Məsihçi və Kasıblar

Xüsusiyyət 1– İyul/Avqust 2011 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsihçi və Kasıblar

Şəxsi təcrübəmdən deyə bilərəm ki, kasıblar mövzusuna ağılı bu qədər kəskin şəkildə yönəldən az şey var, nəinki gecə yatarkən bir mil radiusda bir milyondan çox insanın aclıqdan ölmək üzrə olduğunu bilmək.

Əsl Yoxsulluq
Sudanda missionerlik illərimdə insanların gündəlik çörək payı üçün növbədə bəzən bıçaqla bir-biri ilə ümidsizcə mübarizə apardığını görmüşəm. Kilsəmizin bir üzvünün körpəli anaların səssiz cərgəsi boyunca yavaş-yavaş yeridiyini izlədiyim xatirə hələ də məni narahat edir. O, bəzilərinə klinika həkimi ilə görüş üçün bilet verərdi. Amma digərlərinə bunu deməli idi: “Bağışlayın. Körpəniz çox irəliləyib. Təəssüf ki, sizə kömək edə bilmərik.” Bileti olmayan analar özlərini qaranlığa çəkər, kiçik körpə dəstələrini bərk-bərk qucaqlayardılar. Həqiqətən kasıbların mübahisə etməyə və ya döyüşməyə gücü nadir hallarda olur.

İsaya Bəhanələr Gətirmək
Bu kimi səhnələr bir dəfə beyninizə həkk olunduqdan sonra İsanın “Səndən istəyənə ver, səndən borc almaq istəyəndən üz çevirmə” (Mat. 5:42) sözlərini oxumaq çətinləşir. Bu əmr məni çox narahat edir. Bunlar Dağdakı Xütbədə ən çox gözardı edilən sözlər ola bilər. Onların konteksti, qanunun ruhu kimi qəbul edilməsini tələb edir, qanuniləşdirilməməlidir.

Təəssüf ki, İsanın sözlərini “Hökumət bizə dilənçilərə verməməyi deyir”; və ya “Öz uşaqlarını daha yaxşı hekayə yaratmaq üçün deformasiya edən dilənçilər var”; və ya “Birinə kömək etsəm, sabah qapımda yüz nəfər olacaq”; və ya hətta “Bu, hökumətin məsuliyyətidir” kimi bəhanələrlə rədd etmək asandır.

Matta 5:42-nin əsası, özü də Levililər 19:18-dən bir sitat olan növbəti ayədir: “Qonşunu özün kimi sev. Mən Rəbbəm.” İsa bizə qarşılaşdığımız vəziyyətlərə düzgün xristian cavabını öyrədir. Dünya qisas almaq, istismar edilənlər üçün təzminat və qisas axtarmaq istəyə bilər. Dünya başa düşülən nifrətlə cavab verə bilər, “onlar” və “biz” deyərək. Dünya aldadıldığına və ya emosional şantaj edildiyinə görə qəzəblənə bilər. Dünya şlyapaya bir sikkə atıb sadəcə uzaqlaşa bilər. Rəbbimiz İsa Öz şagirdlərindən daha yüksək standartlar gözləyir. O, Öz padşahlıq həyatını yaşayan xristianların Öz padşahlığının necə olduğuna dair görkəmli nümunələr olmasını istəyir.ƏBB.” İsa bizə qarşılaşdığımız vəziyyətlərə düzgün xristian cavabını öyrədir. Dünya qisas almaq, istismar edilənlər üçün təzminat və qisas axtarmaq istəyə bilər. Dünya başa düşülən nifrətlə cavab verə bilər, “onlar” və “biz” deyərək. Dünya aldadıldığına və ya emosional şantaj edildiyinə görə qəzəblənə bilər. Dünya şlyapaya bir sikkə atıb sadəcə uzaqlaşa bilər. Rəbbimiz İsa Öz şagirdlərindən daha yüksək standartlar gözləyir. O, Öz padşahlıq həyatını yaşayan xristianların Öz padşahlığının necə olduğuna dair görkəmli nümunələr olmasını istəyir.

Kasıblar Həmişə Sizinlə Olacaq
Ehtimal ki, İsa və şagirdlər ümumi pul kisələrindən kasıblara verirdilər (Yəh. 13:29; 12:4-6). İlk xristianlar şübhəsiz ki, kasıbları düşünürdülər. Həvarilərin İşlərində ən azı altı dəfə onların yoxsulluğu aradan qaldırmaq üçün əşyalarını verdikləri görünür (Həv. İşl. 2:44-45; 4:32-37; 6:1-6; 9:36; 10:2,22; 11:28-30). Pavel möminləri başqalarının ehtiyaclarını ödəmək üçün sahib olduqları hər şeyi istifadə etməyə təşviq edirdi (Rom. 12:13; 15:25-29; 2 Kor. 8:1-21; Qal. 2:8-10). Bu erkən kilsələrdəki xristianlar bu gün izləməli olduğumuz nümunələrdir. Hətta kasıbların daha kasıblara kömək etmək üçün verdiklərinə diqqət yetirin: “Onların həddindən artıq yoxsulluğu zəngin səxavətlə dolub daşdı... bacardıqları qədər, hətta bacarıqlarından da artıq verdilər” (2 Kor. 8:2-3). Sudanda bir çox kasıb xristian arasında bu vermə lütfünə tez-tez şahid olmuşam.

Bir dəfə konfransımıza qatılan pastorlara paylamaq üçün bir qutu paltar aparmışdım. Yarı yolda bir pastorun hər gün eyni paltarları geyindiyini gördüm. Onu kənara çəkib yeni kostyum, köynək və şalvar verdim. Ertəsi gün o, əvvəl geyindiyi eyni paltarları geyinmişdi. Ondan verdiyim paltarların ölçüsünün səhv olub olmadığını soruşdum. O, yerə baxıb dedi: “Zəhmət olmasa, mənə qəzəblənməyin. Hədiyyənizdən çox məmnunam. Amma kəndimdə paltarsız insanlar var, mənim isə hər gün geyinib yuyacağım bu paltarlarım var. Mənə verdiyiniz yeni paltarları götürüb evdəkilərə verəcəyəm.” Deməyə ehtiyac yoxdur ki, o, bütün qutunu özü ilə Mabaan qəbiləsinə apardı!

Yoxsulluq: Müxtəlif İnsanlar Üçün Müxtəlif Şeylər
Bu nöqtədə “yoxsulluq”u təyin etməyə çalışmaq istərdim. Bu, aşağıdakı səbəbdən zəruridir: İngiltərədəki evimdən Sudana səfər etdiyim zaman zəngin bir adamam. Pul kisəm və bank hesabım Sudanlıların sahib olmağı xəyal edə biləcəyindən daha çoxunu ala bilər. Lakin varlı Amerika və ya Avropa şəhərlərinin dəbdəbəli şəhərətrafı qəsəbələrinə səfər etdiyim zaman kasıb bir adamam. Bir ildə qazandığım pul orada yaşasaydım, qonşularımla ayaqlaşmağa imkan verməzdi. Beləliklə, yoxsulluq müxtəlif yerlərdə müxtəlif insanlar tərəfindən müxtəlif şəkildə görülür.

Lüğətdə yoxsulluq “adekvat qida, pul, geyim və s. olmadan yaşamaq vəziyyəti” kimi təyin olunur. Və “kasıb” eyni kontekstdə “maliyyə və ya digər yaşayış vasitələrindən məhrum” kimi təyin olunur. Yeni Əhddə kasıb dilənçi üçün yunan sözü (ptochos) “qorxudan büzüşən və ya gizlənən” deməkdir. Köhnə Əhddə ibrani sözü (dal) “alçaq, zəif, köməksiz və gücsüz” deməkdir. Sadəcə bu iki tərifi oxumaq, ehtiyaclarını üzümə soxanlarla, köməyə ümidsizcə ehtiyacı olan, daha az görünən digərləri arasında fərq qoymağa kömək edir.

Başqa bir tərif bunu belə ifadə edir: “Yoxsulluq qida, geyim, sığınacaq və təhlükəsiz içməli su kimi ümumi şeylərin çatışmazlığıdır ki, bunların hamısı həyat keyfiyyətini müəyyən edir.” Bu təriflər mənə Yaqub 2:14-17-ni, başqa bir narahat edici Müqəddəs Kitab hissəsini xatırladır. Əgər bir insan paltarsız və gündəlik qidasızdırsa, bir xristian olaraq ona sadəcə yaxşı arzular diləməyə və ya onun üçün dua edəcəyimi deməyə icazə verilmir. Mən imanımı onun xeyrinə əmələ çevirməliyəm. Mən onun mədəsində “müntəzəm” qida və kürəyində geyim olmasını təmin etməyə çalışmalıyam.

İnsanlara Özlərinə Kömək Etməkdə Yardım Etmək
Yaqubun parafrazımın son cümləsinə “müntəzəm” sözünü əlavə etdim, çünki mən yardım yardımı əvəzinə inkişaf yardımına ehtiyac olduğuna qətiyyətlə inanıram. İnkişaf yardımı insanlara ədalətli bir standartda yaşamaq üçün lazım olan bacarıqları öyrənməyə kömək edir. Yardım yardımı – zəlzələ və ya yanğın nəticəsində dağılmış ev kimi bir fəlakətdən dərhal sonra açıq-aydın zəruri olsa da – yalnız bir neçə gün və ya həftə kömək edir və qəbul edənin donordan asılılığını qeyri-ixtiyari olaraq davam etdirə bilər. Unutmamalıyıq ki, Allah insanları öz ehtiyaclarını təmin etmək üçün işləməyə yaratmışdır. İnsanlara məhz bunu etməyə imkan vermək, xristianların kasıblara yoxsulluqdan çıxmağa kömək etməsi üçün əla bir yoldur.

Sudanda inkişaf yardımının bu nümunələrini gördüm: kiçik bir yerli biznes qurmaq və şagirdləri öz biznesləri üçün alətlərlə təmin etməzdən əvvəl onları öyrətmək; insanlara tikiş maşını, qayçı və parça ilə təchiz edərək sadə paltarlar tikməyi öyrətmək; insanlara bağlar və bağçalar əkməyə və onlara qulluq etməyə kömək etmək və onlara əlaqəli marketinq bacarıqlarını öyrətmək. Vurğu sadəcə “yardım” deyil, “inkişaf” üzərindədir. Bu növ yardım dünyanın hər yerində missionerlərə kömək edə bilər.

Uzun Bir Ənənə
Ən erkən xristianların kasıblara necə qayğı göstərdikləri barədə bəzi ayələrə baxdıq. Lakin Allahın kasıblara qayğısı ən erkən dövrlərə qədər izlənilə bilər, o zaman ki, O, İsraillilərə bunu dedi: “Əgər torpağın hər hansı bir şəhərində kasıb bir adam varsa... Allah sizə verir, kasıb qardaşınıza qarşı sərt ürəkli və xəsis olmayın. Əksinə, əliaçıq olun və ona ehtiyacı olan hər şeyi sərbəstcə borc verin” (Qanun. 15:7-8). Ferma sahiblərinə və işçilərinə həmişə məhsulun bir hissəsini kasıblar, əcnəbilər, yetimlər və dul qadınlar üçün yığmaq üçün buraxmaları deyilirdi (Qanun. 24:19-22). Bu uzun ənənəni davam etdirərək, İsanın “Səndən istəyənə ver, səndən borc almaq istəyəndən üz çevirmə” (Mat. 5:42) əmrini yerinə yetirmək üçün hansı praktik şeyləri edə bilərik?

Başlamaq üçün Yeddi Yol

1. Özünüz və ailəniz üçün kifayət qədər yaşamaqla kifayətlənin. “Allahpərəstliklə kifayətlənməkdən” gələn böyük qazancdan həzz alın (1 Tim. 6:6-10).
2. Özünüzü və ailənizin rifahını Allaha etibar edin. Resurslarınızdan səxavətlə paylaşın, Allahın sizə bu həyatda verdiyini növbəti həyata – “həqiqətən həyat olan bir həyata” sərmayə qoyun (1 Tim. 5:8; 6:17-19).
3. Ehtiyacı olanlara verə biləcəyiniz bir fond yaratmaq üçün gəlirinizin bir hissəsini müntəzəm olaraq ayırın (1 Kor. 16:1-4; Mat. 19:16-30; Mark 12:41-44).
4. Allah həqiqi ehtiyacları diqqətinizə çatdırdıqda, bu fonddan uyğun qədər verin. Unutmayın ki, bu, sizin pulunuz deyil, Allahın puludur (Həv. İşl. 11:27-30; 1 Yəh. 3:16-18).
5. Xəbərlərdən kənara baxmağa çalışın. Dünya fəlakətlərə yaxşı cavab verir. Xristianlar sakitcə mübarizə aparanlara, ictimaiyyətin diqqətindən uzaq olanlara kömək etməlidirlər. “Ruhla yaşadığımız üçün, Ruhla addımlayaq” (Qal. 5:25; Rom. 8:5,9,13-14).
6. İnkişaf layihələrinə müntəzəm olaraq kömək etməyə başlamazdan əvvəl xərcləri hesablayın (Luka 14:28-30). Layihəni davam etdirmək üçün uzun müddət ərzində kömək etməyi planlaşdırın (2 Kor. 8:8-12).
7. Unutmayın ki, kasıblara vermək, Allahı sevməyinizin və qonşunuzu sevməyinizin bir hissəsidir (Luka 10:25-37).

Nəticə
Sərvətə və yoxsulluğa münasibətimiz əbədi dəyərlərimizi, eləcə də xarakterimizi və həm Allaha, həm də başqalarına münasibətimizi ortaya qoyur. Bir xristianın səxavətinin yeganə həddi, sevginin özünün qoya biləcəyi bir həddir. Xartumdakı kilsəmizin ətrafında o qədər kasıb insan yaşayırdı ki, cəmiyyətimizin onlara kömək etmək üçün bir neçə proqramı var idi. Mükəmməl sevgi, insanların qəbul edib-etməməsindən asılı olmayaraq, onlara kömək etmək arzusudur. Xristianlar Allahın sevgisini dünyada hər cür mümkün yolla yaymağa çalışmalıdırlar, hətta bunu etmək üçün şəxsi itkilərə məruz qalsalar belə, çünki bilirlər ki, onları göydə yaxşı bir mükafat gözləyir (1 Kor. 3:10-15).

Bu məqaləyə Məsihin Dağdakı Xütbəsindən bir sitatla başladım: “Səndən istəyənə ver, səndən borc almaq istəyəndən üz çevirmə” (Mat. 5:42). Həmin Xütbədən sitat gətirərək bitirirəm: “Siz həm Allaha, həm də Pula xidmət edə bilməzsiniz” (Mat. 6:24). İnsanlar həyatımıza baxdıqda, kimə xidmət etdiyimizi görürlər? Pula bir tanrı kimi xidmət etmək əvəzinə, pulumuzu Allaha xidmət etmək üçün istifadə etməliyik.

Colin Salter tərəfindən