İyul 2018
Təqib Vədi
15 iyul 2025
Loading...
Xüsusiyyət 1– İyul/Avqust 2018 —Lütf və Həqiqət Jurnalı
Təqib Vədi
Həbsdən azad edildikdən sonra,xristian insan haqları üzrə vəkil ailəsinə zəng edə bildi. Həyat yoldaşı ondan xəbər aldığına çox sevindi, lakin onun dediklərini çətinliklə başa düşürdü. Səbəb zəif telefon siqnalı deyildi; əksinə, həbsxanada yaşadığı təcrid və işgəncə adamı aydın danışmaq qabiliyyətindən məhrum etmişdi. Onun “cinayəti” nə idi? O, iman yoldaşlarına kömək etmişdi.
50 gündən çox onu əsir götürənlər elektrik çubuğunu üzünə tutaraq və diş çöpü ilə dərisini deşərək ona şok müalicəsi vermişdilər. Başqa bir vaxt 68 həftə ərzində həbsxana kamerasında dinamik vasitəsilə fasiləsiz təbliğat yayımlanmışdı. Həbsdə olduğu müddətdə adamın oxu materiallarına və elektron mediaya çıxışı yox idi və heç vaxt əsl insan təması olmamışdı. Hər gün bir dəfə yeməyi bir dilim çörək və bir parça kələmdən ibarət idi. Nəticədə, qidalanma çatışmazlığı səbəbindən təxminən 50 funt çəki, eləcə də dişlərinin çoxunu itirdi. Həbsdən azad edildikdən sonra ev dustaqlığındadır. Həyat yoldaşı və ailə üzvləri qərbə qaçsalar da, adam öz vətənini tərk etməkdən imtina edir. O, Allahın orada onun üçün bir işi olduğuna inanır.
Bu bir adamın təcrübəsi bir çox başqaları üçün tipikdir. Bütün dünyada Məsihə imanlarına görə təqib olunan və əziyyət çəkən insanlar var. Azadlıqdan zövq alan bizlər narahat olmalıyıq. İbranilər 13:3 bizi “zəncirlərdə olanları, onlarla birlikdə zəncirlənmiş kimi xatırlamağa” çağırır (KJV). Təqib olunanları düşünürükmü və onlar üçündua edirikmi? Sınaqlarında ürəyimiz onlar üçün hərəkətə gəlirmi? Biz, bir mənada, onların çətin təcrübələrini ürəyimizə götürərək “onlarla birlikdə zəncirlənmək” nə demək olduğunu bilməliyik.
Bilirsinizmi ki, Müqəddəs Kitab təqib haqqında çox şey deyir? Mən konkordansımda “təqib etmək”, “təqib”, “əziyyət çəkmək”, “əziyyət”, “məzlum”, “zülm”, “çətinlik” və “bəla” kimi sözləri axtararaq kiçik bir araşdırma aparmağa qərar verdim. Çoxlu istinadlar tapdım! “Təqib” sadəcə bir sözdür; digərləri təqibin nədeməkolduğunu anlamağımıza kömək edir. Bu, təcrid olunmuş bir anlayış deyil, çünki əziyyətə, zülmə və çətinliyə gətirib çıxarır. Zəburçu bunu yaşayırdı və Allahdan işgəncə verənləri mühakimə olunana qədər nə qədər davam edəcəyini soruşdu (Zəb. 119:84). Eyubun dostlarından biri olan Elifaz dedi: “İnsan bəlaya doğulur, necə ki qığılcımlar yuxarıya uçur” (Eyub 5:7). Əgər siz heç vaxt odun yanında durub qığılcımların gecə səmasına uçduğunu görmüsünüzsə, onun nə demək olduğunu başa düşəcəksiniz. Çətinliklər çox ola bilər. İnsan irqinin bir hissəsi olaraq biz onlara “doğulmuşuq”. Təqib bu “çətinliklərdən” yalnız biridir.
Digər Müqəddəs Yazılar mövzuya genişlik qatır. Təqib tez-tez təkəbbürlü insanlar tərəfindən yoxsullara qarşı tətbiq edilir (Zəb. 10:2). Bu, təqib olunan ruhun çox aşağı düşməsinə səbəb ola bilər, çünki zülm edənlər qurbanlarından daha güclü olmaları ilə xarakterizə olunurlar (142:6). Nəzərə alınmalı başqa bir fakt da budur: Allahın Kəlamını sevənlər tez-tez buna görə təqib oluna bilərlər. Zəburçu bunu yazarkən işarə etdi: “Bütün əmrlərin sadiqdir: məni haqsız yerə təqib edirlər: mənə kömək et. Onlar məni yer üzündə demək olar ki, məhv etmişdilər; lakin mən Sənin əmrlərini tərk etmədim” (119:86,87). O, Allahın Kəlamına inancına və sevgisinə görə niyə əziyyət çəkməli olduğunu anlamaqda çətinlik çəkirdi.
Əsl Təcrübə
Bir deyim var: “Çubuqlar və daşlar sümüklərimi qıra bilər, lakin sözlər mənə heç vaxt zərər verməz.” Lakin bu, həmişə doğru deyil. Qeyri-mehriban sözlər dərindən yaralaya bilər. Pavel diri Allaha etibar etdiyinə görə tənqidlə üzləşdi (1 Tim. 4:10). Nehemya və onun iş yoldaşları Yerusəlim divarlarını yenidən qurarkən amansızcasına lağ edildilər. Onlar rəqibləri tərəfindən “zəif yəhudilər” adlandırıldı və onların səyləri ilə istehza edildi. Ammonlu Tobiya divarın o qədər kövrək olduğunu söyləyərək inşaatçılara istehza etdi ki, bir tülkünün ağırlığı onu yıxardı (Neh. 4:2-3).
Digərləri isə yalan ittihamlarla üzləşiblər. On doqquzuncu əsrin tanınmış ingilis vaizi Çarlz Spurgeon və həyat yoldaşı toyuq saxlayırdılar. Tənqidçilər onları qəddar olmaqda ittiham edirdilər, çünki onlar həmişə yumurtaları satır və heç vaxt ailə üzvlərinə və ya dostlarına vermirdilər. Həqiqət yalnız cənab və xanım Spurgeonun hər ikisinin ölümündən sonra məlum oldu. Toyuq yumurtalarının satışından əldə olunan bütün gəlirlər iki ehtiyaclı yaşlı dul qadını dəstəkləmək üçün istifadə olunurdu. Buna görə də ittihamlar çox qeyri-mehriban idi və Spurgeonlara zərər vermiş olmalı idi.
Lakin, əgər istehzalar Rəbbin işinə zərər verməkdə uğursuz olarsa, Şeytan başqa taktikalar tətbiq edəcək. Bunu Nehemyanın təcrübəsində tapırıq. Düşmənin ittihamları işin dayanmasına səbəb olmadıqda, Sanballat, Tobiya və onların yoldaşları “Yerusəlimə qarşı döyüşmək üçün sui-qəsd qurdular” (4:8). Nehemya indi düşmənin fiziki varlığı ilə üzləşdi.
Müqəddəs Yazılardan Bol Nümunələr
Təqib onu yaşayanlara dərin zərərli təsir göstərə bilər və təzyiq altında olan bir mömin bəzən Allahın yollarını şübhə altına ala bilər. Rəbb İsanın yer üzündə olarkən şiddətli sınaqlardan keçdiyini və indiki zamanda sınaqlarımızdan və əziyyətlərimizdən “təsirlandığını” bilmək böyük bir təsəllidir (İbr. 4:15). O, Şeytanın gücündən möcüzələr etmək üçün istifadə etməkdə ittiham edildi və Onun mənşəyi Onu “Samariyalı” adlandıran düşmən ittihamçıları tərəfindən şübhə altına alındı (Mat. 12:24; Yəh. 8:41,48). Müqəddəs Allah Oğlunun onların iyrənc istehzalarını eşitməsi necə də ağrılı olmalı idi! Lakin O, başqa yollarla da əziyyət çəkdi. Çarmıxa çəkilməzdən əvvəl Pilatın əsgərləri tərəfindən qamçılanmış və qəddarcasına rəftar edilmişdi. Həqiqətən də, Yeşaya Onun üzünün başqa heç bir insanın üzündən daha çox zədələnəcəyini peyğəmbərlik etmişdi (Yeş. 52:14). Həqiqətən də, O, səbəbsiz yerə nifrət edilmişdi (Zəb. 69:4).
Müqəddəs Yazıların səhifələrini vərəqləyərək, təqibə məruz qalan şəxslərin geniş siyahısını tərtib etmək mümkündür. Birincisi, qısqanc qardaşı Kain tərəfindən öldürülən Habil idi (Yar. 4). Yusif də oxşar şəkildə öz qardaşlarının düşmənçiliyi ilə üzləşdi. Onlar tərəfindən nifrət edilərək, qul kimi satıldı və Misirə aparıldı. Orada, yalan yerə ittiham edilərək, ayaqları dəmir qandallarla ağrılı şəkildə bağlanmış halda həbsxanada tapıldı (Zəb. 105:18). Şübhəsiz ki, o, Allah tərəfindən tərk edildiyini düşünməyə cəlb edilmişdi! İsrail xalqı Misirdə köləlik çəkdi və təqib olunan bir xalq idi (Çıx. 1). Onların xilaskarı Musa qəsdən “Allahın xalqı ilə birlikdə əziyyət çəkməyi” seçdi (İbr. 11:25). Digərləri də onun kimi, sədaqət üçün ödənilməli bir qiymət olduğunu gördülər. Danielin üç dostu yanan odlu sobaya atıldı (Dan. 3), Daniel özü isə aslanlar çuxuruna atıldı (Dan. 6). Yeremya, qədim peyğəmbərlərin çoxu kimi, təqib olundu (Yer. 17:18; Yaq. 5:10). Davud da bir çox zəburunda qəddar bir düşmənin amansız təqibi ilə üzləşərkən hisslərini təsvir etdi və Allahdan xilas dilədi (Zəb. 31:15).
Eyni mövzu Yeni Əhdi də əhatə edir. Vəftizçi Yəhya həqiqəti söyləməkdəki sədaqətinə görə şəhid oldu (Mat. 14) və başqaları da eyni yolu getdilər. Stefan daşqalaq edildi; Yaqub başı kəsildi və ənənəyə görə həm Peter, həm də Pavel şəhidlik yaşadı. Siyahı genişdir və İbranilər 11:36-38-in öyrətdiyi kimi, Allahın bir çox xidmətçisinin Allahsız insanların əlində şiddətli əziyyət çəkdiyini şübhəsiz sübut edir.
Bu Gün Bizim Üçün
Təqib perspektivi qaçılmaz bir şeydir. Ölümündən qısa müddət əvvəl Yerusəlimdəki məbədin yaxınlığında etdiyi çıxışında Rəbb İsa Onun qayıdışı ilə əlaqəli gələcək hadisələri təsvir etdi. O, aydın şəkildə bildirdi ki,göyün“qorxulu görüntüləri və böyük əlamətləri”ndən əvvəl Onun ardıcılları təqiblə üzləşəcək və “padşahların və hökmdarların qarşısına çıxarılacaqlar” (Luka 21:11-12). O, həmçinin Yəhya 16:33-də şagirdlərinə dünyada çətinliklərlə üzləşəcəklərini öyrətdi. Onun sözləri bizdə heç bir şübhə buraxmamalıdır: “Dünyada siz bəla çəkəcəksiniz.” Ayənin son hissəsi – “ürəklənin; Mən dünyanı fəth etmişəm” – bəlkə də daha tez-tez sitat gətirilir. Biz Xilaskarımızın dünyanı fəth etdiyinə sevinirik, lakin bizə dünyadabəlaçəkəcəyimizxatırladılmasındano qədər də həvəsli deyilik!
Pavel və Barnaba yeni imanlıları ruhlandırmaq üçün müjdəni təbliğ etdikləri yerlərə baş çəkərkən, onları “imanda davam etməyə” çağırdılar və “çox bəla çəkərək Allahın səltənətinə girməliyik” (Həvarilərin İşləri 14:22) dedilər. Ustaları kimi, bu iki xidmətçi də heç bir yeni şagirdin aldanmasını istəmirdi. Qarşıdakı yolçətindirvə təqibdünyadangözlənilməlidir. Onlar Rəbb İsanın dediyi sözlərə inanırdılar: “Əgər Məni təqib ediblərsə, sizi də təqib edəcəklər” (Yəh. 15:20). Əvvəllər Fessalonikadakı yeni imanlılar Pavel tərəfindən düşmən bir dünyadan müqavimətlə üzləşəcəkləri barədə xəbərdar edilmişdilər. Bu baş verdikdə, Pavel onların əziyyətlərdən “sarsılmamaları” üçün narahat idi, çünki “biz buna təyin olunmuşuq” dedi (1 Tes. 3:1-4).
Əslində, bunu anlamaqda çətinlik çəksək də, Rəbb bizə təqib olunmağa icazə verməkdə bir məqsəd güdür. Filipililər 1:29-da deyilir: “Çünki sizə Məsih naminə yalnız Ona iman etmək deyil, həm də Onun uğrunda əziyyət çəkmək də verilmişdir.” “Verilmişdir” kimi tərcümə olunan söz əslində “lütfkarlıqla bəxş edilmişdir” deməkdir. Biz bunu başa düşdükmü? O, bizə yalnız Məsihə iman etməyə lütfkarlıqla imkan verməmişdir; O, həm də bizə Onun adı naminə təqibə məruz qalmaq imtiyazını lütfkarlıqla bəxş etmişdir! Perspektivi bəyənməsək də, təqib ilahi olaraq icazə verilmişdir və bizim üçün əziyyət çəkən əziz Xilaskarımıza daha da yaxınlaşmağımızın bir vasitəsidir.
Nəticə
Bu fikirləri yekunlaşdırarkən, iki son nöqtə nəzərə alınmalıdır. Ustamız naminə təqiblə üzləşdiyimiz zaman nə edə bilərik? Zəbur 119 cavabı verir: Biz Allahın Kəlamına müraciət etməliyik. Bu zəburun təqib olunan yazıçısı:
Bizə də bu Kəlam lazımdır! Həyatın sınaqlarında biz Onun vədlərinə sarılmalı və Onun həqiqəti ilə qidalanmalıyıq. Yalnız bu yolla güclənə və bu sınaqlardan keçə bilərik.
Əgər indiki yolumuz kifayət qədər asandırsa, başqa yerlərdə düşmən bir dünyanın təqibi ilə üzləşənləri heç vaxt unutmayaq. Onlar sobanın istiliyini yaşayarkən, onları dualarımızda daim xatırlayaq.
Martin Girard