“Qürur insanın süqutunun səbəbidirmi?”

İyul/Avqust 2011 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: “Qürur məhv olmaqdan əvvəl gəlir” atalar sözünün insanın süqutu ilə nə əlaqəsi var? Bir dostum bunun ilk günaha aid olduğunu dedi.

CAVAB: Müqəddəs Kitab qürur və təvazökarlığı qarşılaşdırır:“Qürur məhv olmaqdan əvvəl gəlir, təkəbbürlü ruh yıxılmaqdan əvvəl. Ruhda təvazökar olmaq və məzlumlar arasında olmaq, qürurlularla qəniməti bölüşməkdən yaxşıdır” (Sül. məs. 16:18-19TNIV ). Bu atalar sözü deyir ki, qürurun bəzi üstünlükləri olsa da, məhvə aparır. Qürurun məhvə apardığı prinsipi başqa yerlərdə də təkrarlanır (Zəb. 18:27; Sül. məs. 11:2; 15:25; 18:12; 29:23; Yeşaya 13:11; Hezekiel 21:26; Mat. 23:12; Luka 14:11). Və Müqəddəs Yazılarda bu atalar sözünün bir neçə nümunəsi var.

Qürur kainatdakı ilk günah idi. Qürur və Allah kimi olmaq üçün eqoist ambisiya səbəbindən Baş Mələk Lusifer göydən qovuldu (Yeşaya 14:12-17; Hezekiel 28:12-18; 1 Tim. 3:6). Qoliaf rəqibi Davudu yalnız bir oğlan olduğu üçün xor gördü; lakin sonra Davudun sapandından atılan daşla öldürüldü (1 Şam. 17:42-44, 48-50). Haman padşah və kraliçanın ziyafətinə dəvət olunan yeganə şəxs olduğu üçün qürurlanırdı, lakin iki gün sonra edam edildi (Ester 5:12; 7:9-10). İsrailin qüruru onun Assuriyalılar tərəfindən fəth edilməsinə səbəb oldu (Amos 6:8-14). Yəhudi dini liderləri tanınma və şərəf axtarırdılar, lakin cəzalandırılacaq riyakarlar idilər (Mat. 23:1-12; Luka 20:45-47). Qürur günahdır və Allah tərəfindən nifrət edilir (Sül. məs. 6:17; 2 Tim. 3:2). Biz qürurlu olmamalıyıq, çünki bu, Allahın sevgisi ilə uyğun gəlmir (Rom. 12:3,16; 1 Kor. 13:4).

Bəs Adəm və Həvvanın günahı necə?Onların ilk günahı Allahın qadağan olunmuş ağacdan yeməmək barədə xüsusi əmrini pozmaq idi (Yar. 2:17; 3:6). Onlar Allaha qulaq asmaq əvəzinə Ondan müstəqil hərəkət etdilər ki, bu da qürurun bir növüdür. Qürur onları Ondan daha yaxşı bildiklərini düşünməyə vadar etdi (Yar. 3:5, 6, 22); onlar Şeytana və öz düşüncələrinə qulaq asdılar. İnsanın süqutu “Qürur məhv olmaqdan əvvəl gəlir” həqiqətinin bir nümunəsidir. Sül. məs. 16:18 ilk günaha xüsusi olaraq aid olmasa da, zamanın əvvəlindən bu günə qədər tətbiq olunan universal bir prinsipi təsvir edir.

Cavablandıran: George Hawke