Bunların Ən Böyüyü

Xüsusiyyət 3–İyul/Avqust 2019 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Bunların Ən Böyüyü

Birinci Korinflilərə 13:13 deyir ki, iman, ümid və məhəbbət indi qalır, lakin ən böyüyü məhəbbətdir. Sadəcə adi dostluq deyil, məhəbbət Rəbb İsanın özünü fəda edən sədaqətidir. “Allahın məhəbbəti bizə verilmiş Müqəddəs Ruh vasitəsilə ürəklərimizə tökülmüşdür” (Rom. 5:5KJV ). Rəbb dedi: “Sizə yeni bir əmr verirəm ki, bir-birinizi sevəsiniz; Mən sizi sevdiyim kimi, siz də bir-birinizi sevəsiniz. Əgər bir-birinizə məhəbbətiniz olsa, bütün insanlar bununla biləcəklər ki, siz Mənim şagirdlərimsiniz” (Yəh. 13:34-35).

Müqəddəs Ruh
Allahın Ruhu bizi Rəbb İsaya yaxınlaşdırmaq və xarakterimizdə Ona bənzəməyimizə kömək etmək üçün işləyir. O, bizi bütün həqiqətə aparır, bizə gələcək şeyləri göstərir və Rəbb İsanı şərəfləndirir. Ruh “Məndən” alır (Yəh. 16:14), İsa dedi, və O, bunu bizə göstərir. Pavel yazdı: “Ruh hər şeyi, hətta Allahın dərinliklərini də araşdırır... Bu şeyləri də biz insanın hikmətinin öyrətdiyi sözlərlə deyil, Müqəddəs Ruhun öyrətdiyi sözlərlə danışırıq” (1 Kor. 2:10,13). Bundan əlavə, İsa dedi: “Mən Atadan xahiş edəcəyəm, O da sizə başqa bir Təsəlliverici verəcək ki, O sizinlə əbədi qalsın; Həqiqət Ruhu, Onu dünya qəbul edə bilməz, çünki Onu görmür və tanımır: lakin siz Onu tanıyırsınız; çünki O sizinlə yaşayır və sizin içinizdə olacaq” (Yəh. 14:16-17).

Allahın Müqəddəs Ruhunun bizim üçün etdiyi bir çox gözəl və möhtəşəm şeylər var, və biz dünyadan gizlədilmiş bir çox şeyi bilirik və öyrənirik. Musa yazdı: “Gizli şeylər Rəbb Allahımıza aiddir: lakin aşkar edilmiş şeylər bizə və övladlarımıza əbədi olaraq aiddir” (Qanun. 29:29). Belə şeylər dünya üçün gizli qalır, çünki Allahın Ruhuna sahib olmadıqları üçün O, bizə nəyi aşkar edirsə, onu başa düşə bilməzlər. Biz imtiyazlıyıq, “lakin təbii insan Allahın Ruhunun şeylərini qəbul etmir: çünki onlar ona axmaqlıqdır: nə də onları bilə bilməz, çünki onlar ruhani olaraq dərk edilir” (1 Kor. 2:14).

Bir-birinə Ziddiyyətlər
Ruh sayəsində, şeylərin Allahdan olub-olmadığını ayırd edə bilərik. “Ruhun bəhrəsi məhəbbət, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, iman, mülayimlik” və özünə nəzarətdir (Qal. 5:22-23). Bunlar bizim emosiyalarımızla bağlıdır, bədənin işləri kimi. Özünə nəzarət şəxsiyyətimiz və bütün emosiyalarımız üzərində daha geniş təsirə malikdir.

Süleymanın Məsəlləri kitabı bizə emosional həyatımızla bağlı çox güclü məsləhətlər verir. Məsələn, o, qəzəblənməyə meylimiz üzərində nəzarət etmək qabiliyyətimizin olduğunu aydın şəkildə göstərir. “Qəzəblənməyə tələsməyən qüvvətlidən yaxşıdır; və ruhuna hakim olan şəhəri alan kəsdən yaxşıdır” (Məs. 16:32). O, qəzəblənməməli olduğumuzu demir, lakin onu nəzarətdə saxlamalı olduğumuzu deyir. Dünyadakı ədalətsizliklər, qəddarlıq və riyakarlıq xristian qəzəbi üçün səbəblərdir, lakin özünə nəzarəti itirmək üçün deyil. Məsəllər 15 qəzəbin ola biləcəyi bir vəziyyətdə necə davranmalı olduğumuzu göstərir: “Yumşaq cavab qəzəbi uzaqlaşdırır; lakin acı sözlər qəzəbi qızışdırır” (v.1). Kimsə ilə kəskin şəkildə razılaşmasaq, qışqırmağa başlamağa ehtiyac yoxdur. Rasional və mülayim düşüncə Allahın bizdən necə hərəkət etməyimizi istədiyi yoldur (Yeşaya 1:18).

Məsəllər həmçinin sərxoşluğa qarşı xəbərdarlıq edir, açıq şəkildə öyrədir ki, həddindən artıq içmək və ya içməmək seçimi bizim özümüzə aiddir, əlbəttə ki, əvvəldə. “Şərab istehzaçıdır, sərxoşedici içki qəzəbləndirir: və kim onunla aldanırsa, müdrik deyil” (Məs. 20:1).

Nəzarəti Saxlamaq
Emosiyalarımızın və düşüncə həyatımızın nəzarəti bizə aiddir, və biz “Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin lütfündə və biliyində böyüdükcə,” bunu etmək qabiliyyətimizi artırırıq (2 Pet. 3:18). Pavel bunun necə tətbiq oluna biləcəyini izah etdi: “Nəhayət, qardaşlar, nə varsa doğru, nə varsa dürüst, nə varsa ədalətli, nə varsa təmiz, nə varsa sevimli, nə varsa yaxşı ad-sanlı; əgər bir fəzilət varsa, və əgər bir tərif varsa, bunları düşünün” (Fil. 4:8).

Rəbb İsa öyrətdi ki, şəhvətli baxış zina kimidir və səbəbsiz qəzəblənmək qətl kimidir (Mat. 5:21-22,27-28). Bu, hamımızın Müqəddəs Kitabı müntəzəm oxumağa, hissələrə diqqət yetirməyə və onlar haqqında dərindən düşünməyə ehtiyac duyduğumuzu vurğulayır. Zəburçu da Pavelin təliminin prinsipini ifadə etdi: “Xoşbəxtdir o adam ki, pis adamların məsləhətinə getməz, günahkarların yolunda durmaz, istehzaçıların oturacağında oturmaz. Lakin onun sevinci Rəbbin qanunundadır; və O, Onun qanunu üzərində gecə-gündüz düşünür” (Zəb. 1:1-2).

Təsir və Nəticələr
Məsəllər insan haqqında deyir: “Ürəyində necə düşünürsə, elədir” (23:7). Biz düşüncə həyatımıza, o cümlədən ruhani həyatımıza ciddi yanaşmalıyıq, çünki onun təsiri var.

Spirtli içki içməmiş və ya narkotik qəbul etməmiş bir insan bunu etmiş kimi hərəkət edə bilər – səndələyərək, nəzarətsiz gülərək və ya ağlayaraq, ya da trans vəziyyətində olaraq. Tibbi bir problem istisna olmaqla, bəziləri belə şəxslərin Müqəddəs Ruhun gücü ilə Onun təsiri altında olduğunu iddia edə bilər. Bu vəziyyəti “Ruhda sərxoş olmaq” və ya “Ruhda yıxılmaq” adlandıranlar var. Bu kişilər və ya qadınlar həqiqətən Müqəddəs Ruhun nəzarəti və ya təsiri altında ola bilərmi?

Allah insanları Öz Ruhunun idarə etməsi üçün əlcək kuklalarına çevirmir. Ruhun bəhrəsi özünə nəzarətdir – iman edənin Ona itaətdə öz nəzarəti altında olmasıdır. Əgər həqiqi özünə nəzarət yoxdursa, o zaman bu insanlar üzərindəki güc Allahdan deyil.

Məsəllərdə ürək haqqında çox şey deyilir. O, iradə ilə bağlıdır və emosiyaları nəzarətdə saxlamalıdır. Təəssüf ki, ürək də pisliyə verilə bilər. Allah, səmavi Atamız, məsləhət görür: “Qoy ürəyin Mənim sözlərimi saxlasın” (4:4). “Oğlum, sözlərimə qulaq as; qulağını sözlərimə əy. Qoy onlar gözlərindən ayrılmasın; onları ürəyinin ortasında saxla. Çünki onlar onları tapanlara həyatdır, və bütün bədənlərinə sağlamlıqdır. Ürəyini bütün diqqətlə qoru; çünki ondan həyatın mənbələri çıxır” (vv.20-23).

İsanın dediklərini xatırla: “Rəbb Allahını bütün qəlbinlə, bütün ruhunla, bütün ağlınla və bütün gücünlə sev: bu birinci əmrdir” (Mark 12:30).

Roger Penney tərəfindən