Şilodakı Ordular Rəbbi RƏBBİN Əlində

Ailə– İyul/Avqust 2017 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Şilodakı Ordular RƏBBİNƏlindəOrdular Rəbbi

“Özünü Allaha bəyənilmiş, utanmağa ehtiyacı olmayan, həqiqət sözünü düzgün bölən bir fəhlə kimi göstərməyə çalış.” —2 Timoteyə 2:15KJV

Müqəddəs Kitabın hər hansı bir hissəsinianlamağın əsas açarı, Rəbbimizin həmin hissədə Öz xalqı ilə necə əlaqə qurduğunu aydın şəkildə dərk etməkdir. 1 Samuel 1:3-də Allahın adı “Şilodakı ordular RƏBBİ” kimi verilir. “Ordular” “səmavi ordular” deməkdir. Ordular RƏBBİ olaraq, Allah Öz xalqını – bizi – Özündən hissələrlə xeyir-dua etməyə çalışır. O, bizi ruhani şeylərin praktik mülkiyyətinə gətirmək üçün səmavi resurslardan istifadə etməkdən zövq alır. Rəbb istəyir ki, biz ruhani ərazini fəth edək və onu etdiklərimizlə zəbt edək – və O, bu şəkildə xeyir-dua almağımız üçün bütün ordularından istifadə edəcəkdir. RƏBBİordular RƏBBİ RƏBBİOrdular Rəbbi

Düşmənlərimiz bu səmavi ərazini zəbt etməyə çalışırlar, lakin bu, müqəddəslər üçün nəzərdə tutulmuşdur. Elişanın qulluqçusu Suriyadan gələn ordu tərəfindən əhatə olunduğunda narahat olduqda, peyğəmbər qulluqçusunun gözlərinin açılması üçün dua etdi ki, Rəbbin ordularının yaxınlıqda dayandığını görsün (2 Pad. 6:15-19). Elişanın duası qəbul edildi və qulluqçu sonra “dağın atlar və odlu döyüş arabaları ilə dolu olduğunu” gördü.

Yeşua Kitabından Bir Neçə Məqam
Yeşua kitabının hamısı çox ruhlandırıcıdır. 18-ci fəsildə İsrail övladlarının Şiloda toplaşdığını oxuyuruq. Şilo “dinc sakitlik” deməkdir. Misirdən çıxmış xalqı üçün döyüşlərə başlamaq üçün uyğun yer idi; və sonra təsəlli tapmaq üçün qayıtmaq üçün yer idi. Orada İsrail görüşmə çadırını qurdu və biz Kənan torpağının “onların qarşısında tabe edildiyini” oxuyuruq (v.1).

İsrailin səyahətinin bu mərhələsində on iki qəbilədən yeddisinin hələ irsi təyin edilməmişdi. Koloslulara Yeni Əhd kitabı eyni vəziyyətdə olan müqəddəslərə yazılmışdı. Yeşua kitabındakı hissə dünyadan xilas edilmiş və Allahın qələbələri qarşısında yerləşdirilmiş imanlıları təsvir edir. Lakin, artıq əldə edilmişdən daha çox torpaq zəbt edilməli idi. Qeyd etmək yaxşı olar ki, biz həmişə artıq əldə edilmişdən daha çox ruhani ərazini zəbt etməli olduğumuz bir vəziyyətdəyik.

Müqəddəs Yazılardan Dərslər
Birinci və İkinci Samuel Rəbbin xalqının dərin çətinliklərdən keçdiyini, Ordular Rəbbi olan O, onları zəngin şəkildə xeyir-dua etdiyini söyləyərək bizi ruhlandırır. Xeyir-dualar Rəbbin öz əlindən gəlir, fərdin xüsusi ehtiyaclarına uyğun gəlir. Məsələn, Hanna əvvəlcə çox narahat və dərin şəkildə əzab çəkirdi, lakin sonra Allahın xalqı üçün bir xeyir-dua olacaq peyğəmbər Samueli dünyaya gətirdi. O, özünü “kədərli ruhlu bir qadın... [ki] kədərimin və təhrikimin bolluğundan indiyə qədər danışmışam” (1 Sam. 1:15-16JND) kimi təsvir etdi. Hanna dərin şəkildə yaralanmış və zəngin şəkildə xeyir-dua almışdı. Biz bu qədər illər sonra da onun imanını və Allahımızın onun həyatında işlədiyi ilahi lütfü oxuyuruq. Gəlin bir neçə Əhdi-Ətiq fərdini daha ətraflı nəzərdən keçirək.

Elkana:Bu müqəddəslərin yaşadığı dövrdə, evli cütlüyün uşaqsız olması bir rüsvayçılıq və ya utancverici bir məqam hesab edilirdi. Bəlkə də bu, Allahın onlara xeyir-dua vermədiyinin bir əlaməti kimi qəbul edilirdi. Hannanın əri Elkana, hər il bütün ailəsini ibadət etmək və qurban kəsmək üçün uyğun yerə aparmaq da daxil olmaqla, bir neçə şeyi düzgün etdi. Lakin, onun ailəsi mübahisələrlə bölünmüşdü. Hannanın bu münaqişəyə cavabı dua idi. Elkana, uşaq sahibi olmaq üçün ikinci bir arvad alaraq, Hannanın sonradan yaşadığı zəngin xeyir-duanı əldən verdi.

Bir kişinin birdən çox arvadı olması Allahın planı deyil, lakin Elkana rüsvayçılığı aradan qaldırmaq və qəbul etdiyi problemini həll etmək üçün təbii vasitələrdən istifadə etdi. Əksinə, İshaq arvadı Rebekka üçün dua etdi və Allah onlara uşaqlar verdi (bax Gen. 25:21). Efeslilərə 5:25 deyir: “Ərlər, arvadlarınızı sevin, Məsih də kilsəni sevdiyi və özünü onun üçün verdiyi kimi” (KJV). Açıq şəkildə bildirilir ki, Elkana Hannanı sevirdi, lakin görünür ki, o, hər gün özünü onun xeyrinə verməkdə çatışmazlıq göstərirdi. Ər olmağın zəngin və dürüst hissləri məhz burada yaşanır.

1 Samuel 1:8-də Elkana Hannadan soruşdu: “Mən sənin üçün on oğuldan yaxşı deyiləmmi?” Bəlkə də o, bu gün bir çox kişi kimi, arvadına qarşı hiss etdiyi sevginin onun problemlərinin həlli olduğuna inanırdı. Bu fəsildə aydındır ki, belə deyildi, çünki Hanna əzab çəkməyə davam edirdi. Bu evli cütlük uşaqsızlığın dərin çətinliyindənbirlikdəkeçməli idi. Belə bir sınaq ikisini bir-birinə daha da yaxınlaşdırardı. Əgər onlar Hannanın uşaqsızlığı ilə bağlı birlikdə hərəkət etsəydilər, bu gün biz peyğəmbər Samueli bu dindar cütlüyün oğlu kimi görərdik, Hannanın təkbaşına dua etdiyi oğul kimi deyil. Lakin, Elkananın ikinci arvad alması Hannanın əzabına böyük töhfə verdi. Bu, bütün evli kişilərə ciddi bir mesajdır. Rəbbimizin böyük nümunəsini və gəlini üçün nə qədər verdiyini həmişə gözümüzün önündə saxlamaq nə qədər yaxşıdır.

Kahin Eli:Bu adam bizə Ordular Rəbbinin Hannada işlədiyi lütfün tam əks tipi kimi təqdim olunur. Elinin gözləri zəif olduğu üçün o, fərq qoymaqda çətinlik çəkirdi. Müqəddəs Yazılardan başqa kor olanları xatırlaya bilərik: Samson (Hak. 16:21) fiziki olaraq, Hizqiya (Yeşaya 38:14) və Laodikiya kilsəsi (Vəhy 3:17) ruhani olaraq.

1 Samuel 2-də bir Allah adamı Eliyə gəldi və ona dedi ki, o, Eli, oğullarını RƏBBİDƏN daha çox şərəfləndirir. Eli iki gənc oğlu vasitəsilə bu dünyanın şeylərindən zövq almaq istəyirdi. Onlar günahkar şəkildə qurban kəsməyə gələnlərdən yemək götürür və özlərini zənginləşdirmək üçün istifadə edirdilər. Eli də eyni şeyi etdi və kökəldi – ağırlaşdı, bir tabure üzərində oturdu. Təəssüf ki, görünür ki, bu ata sadəcə uşaqlarını öz zövqü üçün faydalana biləcəyi şəxslər kimi görürdü.RƏBBİDƏNRƏBBİDƏN

Təqdim olunan ziddiyyətlər vasitəsilə, Rəbbin 1 Samuel 1-2-nin bu ilk ayələrində bizə öyrətdiyi dərs, əziz övladlarımıza necə baxmağımızdır. Rəbb Hannanın ruhunda dərin bir iş gördükdən sonra, o, uşağını “şərəf üçün bir qab, müqəddəsləşdirilmiş, ağanın istifadəsi üçün uyğun və hər yaxşı işə hazırlanmış” (2 Tim. 2:21) kimi görməyə başladı. Bu, övlad sahibi olmağa ən yaxşı baxış tərzidir.

Həvva:Bəlkə də valideynlik və ev haqqında tez-tez gözardı edilən bir təlim, arvadın evə rəhbərlik etməsi mövzusudur. Əvvəlcə bir qədər arxa plan həqiqətini təqdim edim. Adəm adlı kişi Eden bağına yerləşdirildi və “beləliklə göylər və yer... tamamlandı” (Yar. 2:1). Havanın, dənizin və qurunun bütün heyvanları artıq yaradılmışdı. Lakin heyvanlardan fərqli olaraq, insanın əvvəlcə yoldaşı yox idi. Adəm bilməli idi ki, o, yer üzündə yeganə insandır və bu bütün yaradılış yenidir. Sonra RƏBBİ Allahın dediyini oxuyuruq: “İnsanın tək olması yaxşı deyil” (v.18). Allah Adəmi alacağı şeyə hazırlayırdı. Unutmayın ki, Adəm məsumiyyətdə idi. RƏBBİ Allah Adəmin qabırğasından Həvvanı yaratdı və dedi: “Mən ona uyğun bir köməkçi yaradacağam” (v.18). “Kömək” onun tək olması probleminin cavabıdır – sadəcə kifayət edəndən daha böyük dəyərə malik bir təminat. Növbəti ifadə, bizim nəzərimizə çatdırmağa və nəzərdən keçirməyə çalışdığım şeydir: “ona uyğun”. Bu, onun bərabəri deməkdir.RƏBBİRƏBBİRƏBBİRƏBBİ

Allah bütün kainatı yaratmışdı. Yer üçün yaratdığı canlılar arasında Adəm ən üstün idi. Həvva yaradılış nizamında eyni yeri tuturdu. Allahın qurduğu sadəliyi qəbul etmək xoş bir şeydir. Arvad, Allahın insanın tənhalığına cavabı idi və bu, onun Adəmə bənzəməsini tələb edirdi. Unutmayın ki, Müqəddəs Yazı tələbələri olaraq, biz bilirik ki, evdə və kişilərin və qadınların tutduğu ictimai yerdə nizam çox spesifikdir, kişiləri arvadın başı kimi yerləşdirir (1 Kor. 11:3). Lakin hər ikisi Allahın nizamını nümayiş etdirmək üçün öz rollarını oynayırlar ki, onların həyatları desin: “Biz Allahın haqlı olduğuna inanırıq.”

İndi 1 Timoteyə 5:14-ü nəzərdən keçirin: “Beləliklə, mən istərdim ki, gənc dul qadınlar evlənsinlər, uşaq doğsunlar, evlərini idarə etsinlər...” (ESV). Darby tərcüməsində “evlərini idarə etsinlər” ifadəsi “evə rəhbərlik etsinlər” kimi tərcümə olunur. Bu, ərinə deyil, uşaqlara və işləri qaydasında saxlamağın gündəlik vəzifələrinə rəhbərlik etməkdir. Ev təsərrüfatını idarə etmək, xüsusilə uşaqları olan bir ev təsərrüfatını idarə etmək çox iş tələb edir. Bu, böyük bir vəzifədir və risklər çox böyükdür. Buna görə də, bir kişinin arvadından evdən kənarda işləməsini və hələ də ev təsərrüfatını effektiv şəkildə idarə etməsini gözləməsi axmaqlıqdır. Yaşadığımız cəmiyyət gənc evli qadının evdə qalaraq evi və onunla əlaqəli bir çox vəzifələri idarə etmə rolunu qiymətləndirməyə bilər, lakin Allahın gözündə bu, son dərəcə vacibdir.

Hanna:Hannanın çəkdiyi təqib Şiloya qurban kəsməyə getdiyi vaxtda ən şiddətli idi. Məhz o zaman düşməni onu ilbəil təhrik edirdi. Eynilə, Şeytan da Müqəddəs Kitab öyrənməsinə və ya dua görüşünə getməyi planlaşdırdığımız zaman ən incə hiylələrini saxlayır.

Hannanın baxış bucağını dəyişməyə ehtiyacı var idi. Əvvəlcə o, sadəcə uşaq istəyirdi, lakin Rəbb onun bətnini bağlamışdı – bəli, bu, Rəbbin işi idi. RƏBBİ onun həyatında dərin bir iş gördü, elə ki, o, Allahın xalqının ehtiyaclarını görməyə başladı. Hanna İsraildəki vəziyyəti Elinin iki oğlu, Hofni və Finehasın şəxsində təcəssüm etdirilmiş kimi gördü. Sonra o, RƏBBİDƏN bir oğlan uşağı – sadəcə bir körpə deyil, xalqının ürəklərini Allaha tərəf çevirə biləcək bir peyğəmbər istədi. Onun övladları itaətkarlıq və tabeçilikdə olmalıdırlar – bəşəriyyətin böyük şəfa prinsipi.RƏBBİRƏBBİRƏBBİDƏNRƏBBİDƏN

Oğlu haqqında Hanna əvvəlcə dedi ki, “onu ömrü boyu RƏBBƏ verəcək” (1 Sam. 1:11RƏBBƏRƏBBƏKJV). Sonra bunu “nə qədər yaşayırsa, RƏBBƏ borc veriləcək” (v.28) olaraq dəyişdirdi. Hər iki ifadədə bu, onun bütün ömrü üçün idi. Oğlu doğulduqdan sonra o, anladı ki, uşaqların həmişə səninlədir; və onlar ağrıdıqda, sən də ağrıyırsan. Nəvələr üçün ikiqat ağrıyırsan: əvvəlcə nəvən üçün, sonra isə oğlun və ya qızın üçün. Bu heç vaxt bitmir. O, həmişə ona bağlı olacağını anladı.RƏBBƏRƏBBƏ

Bu imanlı ana oğlunun Rəbbdə böyüməsini gözləyirdi. O, hər il ona kiçik bir paltar tikirdi (2:19), əvvəlki ildən daha böyük. Hannaya baxanda yadıma düşür: analarımız olmasaydı nə edərdik?

Nəticə
“Və Yehova Şiloda yenidən göründü; çünki Yehova Samuelə Şiloda Yehovanın sözü ilə özünü aşkar etdi... Və Samuelin dediyi hər şey bütün İsraildə baş verdi” (1 Sam. 3:21, 4:1JND). Bu iki ayədən görünür ki, Hannanın əzabı böyük mükafatlandırıldı. Rəbb Samueli öz qarşısında yeritdikdən sonra, Ordular Rəbbi onun böyüməsini bütün səmavi resursları ilə dəstəkləyə bilərdi.

Başqa bir nümunəyə baxaq. Davud padşah Sauldan qaçarkən bu eyni resurslara güvənə bilərdi. Yolda çoxlu möcüzəvi hadisələr baş verdi,Davud imanla hərəkət etdikdə. Digər tərəfdən,o, böyük günah işlədikdə, hər şey ona qarşı işlədi (2 Sam. 24); vəöz cəhdiMefiboşeti xeyir-dua etmək üçün Zibanın yalanları və hiylələri sayəsində qarışıqlığa düşdü (16:1-4, 19:24-29).

Qoy biz Rəbbimiz və Xilaskarımız – Ordular RƏBBİ – üzərində tam asılılıqla yaşamağı öyrənək! Ona güvəndiyimiz və lütfünə söykəndiyimiz zaman dinc bir sakitlikdə dincələcəyik.RƏBBİRƏBBİ

Scott Cassell tərəfindən