Mələklər Tərəfindən Görülən / Üçüncü Hissə

Seriya– İyul/Avqust 2014 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Mələklər Tərəfindən Görülən/ Üçüncü Hissə

Mələklər və Rəbbimiz İsanın Dirilməsi
Rəbbimiz İsanın yer üzündəki xidməti zamanı mələklərin fəaliyyəti haqqında az oxuyuruq, lakin Onun dirilməsinə gəldikdə bu dəyişir. Əvvəla, qəti şəkildə bildirməliyik ki, mələklər Onu ölülərdən diriltməkdə qətiyyən rol oynamamışlar. Həftənin ilk günü səhər tezdən O, ölülərdən zəfərlə dirildi (1 Kor. 15:4). Bununla yanaşı, bizə deyilir ki, O, Atanın izzəti ilə ölülərdən dirildilmişdir (Rom. 6:4). Onun dirilməsi Allahın Kəllə Təpəsində tamamladığı işi tamamilə qəbul etdiyini göstərdi. Rəbb İsa müqəddəs idi; və müqəddəs olduğu üçün bizim yerimizi tuta, günahlarımızı daşıya bilərdi. Oxuyuruq ki, günahın əvəzi ölümdür (Rom. 6:23), lakin O, ölü qala bilməzdi, çünki Onun qətiyyən öz günahı yox idi.

Həftənin ilk günü səhər tezdən, Kəllə Təpəsində çarmıxda öldüyü gündən üç gün sonra, İsa qəbirdən dirildi. Sonra böyük bir zəlzələ oldu və Rəbbin bir mələyi göydən endi, qəbirin qapısından daşı yuvarladı və onun üzərində oturdu. Onun görünüşü orada yerləşdirilmiş gözətçiləri tamamilə qorxutdu, çünki onun üzü ildırım kimi, geyimi isə qar kimi ağ idi. Gözətçilər titrəyib ölü adamlar kimi oldular, qısa müddət sonra şəhərə qaçaraq baş kahinlərə baş verənləri danışdılar (Mat. 28:1-4,11).

Rəbb İsanın ardınca Qalileyadan gəlmiş qadınlardan bəziləri Onun cəsədini ətirləmək üçün çox erkən ədviyyatlarla gəldilər. Yaxınlaşdıqca, onlar üçün daşı kimin yuvarlayacağı barədə narahat idilər, lakin yaxınlaşdıqda daşın yuvarlandığını gördülər. Matta göstərir ki, daşı yuvarlamış mələk onlarla danışdı, onlara qorxmamağı, lakin Rəbbin yatdığı yeri görməyə gəlməyi və Onun şagirdlərinə ölülərdən dirildiyini söyləməyi tapşırdı (Mat. 28:5-7). Mark deyir ki, qəbirə girdikdə sağ tərəfdə oturan uzun ağ cübbə geyinmiş bir gənc gördülər – açıq-aydın bir mələk? Onlar həyəcanlandılar, lakin o, onlara qorxmamağı söylədi, çünki İsa dirilmişdi. Onlar Onun şagirdlərinə – və Peterə (əgər kimsə Peterin hələ də şagird olub-olmadığına şübhə edirdisə) – Onun Qalileyaya onların qabağında getdiyini və orada onlarla görüşəcəyini söyləməli idilər (Mark 16:1-7). Luka təsdiqləyir ki, qadınlarla görüşən və onlara Rəbbin həqiqətən dirildiyini söyləyən, Rəbbin onlara söylədiyi sözləri xatırladan iki parlaq geyimli kişi idi (Luka 24:1-8). Mələklər üçün bu mesajları qadınlara vermək nə qədər böyük sevinc olmalı idi! Təəssüf ki, şagirdlər əvvəlcə qadınların gətirdiyi mesajı inanmadılar (Luka 24:11).

Yəhya da həftənin ilk günü Yəhya 20:11-18-də iki mələkdən bəhs edir. Məryəm Maqdalena digər qadınlar mesajları ilə getdikdə qəbirdə ağlayaraq qalmışdı. Ağlayarkən əyilib qəbirə baxdı və orada ağ geyimli iki mələk gördü, biri İsanın cəsədinin yatdığı yerin başında, digəri isə ayağında oturmuşdu. Onlar ondan niyə ağladığını soruşdular. O cavab verdi: “Çünki Rəbbimi götürüblər və Onu hara qoyduqlarını bilmirəm” (NKJV). Bunu dedikdən sonra döndü və İsanı orada dayandığını gördü, lakin Onu tanımadı. Rəbb ondan niyə ağladığını soruşmaqla yanaşı, “Kimi axtarırsan?” deyə soruşdu. Onu bağban zənn edərək dedi: “Cənab, əgər Onu aparmısınızsa, mənə Onu hara qoyduğunuzu deyin, mən də Onu apararam.” İsa sonra onun adını söylədi. Onu tanıyaraq, “Müəllim!” deyə qışqırdı. Rəbb ona özünə sarılmağa icazə vermədi, lakin Onu yas tutan şagirdlərinə Onunla yeni münasibətlərini göstərən möhtəşəm bir mesaj gətirmək üçün göndərdi. O dirilmə günü həqiqətən də məşğul idi.

Səhər tezdən baş verən bu fəaliyyətlərdən sonra həftənin ilk günü başqa mələk fəaliyyəti haqqında oxumuruq, baxmayaraq ki, onların Rəbbinin özləri arasında sevgi dolu fəaliyyətini izləyərkən sevinclə dolu olduqlarını təsəvvür edə bilərik. İncillər Rəbbin öz fəaliyyətlərinə diqqət yetirir, əvvəlcə Məryəm Maqdalenaya, sonra qəbirə gələn qadınlara, Peterə, Emmausa gedən iki şagirdə və nəhayət on bir nəfərə və onlarla birlikdə qapalı qapılar arxasında olanlara görünür.

Mələklər və Rəbb İsanın Göyə Yüksəlməsi
Qəbirdən dirildikdən qırx gün sonra Rəbb İsa göyə qayıtdı. Onun dirilməsi ilə göyə yüksəlməsi arasındakı günlərdə mələk görünüşləri haqqında oxumuruq, çünki diqqət tamamilə Rəbbin özünə yönəlmişdir. Müqəddəs Yazı bu müddət ərzində Onun heç bir inanmayana göründüyünü göstərmir, yalnız Onun on bir şagirdinə və digər möminlərə görünüşlərini qeyd edir. Bu görünüşlər Yerusəlimdə və Yəhudanın yaxın ərazilərində, eləcə də Qalileyadakı bir dağda və Qalileya dənizinin sahilində baş verdi.

Həvarilərin İşləri 1-in ilk ayələri göstərir ki, bu müddət ərzində əsas müzakirə mövzusu Allahın padşahlığına aid şeylər idi. Əslində, Rəbbimizin göyə yüksəlməsindən dərhal əvvəl həvarilər Ondan bu vaxt İsrailə padşahlığı bərpa edib-etməyəcəyini soruşurdular. O, onlara dedi ki, vaxtlar və mövsümlər onların bilməsi üçün deyil, çünki Ata onları öz səlahiyyətinə qoymuşdur (Həv. İş. 1:1-7). O, davam edərək dedi ki, Müqəddəs Ruh onların üzərinə gəldikdən sonra güc alacaqlar və Yerusəlimdə (Onun çarmıxa çəkildiyi və o vaxt olduqları yer), bütün Yəhuda və Samariyada və yerin ucqarlarına qədər Ona şahid olacaqlar (Həv. İş. 1:8).

O, onlara bunu dedikdə, onlar baxarkən, İsa yuxarı qaldırıldı və bir bulud Onu onların gözündən gizlətdi. O, bir anda yox olmadı, lakin şagirdlər Onu izləyərkən yuxarı qalxdı. Nə möhtəşəm bir mənzərə olmalı idi! O, İnsan kimi yuxarı qalxdı (Həv. İş. 1:9). Heç bir insan bunu əvvəllər etməmişdi. Hanok və İlyas yuxarı qaldırılmışdı (Yar. 5:24; 2 Pad. 2:11) və Allah Musanı dəfn etmişdi (Qan. 34:6), lakin Məsihin göyə yüksəlməsi unikal idi. Bir bulud Onu onların gözündən gizlətdi. Bu, İsrail Kənana səhradan keçərkən Allahın dəfələrlə danışdığı Şekina izzət buludu idi (Say. 11:25, 12:5-8). Bu, çadır və məbəd təqdis edildikdə onları dolduran bulud idi (Çıx. 40:34-35; 1 Pad. 8:10-11). Və bu, Peter İsa, Musa və İlyas üçün orada çadırlar tikməyi təklif etdikdə, Atanın Transfiqurasiya Dağında danışdığı bulud idi (Mat. 17:5). Allah sevimli Oğlunu, Atanın Ona yer üzündə etməyi tapşırdığı işi tamamladıqdan sonra izzətə geri qarşılayırdı.

İsanın göyə yüksəlməsini izləyən şagirdlərlə birlikdə ağ geyimli iki kişi – mələklər dayanırdı. Onlar indi həvarilərə danışaraq, niyə göyə baxdıqlarını soruşdular. “Sizdən göyə götürülən bu İsa, göyə getdiyini gördüyünüz kimi, eyni şəkildə gələcəkdir,” mələklər onlara dedilər (Həv. İş. 1:10-11).

Bu gəliş bizim və bir çox digər möminlərin səbirsizliklə gözlədiyi Qalxış deyil. Bu, inanmayan dünya üçün qəfil, ani və gizli olacaqdır (1 Kor. 15:52; 1 Salon. 4:16-17). Rəbbin göyə görünən yüksəlişi bizə göstərir ki, O, Böyük Sıkıntının sonunda, millətləri mühakimə etmək və padşahlığını qurmaq üçün gəldikdə necə qayıdacaq. Onun müqəddəsləri Onu izləyəcəklər (2 Salon. 1:10; Vəhy 19:11-14), və Onun ayaqları yüksəldiyi Zeytun Dağında dayanacaq (Zək. 14:4).

Bəli, mələklər Rəbbin yuxarı qalxdığını izlədilər; və şübhəsiz ki, Onu göyə geri qarşılamaq üçün saysız-hesabsız mələk orduları var idi. O, yüksəklikdəki Əzəmətin sağ tərəfində oturdu (İbr. 1:3), heç bir mələyin cəsarət edə bilməyəcəyi bir şey! Həqiqətən də, Ata Allah Onu geri qarşıladı, deyərək: “Sağ əlimdə otur, düşmənlərini ayaqaltı edincə” (Həv. İş. 2:34-36; İbr. 1:13). Burada Zəbur 24:7-10-un sözlərini tətbiq etmək yerinə düşər: “Ey qapılar, başlarınızı qaldırın! Ey əbədi qapılar, yüksəlin! Və izzət Padşahı içəri girəcək. Bu izzət Padşahı kimdir? RƏBBgüclü və qüdrətli, RƏBBdöyüşdə qüdrətli. Ey qapılar, başlarınızı qaldırın! Ey əbədi qapılar, yüksəlin! Və izzət Padşahı içəri girəcək. Bu izzət Padşahı kimdir? Ordular RƏBBİ, O, izzət Padşahıdır.”

Eugene P. Vedder, Jr. tərəfindən

Bu seriyanın dördüncü hissəsini gələn ayın sayında axtarın.