Xüsusiyyət 3– İyul/Avqust 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Ən Böyük Əmr:
Ürəklə, Ruhla, Ağılla, Güclə Sevgi
Bu, Əhdi-Ətiq əmri idi (Qanun. 6:5), birincisi və ən vacibi, və hələ də itaət etməli olduğumuz bir əmrdir. İsa bunu belə ifadə etdi: “Rəbbin olan Allahını bütün qəlbinlə, bütün canınla, bütün ağlınla və bütün qüvvətinlə sevəcəksən” (Mark 12:28-30KJV ). Bu əmr Əhdi-Ətiqdə necə yerinə yetirildi? Bu “böyük əmr” (Mat. 22:36-40) bu gün bizə necə tətbiq olunur?
Əgər insanın ən böyük qabiliyyəti sevməkdirsə (1 Kor. 13:13), onda Allahdan gələn ən böyük əmr Onu bütün varlığımızla – ürəyimizlə, ruhumuzla, ağlımızla və gücümüzlə – sevmək təbiidir. Bu çətin görünə bilər, lakin hər bir cəhətə baxdıqca, bu sevginin inkişafını görürük.
Əhdi-Ətiqdə
Əvvəlcə Allahın Əhdi-Ətiq möminlərindən nə tələb etdiyini göstərən bəzi ayələrə baxaq.
Bütün Ürəkləri ilə
Bütün Ruhları ilə
Bütün Ağılları ilə
Bütün Gücləri ilə
Gələcək Məsihdən danışarkən, Allah Musaya dedi: “Mən onların qardaşları arasından sənin kimi bir Peyğəmbər çıxaracağam və sözlərimi Onun ağzına qoyacağam; və O, Mənim Ona əmr edəcəyim hər şeyi onlara danışacaq. Və elə olacaq ki, Mənim adımla danışacağı sözlərimə qulaq asmayan hər kəsdən Mən bunu tələb edəcəyəm” (Qanun. 18:18-19).
Beləliklə, görürük ki, bu əmri yerinə yetirmək üçün Əhdi-Ətiq möminləri Allahın göndərəcəyi Peyğəmbəri və Xilaskarı gözləyərkən, bildikləri kimi Allahın vəhy olunmuş iradəsinə itaət etməli idilər: “Çünki dünyanın əvvəlindən bəri insanlar eşitməmiş, nə də qulaqla qəbul etməmiş, nə də göz görməmişdir... Onun Onu gözləyən üçün nə hazırladığını” (Yeşaya 64:4).
Yeni Əhdi-Ətiqdə
Lakin indi Xilaskar İsa Məsih gəldiyinə görə oxuyuruq: “Yazıldığı kimi, göz görməmiş, nə də qulaq eşitməmiş, nə də insanın qəlbinə girməmişdir, Allahın Onu sevənlər üçün hazırladığı şeylər. Lakin Allah onları bizə Öz Ruhu vasitəsilə açmışdır: çünki Ruh hər şeyi, bəli, Allahın dərin şeylərini araşdırır” (1 Kor. 2:9-10). Qəlbimiz Ona döndükdən sonra, Ruhun köməyi ilə sevgi ürəyimizlə, ruhumuzla, ağlımızla və gücümüzlə yayıla bilər.
Bütün Ürəyimizlə
Bu dünyaya gəldiyimiz zaman ürəyimiz Allahdan uzaqdır və bir şey çatışmır. İsaya gələn varlı gənc hökmdar (Mark 10) sual verdi: “Əbədi həyatı miras almaq üçün nə etməliyəm?” O, Qanunu tamamilə yerinə yetirdiyini düşünürdü, lakin əbədi həyatı miras almaq üçün hələ də bir şeyə ehtiyacı olduğunu qəbul edirdi. O, Allahın ona salehliyinə görə mükafat borclu olduğunu düşünürdü. İsa ona hələ bir şeyin çatışdığını söylədikdə, onu göz ardı etdiyi ən böyük əmrlə sınağa çəkdi. O, İsanı sevməli və izləməli idi (Mark 10:26).
Nikodim də bir şeyin çatışdığını qəbul etdi. İsa onun sualını o, hətta soruşmadan cavablandırdı: “Yenidən doğulmalısınız” (Yəh. 3:7). Çünki biz lütflə iman vasitəsilə xilas olmuşuq, əməllərlə deyil, lovğalanmayaq deyə (Efes. 2:8-9). “İnsan ürəyi ilə salehliyə inanır; və ağzı ilə xilas üçün etiraf edir” (Rom. 10:10).
Rəbbimiz Allahı bütün qəlbimizlə sevmək, onda Onun Oğlu İsa Məsihə inanmaq, öz əməllərimizə etibar etməməkdir. Bu baş verdikdə, Allah bizə Onun üçün və qonşumuz üçün yeni bir ürək verir.
Bütün Ruhumuzla
Xilas olduqdan sonra, Ruh “bir şeyin zəruri olduğunu” (Luka 10:42) – Məryəm kimi Onun ayaqları altında öyrənməyi (Luka 10:39) aşkar edir. Marta yemək hazırlığı barədə çox narahat idi və Rəbdən Məryəmi köməyə çağırmasını xahiş etdi. İsa Onu eşitməyin nə qədər vacib olduğunu qeyd etdi və xidmət etməklə müqayisədə, bunu “ondan alınmayacaq o yaxşı hissə” adlandırdı. Sonra dedi: “Həyat yeməkdən, bədən isə geyimdən daha çoxdur” (Luka 12:23).
Ondan və Onun bizə olan sevgisindən öyrəndikdə, ikinci böyük əmri – qonşumuzu özümüz kimi sevməyi, ya da İsanın şagirdlərinə dediyi kimi, bir-birimizi sevməyi (Mat. 22:39; Yəh. 15:12) yerinə yetirə biləcəyik. Rəbbimiz Allahı bütün ruhumuzla sevmək, onda Ondan öyrənməkdir ki, bir-birimizi sevə bilək: “Çünki görmədiyi qardaşını sevməyən, görmədiyi Allahı necə sevə bilər?” (1 Yəh. 4:20).
Bütün Ağılımızla
Ondan nə qədər çox öyrənsək, ağlımız bir o qədər ibadətə yönələcək. Kor doğulmuş adamın (Yəh. 9:1-34) görmə qabiliyyətini aldıqdan sonra onu sağaldan haqqında öyrənmək üçün az vaxtı var idi; o, İsanın tipik bir insan, günahkar olub-olmadığını həqiqətən bilmirdi. Lakin bildiyi bir şeyi açıq şəkildə ifadə etdi: “Bir şeyi bilirəm ki, kor idim, indi görürəm.” O, Allahın Məsih vasitəsilə onun üçün nə etdiyini bilərək, nə qədər tez ibadət nöqtəsinə gəldi.
Nə qədər gözəldir ki, bütün möminlər, İsanın onlar üçün nə etdiyini bilərək, Ona ibadət etmək imkanına malikdirlər. Rəbbin Süfrəsində deyilmi ki, biz kollektiv şəkildə Onu xatırlamaq xahişini yerinə yetiririk (Luka 22:19)? Həvarilərin İşləri 20:7-də şagirdlər həftənin birinci günü bir araya gəldilər, böyük həvari Paveli dinləmək üçün deyil, Rəbb İsanı xatırlamaq üçün çörək kəsmək üçün. Rəbbimiz Allahı bütün ağlımızla sevmək, Rəbbin süfrəsi ətrafında toplandığımızda Rəbb İsa haqqında bildiklərimizi xatırlamaqdır.
Bütün Gücümüzlə
Müjdəni qeyri-yəhudi dünyasına aparan Pavel dedi: “Bir şeyi edirəm, arxadakı şeyləri unudub, qabaqdakı şeylərə doğru uzanaraq, Məsih İsada Allahın yüksək çağırışının mükafatı üçün hədəfə doğru irəliləyirəm” (Filip. 3:13-14). Müjdəyə qarşı qarşılaşdığı bütün müxalifəti, sadəcə düşünməyə dəyməz kimi arxasında qoydu. Niyə? Çünki ona tapşırıq verilmişdi: “Biz Məsih üçün elçilərik, sanki Allah bizim vasitəmizlə sizə yalvarır: biz sizə Məsihin yerinə yalvarırıq, Allahla barışın” (2 Kor. 5:20). O, müjdənin hələ elan olunmadığı ərazilərə uzandı (2 Kor. 10:16). O, müjdəni hər kəsə çatdırmaq üçün yorulmadan çalışdı, bunu etmək üçün pul almadan (2 Kor. 11:7-9). Bu bizim məqsədimizdirmi?
Rəbb İsa bizə bu böyük tapşırığı verdi: “Bütün dünyaya gedin və hər məxluqa müjdəni təbliğ edin” (Mark 16:15). Evinizə, iş yerinizə və qonşuluğunuza baxın. Orada “əbədi həyat ümidinə” (Tit. 3:7) ehtiyacı olan bir çox “məxluq” var. Bu yaxşı bir işdir, lakin güc tələb edir. Rəbbimiz Allahı bütün gücümüzlə sevmək, bu yaxşı xəbəri başqalarına – ailə, dostlar və qonşularla başlayaraq – elan etməkdə davam etməkdir.
Rəbbi bütün qəlbinlə, ruhunla, ağlınla və gücünlə sevmək, onda:
Həyat və sevgi, ibadət və iş, bütün varlığımız diri qurban olaraq təqdim olunur, müqəddəs, Allaha məqbul – “bütün yandırma qurbanlarından və qurbanlardan daha çoxdur” (Rom. 12:1; Mark 12:33).
Tom Steere tərəfindən