“Niyə cüzam xəstəliyinə tutulmuş bir cüzamlı təmiz elan edildi?”

İyul/Avqust 2020 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: Levililər 13:12-13-də niyə bütün bədəni cüzamla örtülmüş cüzamlı təmiz elan edildi, halbuki daha az cüzamlı biri natəmiz idi? Fərdi Levi kahini və cüzamlı özü bu barədə nə hiss edirdi?

CAVAB: Allahın Kəlamında cüzam həmişə günahın bir təsviridir.İnsanlar günahlarını ört-basdır etməyə çalışa bilərlər, lakin onlardan qurtula bilməzlər. Müqəddəs Kitab dövründə yalnız Allahın cüzamı müalicə edə biləcəyi (2 Pad. 5:7) başa düşülürdü; və biz bilirik ki, yalnız Allah günahları bağışlaya bilər (Mk. 2:7). Həm Allah, həm də İnsan olan Rəbb İsa yer üzündə olarkən hər ikisini etdi.

Cüzam xəstəliyinə tutulduğundan şübhələnən bir İsrailli kahin tərəfindən yoxlanılmalı idi. Allah kahinə fərdin cüzam xəstəliyinə tutulduğundan və başqa bir dəri xəstəliyinə tutulmadığından əmin olmaq üçün nəyə diqqət yetirməli olduğunu diqqətlə göstərişlər verdi. Cüzam diaqnozu qoyulan şəxs İsrail düşərgəsindən kənarda yaşamalı idi. İnsanlar keçəndə o, “Natəmiz! Natəmiz!” (Lev. 13:45NKJV), çünki ona toxunan hər kəs də natəmiz olacaqdı.

Paradoksal görünə bilər,və ya ziddiyyətli, odur ki, Allah dedi ki, əgər bir insan başdan ayağa qədər tamamilə cüzamla örtülərsə, belə bir insan təmiz elan edilməlidir. Müqəddəs Yazılarda bunun heç vaxt baş verdiyinə dair heç bir qeyd yoxdur. Lakin bizə xatırladılır ki, “əvvəllər yazılan hər şey bizim öyrənməyimiz üçün yazılmışdır” (Rom. 15:4) və “bütün bunlar onlara nümunə [və ya tiplər] kimi baş verdi və bizim xəbərdarlığımız üçün yazıldı” (1 Kor. 10:11). Bəs Allahın İsrailə verdiyi bu qəribə təlimdən nə öyrənməliyik?

Bir insanın cüzamını başqalarından gizlətmək üçün sarğı, dərman və ya örtmək üçün nə etməsindən asılı olmayaraq, o, hələ də mövcud idi və daha da pisləşəcəkdi. Nəticədə, fərd ondan və ya əlaqəli fəsadlardan öləcəkdi. Eynilə, insanlar tez-tez günahlarını ört-basdır etməyə və ya hamarlamağa çalışırlar, imiclərini yaxşılaşdırmaq üçün ağlına gələn hər şeyi edirlər, ya da günahlarını inkar edir və ya minimuma endirirlər. Onlar “ağ yalanlar” və ya “kiçik günahlar” haqqında danışa bilərlər, “qəsdən etmədiklərini” deyə bilərlər, ya da özlərini daha pis və ya günahları ilə daha qabarıq olan başqaları ilə müqayisə edə bilərlər. Lakin bunların heç biri onların Allah qarşısındakı günahlarını aradan qaldırmır. Onlar bir gün mütləq müqəddəs olan Allahla üzləşməli olacaqlar. Onun gözündə bir “kiçik günah” Holokostdan – 6 milyon yəhudinin və 5 milyon digər insanın öldürüldüyü – və ya bizim gözümüzdəki oxşar hadisələrdən daha pisdir.

Bir insan tamamilə örtüldükdəcüzamla, onu gizlədə bilməzdi. Onun vəziyyəti tamamilə açıq idi və Allah onun təmiz olduğunu dedi. Bu, günahkarın günahını inkar etmək və ya öz əməlləri ilə ondan qurtulmaq üçün bütün faydasız cəhdlərindən əl çəkməsinin bir növü kimi qəbul edilə bilər – tövbə edərək günahkar olduğunu və cəhənnəmə layiq olduğunu etiraf edən bir fərd. Belə birini Allah böyük mərhəməti ilə bağışlayacaq. O, bunu ədalətlə edə bilər, çünki Oğlu Kəllə təpəsində çarmıxda ölməklə nə etdi. Belə bir insan üçün yeni bir həyat başladı.

Cüzamla tamamilə örtülmüş, indi təmiz elan edilmiş cüzamlı necə hiss edərdi? Müraciət edəcəyimiz heç bir hal yoxdur, lakin biz Naamanı və Rəbbin yer üzündəki xidməti illərində sağaltdığı bəzi cüzamlıları minnətdar və ibadət edən və ya ibadət etmək istəyən görürük.

Kahin necə hiss edərdi? Allah bizə demir, lakin biz onun Allahın qəribə, lakin möcüzəli yollarına heyran qaldığını hiss edə bilərik. Digər cüzamlılar da heyrətlə baxa bilərdilər, çünki özlərini yaxşılaşdırmaq və ya vəziyyətlərini gizlətmək üçün bütün səyləri müsbət nəticə vermədi.

İnsanlar nə düşünmüş olsalar dabelə bir vəziyyətdə heç bir fərqi yoxdur, buna görə də Allah bizə insanların nə düşündüyünü demir. Onun sözü vacibdir. O, bir insanın təmiz olduğunu dedikdə, bu bir faktdır, çünki Allah danışmışdır. Hisslərimiz, ideyalarımız və mühakimələrimiz heç bir fərq yaratmır; onlara etibar etmək olmaz. Onlar Allahın dediklərini dəyişdirə bilməzlər. Biz sadəcə Allahın dediklərini qəbul etməklə yaxşı edirik, çünki O, Allahdır; və Allah olduğu üçün O, suverendir və dediyi və ya etdiyi hər şey doğrudur. Biz 1 Yəhya 1:9-da bizə dediklərindən sevinirik: “Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O, sadiq və ədalətlidir ki, günahlarımızı bağışlasın və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləsin.”

Cavablandıran: Eugene P. Vedder, Jr.