilk kitabı olan Yaradılışdan sitat gətirərək dedi: “Müqəddəs Yazı Allahın qeyri-yəhudiləri imanla saleh edəcəyini əvvəlcədən görüb İbrahimə müjdəni əvvəlcədən elan etdi: ‘Bütün millətlər sənin vasitənlə xeyir-dua alacaqlar’” (Yar. 12:3; 18:18; 22:18). Xoş Xəbər budur ki, İsa Məsih təkcə yəhudi Məsih deyil, həm də bizim Məsihimizdir və Allahın niyyəti həmişə biz qeyri-yəhudilərə Onun vasitəsilə qurtuluş gətirmək olmuşdur!

Qurtuluş Müjdəsi
İnanacaq hər kəs üçün Xoş Xəbər budur ki, “siz də həqiqət sözünü, qurtuluşunuzun müjdəsini eşidəndə Məsihə daxil oldunuz (və) inandıqdan sonra Onda möhürləndiniz, vəd edilmiş Müqəddəs Ruhla” (Efes. 1:13). Bizim möhürlənməyimiz, xilas olmağımız üçün Məsih əzab çəkməli, ölməli və dirilməli idi (Luka 24:26). “O, ölüm əzabı çəkdi ki, Allahın lütfü ilə hər kəs üçün ölümü dadsın” (İbr. 2:9) və onu qəbul edəcək hər kəsə qurtuluş təklif etsin.

Bizim xilas olmağımız üçün Allahın Oğlu özünü alçaltmalı və insan olmalı idi. O, genetik olaraq Davudun, İbrahimin (Mat. 1:1) və Adəmin (Luka 3:38) nəslindən idi; beləliklə, O, həm də ilanı “əzəcək” Həvvanın “nəsli” idi (Yar. 3:15). “İnsanlığımızda pay sahibi olmaqla” O, “ölümü ilə... ölüm gücünə sahib olanı – yəni şeytanı məhv edə bildi” (İbr. 2:14).

Onun insanlığı da Xoş Xəbərin bir hissəsidir! Bu o deməkdir ki, insan olaraq O, “sınağa çəkiləndə əzab çəkdi, (və buna görə də) sınağa çəkilənlərə kömək edə bilir” (İbr. 2:18). Nəticədə, O, bizə “rəğbət bəsləyə bilər”, çünki O, “hər cəhətdən bizim kimi sınağa çəkilmişdir – lakin günahsız idi”, İncillərin təsdiq etdiyi kimi (İbr. 4:15). Xoş Xəbər budur ki, Onun vasitəsilə biz “cəsarətlə lütf taxtına yaxınlaşa bilərik ki, mərhəmət tapaq və ehtiyacımız olan vaxtda bizə kömək edəcək lütf əldə edək” (İbr. 4:16). Bu kömək biz günahkar məxluqların çox ehtiyac duyduğu gündəlik qurtuluşu təmin edir.

Xilas olmağımız üçün biz saleh sayılmalıyıq və saleh sayılmağımız İsanın dirilməsini tələb edir: “O, günahlarımıza görə ölümə təslim edildi və saleh sayılmağımız üçün dirildildi” (Rom. 4:25). Məsihin dirilməsi, qurtuluşumuz və saleh sayılmağımız arasındakı əlaqə Romalılara 10:9-10-da Pavelin yazdığı zaman daha da verilir: “Ürəyində inan ki, Allah Onu ölülərdən diriltdi, (və) xilas olacaqsan... Çünki ürəyinlə inanırsan və saleh sayılırsan.”

Onun dirildiyinə qeyri-müəyyən dəlillərə inanmaq məcburiyyətində deyilik, çünki Peter şəhadət verir ki, “Allah bu İsanı diriltdi və biz (şagirdlər) hamımız bu faktın şahidiyik” (Həv. 2:32). Pavel isə qeyd edir ki, onlara göründükdən sonra “O, eyni vaxtda beş yüzdən çox qardaşa göründü” (1 Kor. 15:5-8), onların bir çoxu onun yazdığı vaxtda hələ də sağ idi. Beləliklə, Məsihin dirilməsi xüsusilə “müjdə” və ya Xoş Xəbərdir, çünki bu o deməkdir ki, Ona aid olanlar və ölənər də diriləcəklər (1 Kor. 15:20-23). Ölüm bəlasından qurtuluş bütün möminlərə gəlmişdir!

Allahın Lütfü Müjdəsi
Bu ifadə Pavel tərəfindən öz təbliğini təsvir etmək üçün istifadə olunur. O deyir: “Rəbb İsa mənə Allahın lütfü müjdəsinə şəhadət vermək vəzifəsini verdi” (Həv. 20:24). O, daha sonra şəhadət verir ki, “Xilaskarımız Allah... bütün insanların xilas olmasını və həqiqəti bilməsini istəyir” (1 Tim. 2:4). Müjdənin vacib bir həqiqəti budur ki, biz öz səylərimizlə xilas ola bilmərik: “Çünki siz lütf ilə iman vasitəsilə xilas oldunuz – və bu sizin özünüzdən deyil, Allahın hədiyyəsidir – əməllərlə deyil, heç kim öyünə bilməsin deyə” (Efes. 2:8-9).

İnsan lap əvvəldən Allah qarşısında (Yar. 4:3-5) və həmçinin öz həmkarları qarşısında saleh olmağa çalışmışdır. Həddindən artıq dindar fəriseylər uğursuzluqla “öz... salehliklərini qurmağa çalışdılar” (Rom. 10:3). Onların Allah tərəfindən verilmiş bir dini belə tətbiq etmək səyləri onlara salehlik gətirə bilmədi, çünki insanların edə biləcəyindən daha çox şey tələb olunur. Beləliklə, Xoş Xəbər budur ki, “Allah günahı olmayan Onu bizim üçün günah qurbanı etdi ki, biz Onda Allahın salehliyi olaq” (2 Kor. 5:21).

Allahın bu salehliyi təkcə “olmaq” vəziyyəti deyil, həm də “etmək” vəziyyətidir. Allahın lütfü ilə biz indi “Allahın əməliyik, Məsih İsada yaxşı işlər görmək üçün yaradılmışıq, hansıları ki, Allah bizim üçün əvvəlcədən hazırlamışdır” (Efes. 2:10). Bu işləri görməyə çalışmaq “qurtuluşunuzu işləməyə” davam etmək (Fil. 2:12) deməkdir, qurtuluşunuz üçün işləmək deyil. Bu işləri görmək həm də Müqəddəs Yazının müjdəyə itaət etmək, təkcə qaydalara itaət etmək deyil, nəzərdə tutduğu şeydir.

Müjdə budur ki, inananlara “Rəbbimiz İsa Məsihin müjdəsinə itaət etmək” gücü verilir. Lakin inanmayacaqlar, “Allahı tanımayanlar və Rəbbimiz İsa Məsihin müjdəsinə itaət etməyənlər... əbədi məhv ilə cəzalandırılacaqlar və Rəbbin hüzurundan uzaqlaşdırılacaqlar” (2 Salon. 1:8-9).

Müjdə və Hökm
Həqiqət budur ki, “Allah insanların sirlərini İsa Məsih vasitəsilə (müjdənin) elan etdiyi kimi mühakimə edəcək” (Rom. 2:16). Lakin bizim üçün Xoş Xəbər budur ki, “indi Məsih İsada olanlar üçün heç bir məhkumiyyət yoxdur” (Rom. 8:1).

Bəli, doğrudur ki, “biz hamımız Allahın hökm kürsüsü qarşısında duracağıq” (Rom. 14:10), lakin möminlər qorxmamalıdırlar, çünki “Allah (bizi) Məsihlə diriltdi (və) O, bütün günahlarımızı bağışladı” (Kol. 2:13). Buna görə də, “şərq qərbdən nə qədər uzaqdırsa, O da günahlarımızı bizdən o qədər uzaqlaşdırmışdır” (Zəb. 103:12). Beləliklə, günahlarımız bizdən uzaqlaşdırıldığı üçün, biz “Məsihin hökm kürsüsü qarşısında” görünəndə onlar ortaya çıxmayacaq. Onun məqsədi günahı mühakimə etmək deyil, “hər kəsin bədəndə ikən etdiyi işlərə görə, istər yaxşı, istərsə də pis olsun, haqqını alması üçün” əməllərimizi mühakimə etmək olacaq (2 Kor. 5:10).

Həqiqətən də, mömini gözləyən yeganə hökmün Ustadımızın Ona xidmətimizi qiymətləndirməsi olduğunu öyrənmək Xoş Xəbərdir. Bəzi əməllərimiz dəyərsiz, bəziləri isə mükafata layiq görüləcək. Lakin təəccüblüdür ki, mükafata layiq görülən şeylər özümüz tərəfindən deyil, inandığımız zaman bizə verilən Müqəddəs Ruhun gücü ilə edilmiş olacaq.

Beləliklə, müjdə təkcə lənətdən qurtula biləcəyimiz deyil, həm də Allah üçün tərifəlayiq meyvə verə biləcəyimizdir. Gəlin bunu edək!

Alan Krosbi tərəfindən