“Əyyub 1:6-22 haqqında üç sualım var.”

İyul-Avqust 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Əyyub 1:6-22 haqqında üç sualım var:

• Allah niyə itaətsiz, günahkar Şeytanı Öz müqəddəs hüzuruna buraxdı və hətta Şeytanla müzakirəyə vaxt sərf etdi?
• Bu o deməkdirmi ki, Allah sadiq möminləri belə narahat etmək üçün Şeytanla güzəştə gedir?
• Şeytan Allahın övladlarından biridirmi?

CAVABLAR: Gəlin əvvəlcə bu sualların sonuncusuna baxaq.Allah insandan qat-qat böyükdür. O, tamamilə müqəddəs, tamamilə müdrik və tamamilə qüdrətlidir. O, səhv etməz. Onun düşüncələri və yolları bizimkindən yüksəkdir, necə ki, göylər yerdən yüksəkdir (Yeşaya 55:9). O, niyyəti və etdiyi işlər barədə bizə hesabat vermək məcburiyyətində deyil. Etdiyi hər şey doğrudur!

Şeytan pis yaradılmamışdı.O, Allahın mələk varlıqlarının ən yüksəyi olaraq yaradılmışdı. Mələklər ağıllı ruhlardır, insanlardan daha böyük və qat-qat güclüdürlər. Onlar haqqında az şey bilirik, yalnız ruh olaraq Allaha xidmət etdiklərini və Onun xalqına qulluq etdiklərini bilirik. Müqəddəs Yazılardakı iki hissə, Yeşaya 14:12-17 və Həzekiel 28:11-19, böyük dünyəvi padşahlardan bəhs etsə də, bunlardan kənara çıxaraq, bu yaradılmış mələk varlıqlarının ən ucası, örtən məsh olunmuş kərub olan Lusiferin necə Şeytana, Allahın və bəşəriyyətin düşməninə çevrildiyini poetik dildə təsvir edir.

“Yaradıldığın gündən yollarında kamil idin, ta ki səndə haqsızlıq tapılana qədər” (Həzekiel 28:15NKJV). Lusifer sahib olduğu yüksək imtiyazlı yerə görə Allaha minnətdar olmaq əvəzinə, gözəlliyi və müdrikliyi ilə qürurlandı (v.17). Onun qüruru tələsinə çevrildi (1 Tim. 3:6). O, Yaradanı Allaha qarşı üsyan etdi. Yeşaya 14:13-14-də beş dəfə onun “Mən edəcəyəm” sözünü eşidirik. O, Allah kimi olmaq istəyirdi və daha sonra eyni cazibədar vəsvəsəni bəşəriyyətin qarşısına qoyaraq, yaşadığımız dünyaya günahı gətirdi. Bu günə qədər insan Allahdan asılı olmayaraq öz iradəsini etmək istəyir.

Beləliklə, görürük ki, Şeytan qətiyyən Allahın övladlarından biri deyil. Əslində, o, dünyanın yaranmasından əvvəl Allahın düşməni oldu. Allah yaratma işini bitirdikdən demək olar ki, dərhal sonra Şeytan Ədən bağında peyda oldu, qadını aldatdı və onu qadağan olunmuş ağacdan yeməyə təhrik etdi. Qadın Adama verdi, o da yedi və biz o vaxtdan bəri günahkar olaraq yaşayırıq.

Müqəddəs Yazıların bizə göstərdiyi səhnələrƏyyub 1:6-12-də və yenidən Əyyub 2:1-6-da göydə baş verir. Orada heç bir insan baş verənləri görmək və eşitmək üçün yox idi, lakin Allah bizə bunu bildirməkdən məmnun oldu. Hələ gələcəkdə baş verəcək bir hadisədən bəhs edərkən, Vəhy 12:10 Şeytana “qardaşlarımızın ittihamçısı” kimi istinad edir. Bu hissə Əyyubdakı bu iki hadisəyə daha çox işıq salır, onların qeyri-adi və ya təcrid olunmuş hallar olmadığını göstərir. Həmin ayədə “qardaşlarımızın ittihamçısı”nın “gecə-gündüz Allahımızın qarşısında onları ittiham etdiyi” deyilir. Buradan öyrənirik ki, bu, Şeytanın indiki məşğuliyyətidir. Allah Əyyub 1 və 2-də ondan haradan gəldiyini soruşduqda, Şeytanın hər iki dəfə cavabı belə oldu: “Yerdə gəzib-dolaşmaqdan və orada gəzməkdən” (1:7, 2:2).

Şeytan hər şeyi bilən və hər yerdə hazır olan Allahdan fərqli olaraq, nə hər şeyi bilən, nə də hər yerdə hazır olandır. Bu Şeytan, düşmüş bir məxluqdur, orijinal üsyançıdır, digər mələk varlıqlarının bir ordusunu, ya da çoxluğunu Allaha qarşı üsyanda öz ardınca aparmışdır. Biz adətən bu pis ruhları cinlər adlandırırıq. Şeytanın və cinlərinin məhdudiyyətləri olsa da, bu məhdudiyyətlərin nə olduğunu bilmirik. Lakin Əyyubun ilk iki fəslində görə bilərik ki, Allah tam nəzarətdədir: O, bu tamamilə pis varlıqların keçə bilməyəcəyi sərhədləri müəyyən edir (1:10,12, 2:6).

Allah Allahdır; biz məxluqlarıq.Məxluq olduğumuz üçün həmişə yadda saxlamalıyıq ki, Allah etdiyi işlər və ya Öz suveren müdrikliyində Özünün və bizim bu alçaq düşmənlərinə etməyə icazə verdiyi işlər üçün bizə izahat vermək məcburiyyətində deyil. Allah biz xristianlara deyir ki, “bilirik ki, Allahı sevənlər üçün, Onun məqsədinə görə çağırılanlar üçün hər şey xeyirə işləyir” (Rom. 8:28). Biz bunu bilirik, çünki Allah Öz Kəlamında belə demişdir və tamamilə müqəddəs olan Allah yalan danışa bilməz (Saylar 23:19).

Bəzən Allah bizə Öz məqsədlərini necə xeyrimizə həyata keçirdiyini görməyə imkan verir, baxmayaraq ki, hadisələr baş verərkən çox yanlış görünür. Yaradılış kitabındakı Yusifi düşünün. O, qardaşları tərəfindən nifrət edildi, onlar tərəfindən köləliyə satıldı, ağasının arvadının onu yoldan çıxarmaq cəhdlərinə müqavimət göstərdikdən sonra yalançı ittiham edildi, Allaha sadiq qaldı, həbs edildi və sonra yuxusunu yozduğu qədəhçi tərəfindən unuduldu. Sonra bir gün həbsxanadan çıxarıldı və bütün Misir torpağının hökmdarı edildi. Allah onu bu mövqedə saysız-hesabsız insanları aclıqdan xilas etmək üçün istifadə etdi, o cümlədən atası, qardaşları və onların ailələri. Yusif onları Misirə gətirdi, orada onlar qüdrətli bir millətə, Allahın seçilmiş dünyəvi xalqına çevrildilər.

Əyyubun hekayəsi də eyni şəkildə, Allahın ilahi lütf məqsədlərini necə həyata keçirdiyinin gözəl bir hekayəsidir, hətta Şeytan Ona və Onun sadiq müqəddəslərinə qarşı əlindən gələni etsə belə. Şeytan “Allahın oğulları” (Əhdi-Ətiqdə mələk varlıqlarına tətbiq olunan bir termin) arasında Allahın qarşısına çıxdıqda, Allah Şeytanın diqqətini Əyyuba, Allahın Öz qulu kimi təriflədiyi çox zəngin bir adama yönəltdi. Allah onun haqqında dedi: “Yerdə onun kimi heç kim yoxdur, qüsursuz və dürüst bir adam, Allahdan qorxan və pislikdən çəkinən” (Əyyub 1:8). Şeytan Əyyubu böhtan etdi, Allaha dedi ki, o, Allahın ona verdiyi və onun üçün etdiyi hər şeyə görə belədir. Sonra Şeytan Allaha meydan oxudu ki, əgər O, Əyyubdan hər şeyi alsa, Əyyub Onun üzünə lənət oxuyacaq. Sadiq qulunu tanıyan Allah, Şeytana Əyyubun hər şeyini almağa icazə verdi, lakin ona toxunmamağa.

Şeytan buna əməl etdivə bir gündə Əyyubun bütün malını və on uşağını əlindən aldı. Əyyub itkilərinə görə kədərləndi, bunu Allahın əlindən qəbul etdi və yenə də ibadət etdi (vv.20-21). Şeytan yenidən Allahın qarşısına çıxdıqda, pis niyyətində məğlub oldu, iddia etdi ki, bir insan həyatı üçün hər şeyini verər. Allah ona Əyyuba istədiyini etməyə icazə verdi, yalnız canını almaqdan başqa. Şeytan Əyyubu başdan ayağa ağrılı çibanlarla vurdu, lakin Əyyub hər şeyi Allahın əlindən qəbul etdi. Bundan sonra Şeytandan daha heç nə eşitmədik. Əyyubu Allaha qarşı çevirmək üçün pis niyyəti uğursuz oldu.

Lakin hekayə burada bitmir. Allah sadiq bir mömini narahat etmək üçün Şeytanla güzəştə getməmişdi, çünki Allah heç vaxt güzəştə getməz. Əyyubun dostları onu təsəlli etməyə gəldilər və gördüklərindən o qədər şoka düşdülər ki, bir həftə ərzində ona heç bir söz deyə bilmədilər. Sonra insan məntiqinə əməl etdilər, bu gün bir çoxlarının səhvən etdiyi kimi, Allahın saleh insanları cəzalandırmadığını, buna görə də Əyyubun saleh olmaması lazım olduğunu dedilər. Onu hiyləgər bir münafiq olmaqda ittiham etdilər, münafiqliyi indi üzə çıxmışdı və xeyir-dua almaq istəyirsə, tövbə etməyə çağırdılar.

Əyyub özünü bu yalan ittihamlardan müdafiə etdi və mübahisə getdikcə daha da şiddətləndi. Dostlar hücum etməyə davam etdilər; Əyyub özünü haqlı olaraq müdafiə etdi. O, şikayət etdi və Allahın ədalətli olub-olmadığını soruşdu. Lakin o, etiraf etdi: “Məni öldürsə də, yenə də Ona güvənəcəyəm. Buna baxmayaraq, Öz yollarımı Onun qarşısında müdafiə edəcəyəm” (13:15). Əyyub heç vaxt Allaha lənət oxumadı, lakin niyə bu qədər dəhşətli əzab çəkdiyini başa düşə bilmədi. Nəhayət, sözləri bitdikdə, dostları ona cavab verməyi dayandırdılar, çünki o, öz gözündə saleh idi.

Gənc bir adam müzakirəyə qoşuldu,Əyyuba və dostlarına harada səhv etdiklərini göstərdi və Allahın əzəmətindən danışdı. Sonra Allah Özü müdaxilə etdi, Əyyuba yaradılışda Özünün vəhyinə əsaslanan uzun bir sıra suallar verdi. Allahın hüzurunda Əyyub təvazökarlıqla özündən iyrəndi. Əyyub, onu bu qədər ehtirasla ittiham edən dostları üçün dua etdikdə, özünü haqlı saymasının sona çatdığını nümayiş etdirdi.

Allahın məqsədiÖz qulu Əyyubu Öz gözündə o qədər iyrənc olan özünü haqlı saymaqdan qurtarmaq – indi həyata keçmişdi. O, onu dostlarının, qohumlarının və tanışlarının qarşısında bəraət qazandırdı, ya da qəbul etdi. O, Əyyubu əvvəlkindən ikiqat çox mal-mülklə mükafatlandırdı.

Allah Şeytanla güzəştə getməmişdi. O, Əyyubun qəlbini bilirdi və Öz saleh müqəddəsinə çox ehtiyac duyulan və ən dəyərli dərsi öyrətmişdi. Şeytanın Əyyubu Allaha qarşı və Allahı Əyyuba qarşı çevirmək cəhdi uğursuz oldu. Allah əslində Şeytanın Əyyuba qarşı səylərini Əyyubun xeyrinə istifadə etdi, onun əzabından ona xeyir gətirdi.

Əyyubun tarixiƏyyubun bu dünyada yaşadığı 4000 və ya daha çox ildən bəri saysız-hesabsız Allah müqəddəslərinə təsəlli və təşviq vermişdir. Xristianlar olaraq həyatımız üçün bir çox praktiki tətbiqlər var. Biz artıq Romalılar 8:28-ə baxdıq. Müqəddəs Kitab bizə həmçinin deyir: “Sizi insanlara xas olan sınaqdan başqa heç bir sınaq tutmamışdır; lakin Allah sadiqdir, O, gücünüzdən artıq sınağa çəkilməyinizə icazə verməyəcək, lakin sınaqla birlikdə çıxış yolu da göstərəcək ki, ona dözə biləsiniz” (1 Kor. 10:13). Allah bizi Öz oğulları kimi “xeyrimizə, Onun müqəddəsliyindən pay almağımız üçün” tərbiyə edir. İndi heç bir tərbiyə hazırda sevincli görünmür, əksinə ağrılıdır; lakin sonra, onunla tərbiyə olunanlara salehliyin sülhsevər meyvəsini verir” (İbr. 12:10-11).

Rəbbimiz İsa Kəllə təpəsində Şeytanı məğlub etdi. O, xalqının Öz qələbəsinin nəticələrini paylaşmasını istəyir və buna görə də bizə deyir: “Sülh Allahı Şeytanı tezliklə ayaqlarınızın altına əzəcək” (Rom. 16:20). Vəhy 12 bizə göstərir ki, Şeytanın Allahın hüzuruna çıxışının sona çatacağı gün tezliklə gəlir. Vəhy 20 isə bizə deyir ki, Şeytan Rəbbin minillik yer üzündəki hökmranlığı zamanı dibsiz quyuda 1000 illik həbsdən azad edildikdən sonra Allaha qarşı ümidsiz mübarizəsini davam etdirəcək. Şeytan Rəbbin müqəddəslərinə qarşı böyük bir kafirlər ordusu toplayacaq, lakin göydən Allahdan od enəcək və bu düşmənləri yeyəcək. Onları aldatmış İblis cəhənnəmə – od və kükürd gölünə atılacaq və “gecə-gündüz əbədi olaraq əzab çəkəcək” (v.10).

Onları başa düşsək də, düşməsək də,“Allahın əzəldən bütün işləri məlumdur” (Həvarilərin İşləri 15:18).

Cavablandıran Eugene P. Vedder, Jr.