Odlu Sınaqlar və Müsibətlər

Xüsusiyyət 2– İyul/Avqust 2014 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Odlu SınaqlarVə Müsibətlər

Yaradılış 4:8-də Habilin ölümündən Vəhy 12:13-də müqəddəslərin qırğınına qədər təqiblər Müqəddəs Kitabda adi haldır. Həqiqətən də, həvari Pavel prinsip olaraq bildirir: “Həqiqətən də, Məsih İsada dindar yaşamaq istəyənlərin hamısı təqiblərə məruz qalacaq” (2 Tim. 3:12KJV ).

Bu əzab bir çox fərqli formada görünə bilər. Bu, açıq-aşkar qəddar və aşkar ola bilər, yaxud sakit və incə ola bilər. Birincisinə gəlincə, “Nəbukadnəssar qəzəblə dolu... sobanı adət olduğundan yeddi dəfə artıq qızdırmağı əmr etdi” (Dan. 3:19). Bunun əksinə olaraq, Şimşon cismani istəkləri və davranışları səbəbindən gücündən məhrum edildikdən sonra zəiflədikdə, Dalila “onu əzab verməyə başladı” (Hak. 16:19).

Təqiblər adətən hamının Rəbbə tabe olmaqdan qorxması üçün ictimai şəkildə həyata keçirilir. Lakin müqəddəslərin imanı üstün gəldikdə, bu, möminlər arasında daha böyük cəsarət yarada bilər. Bəzən təqib atəşi hətta yüksəlişin ocağı ola bilər. Çünki “padşah Şadrakı, Meşakı və Abed-neqonu Babil əyalətində yüksəltdi” (Dan. 3:30).

Təqiblərə Dözmək
Xilasın sevinclərinə baxmayaraq, Ustad möminlərə açıq şəkildə xəbərdarlıq etmişdir ki, “dünyada siz müsibət çəkəcəksiniz” (Yəh. 16:33). Bununla paralel olaraq, Peter “imanınızın sınağı”ndan (1 Pet. 1:7) danışır. Eyni həvari bunu “odlu sınaq” (1 Pet. 4:12) kimi təsvir edir. Başqa sözlə, təqib imanımızın sübutu kimi çıxış edəcək, müqəddəsləri yalnız xilas olduğunu iddia edənlərdən ayıracaq. Müsibət alovu İlanın övladlarına toxunduqda, imanı olmayanlar atəşdən qaçacaqlar (Mat. 3:7; Həv. 28:3,5). Təqiblərin keçmişdə qaldığını düşünənlər üçün Pavelin Timoteyə dediyi sözləri xatırlayırıq: “Məsih İsada dindar yaşamaq istəyənlərin hamısı təqiblərə məruz qalacaq” (2 Tim. 3:12).

Təqib Formları
Təqibin ən azı iki forması var: şifahi və fiziki. Yaradılışda Rəbb İsa Məsihi əvvəlcədən təsvir edən Yusif hər iki növ təqibə məruz qaldı. Qardaşları onu quyuya atdıqdan sonra, onu Misirə aparan və köləliyə satan İsmaililərə satdılar. Bununla o, Fironun zabiti Potifarın evində qulluqçu oldu. Lakin ağasının arvadı “gözlərini Yusifə dikdi” və onun sadiq əxlaqını zina cəhdində yalan ittihamla mükafatlandırdı (Yar. 39:1-17). Bu yalan əsasında Yusif zindana atıldı. Lakin həbsdə belə, Yusif özünü fərqləndirdi, çünki “zindan gözətçisi zindandakı bütün məhbusları Yusifin əlinə verdi; və orada nə edirdilərsə, onu edən o idi” (Yar. 39:22).

İndi bütün bunlarda Ustadın Özünün nə çəkəcəyinə dair bir önizləməyə sahibik. Allahın Oğlu, bütün fəzilətlərin mükəmməl nümunəsi, çarmıxda əzab çəkərkən və düşmənləri Onu təhqir edərkən hər cür təqibə məruz qaldı. Lakin hər hansı bir intiqam aktının qarşısını almaq üçün Rəbb əmr etdi: “Düşmənlərinizi sevin, sizə lənət edənlərə xeyir-dua verin, sizə nifrət edənlərə yaxşılıq edin və sizə pislik edənlər və sizi təqib edənlər üçün dua edin” (Mat. 5:44). Başqa sözlə, “xristian” intiqamı heç vaxt bir seçim deyil. Yusif faktiki olaraq Fironun köməkçisi olduqda, onu təqib edənləri mühakimə etmədi. Əksinə, qardaşlarını köləliyə satan Yaqubun övladlarına həddindən artıq xeyirxahlıq göstərdi. Eyni şəkildə, onu zindana atan Misirlilərin övladlarını da yedirtdi. Qardaşları pisliklərindən tövbə etdikdən sonra, gözlərində yaşlarla onları bağışladı və Misirdə yerləşmələrini təmin etdi (Yar. 42:24; 45:10-11).

Təqiblərin Təşəbbüskarları
Rəbb İsa Məsihə imanı olmayanlar “təqib olunduqda” hər şeyi inkar edirlər və Allahın həqiqi qulluqçularına əzab verən eyni qrupdan olanlar, qəzəb övladlarıdır. Buna görə də oxuyuruq: “Cismdən doğulan Ruhdan doğulanı təqib edirdi, indi də belədir” (Qal. 4:29). “O” əvəzliyi, əlbəttə ki, pis qadınları istisna etmir; çünki Vəftizçi Yəhya Herodun qardaşı Filipin arvadı ilə zina evliliyini pislədikdə, Herodias Yəhyanı öldürmək üçün sui-qəsd qurdu (Mat. 14:3; Mark 6:24). Allahın saleh qulu doğru olanı təbliğ etməyə cəsarət etdiyi üçün zindana atıldı və başı kəsildi!

Biz həmçinin görürük ki, yalnız salehlər təqib oluna bilər, pis insanlar isə yalnız günahlarına görə cəzalandırıla bilər. Allahın Oğlu çarmıxda işgəncə çəkdi, təqib olundu, iki cinayətkar isə öz günahlarına görə çarmıxa çəkildi. Buna görə də tövbə edən oğru etiraf etdi: “Biz əməllərimizin layiq olduğu mükafatı alırıq: lakin bu Adam heç bir səhv etməyib” (Luka 23:41).

İmanımızın Sübutu
Hər şey yaxşı olanda Allaha şükür etmək asan olsa da, imanımızın həqiqəti yalnız atəşlə sübut oluna bilər – qiymətli metali təmizləyənlər kimi. Peter öyrədir ki, iman yalnız təqiblə sınaqdan keçirildikdə həqiqi olduğunu sübut edə bilər: “İmanınızın sınağı, məhv olan qızıldan daha qiymətli olduğu üçün, atəşlə sınaqdan keçirilsə də, İsa Məsihin zühurunda tərifə, şərəfə və izzətə layiq tapıla bilər” (1 Pet. 1:7). Allah bizə hər bir odlu sınağa Allahın izzəti üçün dözmək lütfü versin!

Tom Summerhill tərəfindən

ƏZABMatta 5:10-12-dəki ikiqat təqiblər, salehlik naminə əzab çəkmək və Məsih naminə əzab çəkmək iki tamamilə fərqli şeydir. Salehlik məsələsi olduqda, sadəcə olaraq, mən elə bir nöqtəyə gəlirəm ki, əgər orada dayanmasam və əzab çəkməsəm, vicdanım ləkələnəcək. Bu, heç bir şəkildə Məsih naminə əzab çəkmək deyil.Məsih naminə əzab çəkmək sadə günah məsələsi deyil, O'nun lütfü və O'nun ürəyimdəki iddiaları ilə əlaqədardır. O'nun həqiqətinə və O'nun izzətinə olan arzu məni əzablara məruz qoyan müəyyən bir yola aparır. Mən sadəcə olaraq qoyulduğum yerdə bir xristian kimi vəzifəmi yerinə yetirə bilərəm; lakin lütf heç vaxt insanın vəzifəsini sadəcə yerinə yetirməklə kifayətlənmir. Allah qorusun ki, biz sadəcə vəzifəyə bağlı qalaq və O'nun lütfünün daşqınlığı üçün azad olmayaq.Bir halda mömin tamamilə dayanır: əgər dayanmasaydı, günah olardı. Digər halda Məsih üçün bir şəhadət var və lütf insanı O'nun adı naminə əzab çəkməyə layiq sayıldığı üçün sevindirir.—William Kelly, Matta Üzərində Giriş Mühazirələri