Bədəninizlə Allahı şərəfləndirin

Xüsusiyyət 2– İyul/Avqust 2020 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Bədəninizlə Allahı şərəfləndirin

Bir çox tarix filosoflarışərin mənbəyini və bəşəriyyətin onu dəf edib-edə bilməyəcəyini anlamağa çalışmışlar. Bəziləri şərin probleminin maddi dünyada və insan bədənində cəmləşdiyini qənaətinə gəlmişlər. Məsələn, 3-cü əsr filosofu Mani öyrədirdi ki, insanların ilahi ruhları var və onlar öz pis fiziki bədənlərindən azad edilməlidir. “Maniçilik” (tələffüzü “Man-i-KEY-izm”) adlanan bu düşüncə sistemi Yaxın Şərqdə, Avropada və Asiyada bir çox əsrlər boyu müxtəlif formalarda davam etmişdir.

Bunun kimi inanclar bəzən xristian təlimlərinə də sirayət etmişdir. Etiraf etmək lazımdır ki, yer üzündə edilən hər bir pis əməl, əslində, insan bədəninin fəaliyyəti ilə törədilmişdir. Şübhəsiz ki, bu günahlar dünyaya çox iztirab gətirmişdir, Allahın qəlbinə vurduğu kədərdən danışmağa ehtiyac yoxdur. Bəs Müqəddəs Kitab insan bədəninin özünün pis olduğunu deyirmi? Həqiqətdən daha uzaq heç nə ola bilməz! Allah ilk kişi və qadını yaradanda hər şeyin çox yaxşı olduğunu elan etdi. Hətta indi, bəşəriyyətin düşmüş, günahkar vəziyyətində də, kişi və qadınların Allahın surətini daşıdığı deyilə bilər (Yar. 1:31; Yaq. 3:9). Buna görə də, fiziki bədənlərimiz haqqında Müqəddəs Kitabın anlayışını axtarmaq faydalıdır ki, Allahın onlara verdiyi qiyməti dəqiq tanıya bilək.

Bizim Yer Üzündəki Çadırımız
Bədənlərimiz Allahın dizaynının möhtəşəm dərəcədə mürəkkəb şah əsərləridir. İnsan bədəninin bir-birindən asılı sistemlərinin bir çox heyrətamiz tədqiqatları onun mükəmməlliyi ilə bağlı böyük həcmdə detallar ortaya qoymuşdur. Eyni zamanda bədənlərimiz kövrək və zəifdir. Kiçik bir cızıq mikroskopik infeksiyanın daxil olmasına imkan verə bilər ki, bu da bütün bədəni tez bir zamanda məhv edə bilər. Və ya, illərlə yaxşı sağlamlıq bəxş edilsə belə, yaşın yavaş-yavaş enməsi nəticədə və qaçılmaz olaraq zəifliyə və ölümə gətirib çıxarır. Bədənlərimiz, axı, yalnız müvəqqəti yaşayış yerləridir – bizim yer üzündəki çadırlarımız (2 Kor. 5:1).

Bu dünyəvi evlər bu həyatın qayğılarına və ehtiyaclarına tabedir. Lakin Məsih Özü yer üzündə insan bədənində yaşadı –günahsız– və aclığa, susuzluğa, yorğunluğa və bədənin tətbiq etdiyi bütün digər zəifliklərə və məhdudiyyətlərə tabe idi. Bu fakt əslində fiziki bədənlərimizi şərəfləndirir, çünki Allahın Öz işini yer üzündə onların fəaliyyəti vasitəsilə göstərdiyini təsdiqləyir. Buna görə də, bədənlərimiz haqqında ən əsas ifadə, bəlkə də, onlara qulluq etməyimizin doğru olmasıdır. Allah zəifliklərimizi bilir və bizə rəhm edir, çünki biz yalnız torpağıq (Zəb. 103:13-14). Ümidsiz İlyasa yemək və su verildi, Rəbbin yorğun şagirdlərinə isə istirahət təklif edildi (1 Pad. 19:5-7; Mark 6:31). Rəbb, evə gedərkən aclıqdan huşunu itirməsinlər deyə, ətrafına toplaşan izdihama yemək vermək üçün mərhəmətlə hərəkət etdi (Mat. 15:32).

Yaxşı sağlamlıq və uyğun geyim arzuları yerindədir. Xəstə olanda Rəbb üçün əvvəllər etdiyimiz işləri edə bilmərik (2 Tim. 4:20). Buna görə də, yaxşı qidalanma vərdişləri inkişaf etdirməli, sağlam çəki saxlamalı, özümüzü təvazökar, uyğun geyimlə geyindirməli və özümüzü səliqəli görünüşdə saxlamalıyıq. Doğrudur ki, Rəbb ürəklərimizi görür (1 Sam. 16:7), lakin bu, sağlamlığımıza məhəl qoymamalı və ya ictimai yerlərdə səliqəsiz görünməli olduğumuz anlamına gəlmir. Yusif Fironun qarşısında durmağa dəvət edildikdə, üzünü qırxdı; oruc tutanlara isə Rəbb tərəfindən normal görünüşlərini saxlamaq öyrədilir (Yar. 41:14; Mat. 6:17-18).

Digər tərəfdən, fitnesə və ya modaya həddindən artıq bağlılıqdan çəkinməliyik. Allahın bizə verdiyi bədənlərimizlə kifayətlənməli, bədən tiplərimizi və qüsurlarımızı qəbul etməliyik. Bir çoxları kifayət qədər arıq, kifayət qədər cəlbedici, kifayət qədər əzələli olmadıqlarını düşündükləri üçün ümidsizliyə qapılmışlar – və bu siyahı uzanır. Lakin Allah zibil yaratmır! Hər bir insan, görünüşündən asılı olmayaraq, sadəcə insan olduğu üçün qiymətli dəyərə malikdir.

Bəziləri moda həvəskarı olmuş, geyim və zərgərlik əşyaları toplamağa başlamışlar, sanki bu şeylər onların insanlığına dəyər qatacaq. Bu, yanlışdır. Əsas cəlbediciliyimiz xarakterimizdən gəlməlidir, zərgərlik və dəbdəbəli geyimlərdən deyil. Həvari Peter xüsusilə qadınlara bu barədə yazmışdı (1 Pet. 3:3-4), lakin prinsiplər hamıya aiddir. Lakin qeyd etməliyik ki, bu Müqəddəs Yazılar xristianlar üçün gözəl geyimlərin və zövqlü zərgərlik əşyalarının qadağan edildiyi anlamına gəlmir. Mətni bu şəkildə oxumaq, bütün geyimlərin geyinilməsinin yanlış olduğunu nəzərdə tutardı ki, bu da açıq-aydın belə deyil.

Bədən bizim yer üzündəki çadırımız olduğu üçün, Allahın təkcə təsdiqləmədiyi, həm də qiymətləndirməyimizi istədiyi dünyəvi sevinclərin olduğunu da qəbul etməliyik. Məsələn, yaxşı bir yemək, əlbəttə ki, bu kateqoriyaya aiddir, əgər o, “bizə hər şeyi bol-bol zövq almaq üçün verən” Allahdan gələn kimi qəbul edilirsə (1 Tim. 6:17NKJV). Məsih Özü yeyib-içərək gəldi (Luka 7:34), biz də eyni şeyi edə bilərik, baxmayaraq ki, sağlam olmayan qidalardan və qarınqululuq vərdişlərindən çəkinməyin zəruriliyini də qəbul edirik. Həyatın fiziki zövqləri, əgər öz yerində və kontekstində yaşanırsa, hamısı məqbuldur.

Qabınızı Sahiblənin
Yenə də, yaxşı bir yeməkdən zövq almaq, sadə bir yeməyi qiymətləndirmək qabiliyyətimizə mane olmamalıdır. Rəbb Öz elçilərini göndərəndə onlara qarşılarına qoyulan hər şeyi yeyib-içməyi və evdən-evə getməməyi tapşırdı. Onlar daha yaxşı bir vəziyyət axtarmaq əvəzinə, ev sahibləri tərəfindən təmin edilən hər şeyi qəbul etməli idilər (10:7). Dünyəvi şeylərdən zövq almaq, günahkar həddən artıq israfa səbəb ola biləcək israfçı zövqlər inkişaf etdirməli olduğumuz anlamına gəlmir.

Zövqlər özlüyündə məqsədə çevrildikdə, bizi həmişə yoldan çıxaracaqlar. Pavel bəzi insanların qarınlarının onların tanrısı olduğunu və dünyəvi şeylər tərəfindən idarə olunduğunu yazırdı (Fil. 3:19). Bu, maddi zövqlərin açıq-aydın qəbuledilməz istifadəsidir. Bədənin müxtəlif ehtiyacları, reaksiyaları və arzuları olsa da, biz heyvanlar kimi yaşamamalıyıq! Həm Peter, həm də Yəhuda bəzilərinin bədənləri tərəfindən bu dərəcədə idarə olunduğunu yazırdılar və Yəhuda əlavə etdi ki, bu təbii instinktlər pozucu təsirlərə çevrilmişdir (2 Pet. 2:12; Yəhuda 1:10). Yemək istəkləri, alkoqoldan asılılıq, ağrıkəsicilərə və ya digər dərmanlara aludəçilik, cinsi zövq haqqında obsesiyalar – bütün bunlar prinsip etibarilə məqbul davranışlara köklənə bilər. Lakin nəzarətsiz arzular həyatımızı idarə edən dominant təsirlərə çevrilə bilər. Şeytan Allahın bizə zövq almağımızı nəzərdə tutduğu şeyləri məhv etmək üçün bizə imkanlar verməkdən böyük zövq alır.

Lakin günah potensialı bədənlərimizin pis olduğu anlamına gəlmir. Romadakı xilas olmuş möminlər bu təlimatları aldılar: “Günah ölümlü bədəninizdə hökm sürməsin... Və üzvlərinizi günaha haqsızlıq alətləri kimi təqdim etməyin, əksinə... üzvlərinizi Allaha salehlik alətləri kimi təqdim edin” (Rom. 6:12-13). Əksər dünyəvi şeylər kimi, bədənlərimiz də həm yaxşı, həm də pis üçün istifadə edilə bilər. Müqəddəs Kitabın təsvir etdiyi kimi, bizim ətimiz, həmişə öz istədiyini edən və Allaha tabe olmaqdan imtina edən təbii hissəmizdir. Cismani motivlər bədən üzvlərimizi idarə etməyə çalışacaq, ağzımızı, əllərimizi və ayaqlarımızı haqsızlıq alətləri kimi istifadə etməyə cəhd edəcək. Lakin bu eyni bədən hissələri salehlik alətləri kimi istifadə edilə bilər. Bədənlərimizi Allaha diri qurbanlar kimi təqdim etdikcə, Allahın iradəsinin yaxşı və mükəmməl olduğunu sübut edirik (Rom. 12:1-2).

Müqəddəs Ruh hər bir möminin bədənində yaşadığı üçün, bədənlərimizlə Allahın işini görməyi seçmək üçün gücləndirilmişik. Bu məsələdə şəxsi məsuliyyətimiz də var. Yuxarıda qeyd olunan Allahın yaxşı və mükəmməl iradəsi, Ona getdikcə daha çox müqəddəs olmağı öyrəndikcə həyatımızda həyata keçirilir.

Bizmüqəddəsedilmişik (1 Kor. 6:11), bu o deməkdir ki, Allah bizi dünyanın qalan hissəsindən ayıraraq Öz xüsusi xalqı etmişdir. Lakin biz həm dəAllahın iradəsinə uyğun olaraq gündəlik həyatda bu həqiqəti yaşayaraqmüqəddəs

Bədəninizdə Allahı şərəfləndirin
Müqəddəs Kitabın bizə ruhlarımızla Allahı şərəfləndirməyi söyləməsi təəccüblü deyil, lakin bizə bədənlərimizlə də Onu şərəfləndirmək tapşırılır! Pavel yazırdı: “Siz bir qiymətə alındınız, buna görə də bədəninizdə və ruhunuzda Allahı şərəfləndirin, bunlar Allahındır” (1 Kor. 6:20). Allah təkcə ruhlarımızla deyil, bədənlərimizlə də tanınmaqdan zövq alır və biz onlar vasitəsilə Onu şərəfləndirə bilərik.

Bəzi Müqəddəs Kitab tərcümələrində bədənlərimiz “alçaq” adlandırılır, məsələn, Filipililərə 3:21-də (KJV). Bu, bəzən bədənlərimizin dəyərsiz və nifrət edilən olduğu yanlış fikrinə səbəb olmuşdur. Lakin köhnə ingilis sözü “vile” o zaman bu günkü mənasını daşımırdı. O dövrdə onun ümumi istifadəsi sadəcə az dəyərli və ya aşağı qiymətli bir şeyi nəzərdə tuturdu, iyrənc və ya murdar bir şeyi deyil.

Allah bizə Məsihin bədəni kimi şərəfli bədənlər vermək niyyətindədir. Bununla müqayisədə, insan bədənlərimiz, əlbəttə ki, aşağı səviyyəli görünür! Lakin hələlik, bu bədənlər bizim sahib olduğumuz hər şeydir. Zəifliklərimizdə Allahın gücünə güvənə bilərik; xəstəliklərimizdə Ondan kömək istəyə bilərik; sevinclərimizdə onları verən Allaha şükür edə bilərik. Bütün bunlarda kainatın Allahına şərəf gətirə bilərik. Biz Ona məhdud insan bədənlərimizlə xidmət etməliyik – və bu, məhz bütün varlığımızla Ona xidmət etməyimizin yoludur!

Stiven Kempbell tərəfindən