“Xristian nədir?”

İyul/avqust 2013 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: Xristian nədir?

CAVAB: Bəzi insanlar üçün“Xristian” termini sadəcə “Mən müsəlman deyiləm” deməkdir. Bu terminin istifadəsi insanın dinini, mədəniyyətini, adət-ənənələrini və ya hətta siyasətini əks etdirə bilər. Bəs xristian olmaq əslində nə deməkdir?

“Xristian” sözü Müqəddəs Kitabda yalnız üç dəfə rast gəlinir: Həvarilərin İşləri 11:26, 26:28 və 1 Peter 4:16. Hər dəfə göründüyü zaman mənfi məna daşıyır. Məsələn, Həvarilərin İşləri 11:26 bizə deyir ki, çarmıxa çəkilmiş Məsihin ardıcılları ilk dəfə Antakyada xristian adlandırılmışlar və görünür ki, bu, onlara ətrafdakı dünya tərəfindən verilmiş bir termin idi. Söz əslində “kiçik Məsih” və ya “Məsihə bənzər” deməkdir. Yəhudi üçün çarmıxa çəkilmiş Məsih ideyası büdrəmə daşı, yunan üçün isə axmaqlıq idi (1 Kor. 1:23).

Xristian olmaqMəsihin bütün qəlbi ilə ardıcılı olmaq deməkdir. Rəbb Özü Yəhya 10:27-də dediyi kimi: “Mənim qoyunlarım səsimi eşidir, Mən də onları tanıyıram və onlar Mənim ardımca gəlirlər” (NKJV). Bu, aşağıdakı ayələrdə oxuduğumuz kimi Məsihə sədaqət tələb edir:

• “Əgər Mənim əmrlərimi yerinə yetirsəniz, Mənim dostlarımsınız” (Yəh. 15:14).
• “Sonra İsa Ona iman edən yəhudilərə dedi: “Əgər Mənim sözümdə qalsanız, həqiqətən Mənim şagirdlərimsiniz” (Yəh. 8:31).
• “Sonra hamısına dedi: “Əgər kimsə Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, hər gün çarmıxını götürsün və Mənim ardımca gəlsin” (Luka 9:23).
• “Əgər kimsə Mənə xidmət edirsə, Mənim ardımca gəlsin; Mən harada olsam, Mənim qulum da orada olacaq. Əgər kimsə Mənə xidmət edirsə, Atam onu şərəfləndirəcək” (Yəh. 12:26).

Özümüzü xristian adlandırdığımız zaman İsa Məsihin ardıcılları olduğumuzu bəyan edirik və “mənim üçün yaşamaq Məsihdir, ölmək isə qazancdır” (Fil. 1:21) deyə elan edirik.

Bəs xristian nədir?Müqəddəs Kitab iman edənləri təsvir etmək üçün bir çox başqa terminlər istifadə edir: yadlar, yer üzündə qəriblər, göy və dünyanın işıqları vətəndaşları. Biz Allahın varisləriyik, Məsihlə birgə varislərik, Onun bədəninin üzvləriyik, Onun sürüsündəki qoyunlarıq və səfirlərik. Biz idmançılar, əsgərlər, budaqlar və daha çox şeylə müqayisə olunuruq. Lakin Müqəddəs Kitabın istifadə etdiyi bir söz var ki, biz özümüzü təsvir etmək üçün istifadə etməyi bəlkə də xoşlamırıq – bu, “qul” sözüdür. Lakin bu, ilk xristianların özlərini təsvir etmək üçün istifadə etdikləri termindir (Rom. 1:1; 1 Kor. 7:22; Qal. 1:10; Efes. 6:6; Fil. 1:1; Kol. 4:12; Tit. 1:1; Yaq. 1:1; 1 Pet. 2:16; 2 Pet. 1:1; Yəhuda 1; Vəhy 1:1).

Bu gün bu konsepsiya haqqında çox eşitmirik, lakin erkən kilsə tarixində Məsihin ardıcılı olmaq Məsihin qulu olmaqla bərabərləşdirilirdi və 1 Korinflilərə 6:19-20-yə görə bu, tamamilə doğru olardı. Orada Pavel bizə xatırlatdı: “Məgər bilmirsiniz ki, bədəniniz sizdə olan, Allahdan aldığınız Müqəddəs Ruhun məbədidir və siz özünüzə aid deyilsiniz? Çünki siz bir qiymətə satın alındınız; buna görə də Allahı bədəninizdə və ruhunuzda şərəfləndirin, hansılar ki, Allahındır.”

Cəmiyyətimizdə“qul” sözü siyasi cəhətdən düzgün deyil. Və tərcümələrimizin bir çoxunda bu söz “xidmətçi” və ya “bağlı xidmətçi” kimi tərcümə edilmişdir. Güman edirəm ki, bu, sözün acısını azaldır. Lakin qul üçün əsl söz (Yunanca:doulos) Yeni Əhddə 124 dəfə, mürəkkəb formada isə təxminən 10 dəfə daha çox görünür. Xidmətçi ilə qul arasında böyük fərq var. Xidmətçilər işə götürülür və müəyyən dərəcədə azadlığa malikdirlər. Qul isə sahiblidir, özünə aid deyil və heç bir hüquqa və müstəqilliyə malik deyil.

2 Peter 2:1-ə görə, satın alındıqlarını inkar edənlər var. Bu gün bir çox şeylərlə öyünürük – mövqeyimiz, biliyimiz və ya irsimizlə. Rəbbimizin ögey qardaşı Yaqub İsa ilə qohum olması ilə öyünə bilərdi. Lakin onun özünü necə tanıtdığına qulaq asın: “Allahın və Rəbb İsa Məsihin qulu [qulu] Yaqub” (Yaq. 1:1). Həmçinin Yaqub 4:13-15-də yazdığına nəzər salın: “İndi gəlin, siz ki deyirsiniz: ‘Bu gün və ya sabah filan şəhərə gedəcəyik, orada bir il keçirəcəyik, alver edəcəyik və qazanc əldə edəcəyik’; halbuki sabah nə olacağını bilmirsiniz. Çünki həyatınız nədir? O, bir az görünən və sonra yox olan bir buxardır. Əksinə, deməlisiniz: ‘Əgər Rəbb istəsə, yaşayacağıq və bunu və ya digərini edəcəyik.’” O, bizə xatırladır ki, Allahın və Məsihin qulları olaraq həyatımızı Ağamızın istədiyini etməklə keçirməliyik, öz istədiyimiz kimi deyil!

Bu qul terminihansısa “aşağı səviyyəli xristian” üçün deyil. Bu, xristian olmaqla sinonim olan [eyni mənanı verən] bir termindir. Pavel və Yaqubla yanaşı, Peter, Yəhya və Yəhuda da özlərini qul adlandırırdılar (2 Pet. 1:1; Vəhy 1:1; Yəhuda 1). Qulun həyatı Ağaya tam təslimiyyət, itaət və xidmətdən ibarətdir. Ağanın, Rəbb İsanın Onun ardınca gedənlərdən nə tələb etdiyinə qulaq asın:

• “Və çarmıxını götürüb Mənim ardımca gəlməyən Mənə layiq deyil” (Mat. 10:38).
• “Sonra İsa şagirdlərinə dedi: “Əgər kimsə Mənim ardımca gəlmək istəyirsə, özünü inkar etsin, çarmıxını götürsün və Mənim ardımca gəlsin” (Mat. 16:24).

Rəbb İsa həyatımızın hər bir sahəsinə müstəsna sahib olmalıdır. Bu ayələri axtarmağa bir az vaxt sərf edin:

• Romalılar 5:18-19, 6:14
• 1 Korinflilərə 7:23
• Efeslilərə 2:1-3
• 1 Peter 1:1-2:3

İndi özünüzə soruşun,“Həyatımın hansı sahələri tamamilə Ona aid deyil?” “Bu gün təslim etməli olduğum hər hansı bir sahə varmı?”

Cavablandıran Timothy P. Hadley

“Lakin Müqəddəs Ruhla dolu olaraq, gözlərini göyə dikmiş, Allahın izzətini və İsanın Allahın sağ əlində durduğunu gördü” (Həvarilərin İşləri 7:55JND).Bu, bizə necə bir çağırış təqdim edir! Stefan qatillərinin qarşısında tam sülh içində ola bilərdi, ətrafındakılar ona atmaq üçün daşlar götürərkən Müqəddəs Ruhla dolu idi. O, yalnız Müqəddəs Ruhla dolu deyil, gözlərini göyə dikə bilərdi. Nə gördü? “Allahın izzətini və İsanın Allahın sağ əlində durduğunu gördü!”Yolumuzda nə durur, ya da kim? Mən Müqəddəs Ruhla dolmaq üçün ən böyük maneəyəm. Mən öz yolumu və öz iradəmi istəyirəm. Gəlin Stefan kimi olaq, onda biz də Allahın izzətini görə bilərik və Rəbbimiz İsa Məsihə nəzər sala bilərik! Bu, necə bir ilham olardı!—Glen Balsiger