İyul 2023
Müqəddəs Kitab Personajları – Hissə 5
15 iyul 2025
Loading...
Seriya– İyul/Avqust 2023 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Müqəddəs Kitab Personajları
Əhdi-Ətiqdən Toplantılar,Hissə 5
Musanın Çağırışı
Əgər sənə inanmasalar və birinci əlamətin xəbərinə qulaq asmasalar, onda sonrakı əlamətin xəbərinə inana bilərlər. Əgər bu iki əlamətə də inanmasalar və sənin səsinə qulaq asmasalar, onda çaydan su götürüb quru torpağa tökərsən. Çaydan götürdüyün su quru torpaqda qana dönəcək. —Çıxış 4:8-9NKJV
Üç Əlamət
Musanın çağırışı təbliğ mövzusu ilə əlaqədar bəzi çox maraqlı dərslər təqdim edir. Bu, üç əlamətlə müşayiət olunurdu ki, bunlar da bizə təbliğin üç aspektini təqdim edir. Bu barədə düşünmək yaxşıdır, çünki biz elə bir dövrdə yaşayırıq ki, bir çox təbliğçi müjdəni sözdə əlamətlər və möcüzələr vasitəsilə elan edir. Buna “güc-evangelizmi” deyilir. Lakin bu insanlar Fironun sarayında imansızların qarşısında Musanın etdiyi əlamətləri yerinə yetirə bilmirlər. Və onların təbliğində tez-tez bu əlamətlərdən öyrənilə bilən ruhani dərslər də çatışmır.
Digər tərəfdən, Müqəddəs Kitaba əsaslanan təbliğ:
Bu məqamlar Allah adamı Musanın çağırışını müşayiət edən üç əlamətlə təsvir edilmişdir.
Musa, Musa!
Musa Rəbbin ona əmr etdiyi işi – İsrailliləri Misirdən azadlığa çıxarmağı – böyük tərəddüdlə yerinə yetirməyə başladı. O, hər cür etirazlar irəli sürürdü (3:10,13).
Aydındır ki, qayınatası Yetronun sürüsünü otarmaqla keçirdiyi 40 il onu tamamilə mülayim və təvazökar bir insana çevirmişdi, indi 80 yaşı var idi. Qırx il əvvəl Musa öz iradəsi ilə qardaşlarını ziyarət etməyə gedəndə tamamilə fərqli bir münasibət sərgiləmişdi. O zaman o, İsraillilərin Allahın onu özlərinə köməkçi və xilaskar olaraq göndərdiyini başa düşəcəklərini güman edirdi. Lakin onlar başa düşmədilər və onu uzaqlaşdırdılar (2:11-14; Həvarilərin İşləri 7:23-27).
İndi, Musa 40 il sürüləri otardıqdan sonra, Allahın Öz xalqını xilas etməsinin vaxtı gəlmişdi. Buna görə də Musa Misirə qayıtmalı idi. Allah patriarxlara verdiyi vədlərinə sadiq idi. Musa çox aydın əmrlər aldı və bütün etirazları ilahi cavablarla qarşılandı. Hətta İsraillilərin qarşısında çağırışının qanuniliyini sübut etmək üçün əlamətlər göstərmək gücü də verildi.
Aydındır ki, Pavelin daha sonra qeyd etdiyi kimi (1 Kor. 1:22), hətta o dövrlərdə də yəhudi xalqı əlamətlər istəyirdi. Bu baxımdan, onlar bizim dövrümüzün əlamətlər və möcüzələr göstərməyə çalışan təbliğçilərinə bənzəyirlər, baxmayaraq ki, bunun bizim günlərimizdə Allahın iradəsinə uyğun olub-olmadığı çox şübhəlidir.
Bununla belə, Musanın bu əmri var idi və onun göstərdiyi əlamətlər də aydın bir mesaj verirdi. Onların xüsusi bir mənası var idi və buna görə də Yeni Əhd möminləri olaraq bizim üçün də dəyərlidir.
Musa Məsihin Növü Kimi
İsrail oğullarının qüdrətli azad edicisi Musa, yalnız şəxsi iman həyatımız üçün gözəl bir nümunə deyil, həm də xüsusilə Məsihin bir növüdür. Musanın göstərməsinə icazə verilən üç əlamət Məsihin bəşəriyyətin üç əzəli düşməni – Şeytan, günah və ölüm üzərindəki gücündən bəhs edir. O, bu qüdrətli düşmənləri necə məğlub etdiyini düşündükdə, Onun əzəməti və Xilaskarımız və Qurtarıcımız kimi səmavi çağırışı haqqında bir fikir əldə edirik. O zaman Rəbb bizim qarşımızda böyük olacaq, necə ki, Musa bu əlamətləri göstərəndə İsraillilərin və Misirlilərin gözündə böyük olmuşdu (Çıx. 11:3).
Əsa İlana Çevrildi.Birinci əlamət ilana çevrilən əsa idi. Allah Musadan böyük şeylər tələb etmədi. O, Çıxış 4:2-də “Əlində nə var?” deyəndə ona çətin bir sual vermədi. Bu, sadəcə bir çoban əsası idi. Musa onu buraxmalı və yerə atmalı idi. Biz Allahın xidməti üçün vasitələrimizi və imkanlarımızı buraxmağa hazırıqmı? Allah bizi istifadə etməyə hazırdır, lakin bunu yalnız həyatımızı Ona həsr etsək edə bilər.
Musanın vəziyyətində, o, əsasını geri aldı və ondan Allahın xalqına kömək etmək və onları səhradan keçirmək üçün istifadə edə bildi. Daha sonra bu sadə çoban əsası hətta “Allahın əsası” adlandırıldı (17:9). Bu əsa ilə Musa Misir torpağına bəlalar gətirdi, Qırmızı dənizin sularını ayırdı və Xorebdə qayayı yardı (Çıx. 7–10, 14, 17).
Bu əsa Allah adamı Musanın xüsusi səlahiyyətinin simvolu idi. Qəribədir ki, Musa əsanı yerə atan kimi o, ilana çevrildi. Bu nə deməkdir? Bu, insanın düşüşünün nəticələrindən bəhs edir, Şeytan insana etibar edilmiş şeyi ələ keçirdi və onu öz nəzarəti altına aldı. Musa səlahiyyətlə təmin edilmiş yeganə şəxs deyildi. Adəm şəxsində insana Allahın onu yerləşdirdiyi müxtəlif münasibətlərdə səlahiyyət tətbiq etmək verilmişdi. Təəssüf ki, bu, “köhnə ilan, İblis və Şeytan adlanan” (Vəhy 12:9) tərəfindən aldadılan ilk insanın düşüşü ilə dərindən pozuldu.
Xoşbəxtlikdən, ikinci İnsan gəldi, göydən olan İnsan, yəni Rəbb İsa Məsih. O, Şeytanı məğlub etdi və “göydə və yerdə” bütün səlahiyyət və güclə təmin edildi (Mat. 28:18). Allah “Onu göylərdə Öz sağında oturtdu, bütün hökmranlıqdan, hakimiyyətdən, qüdrətdən və ağalıqdan, və hər adlandırılan hər addan, yalnız bu əsrdə deyil, həm də gələcək əsrdə” (Efes. 1:20-21).
O, Öz xalqının qüdrətli Qurtarıcısıdır, Şeytanın gücünü belə nəzarətdə saxlayır, necə ki, Musa əlini uzadıb ilanı tutdu, bundan sonra o, əlində əsa oldu. İmanla bu, bizim üçün bir reallıqdır, aydın bir əlamətdir, baxmayaraq ki, hələ hər şeyin Ona tabe olduğu hamıya görünmür. Lakin bu an tezliklə gələcək, necə ki, Misir üçün gəldi (bax Çıx. 7:8-13).
Əlini Sinənə Qoy.Lakin həll edilməli olan başqa bir problem də var idi. Qurtarıcı yalnız şər olanın gücü ilə deyil, həm də günahın gücü ilə qarşılaşdı ki, Musanın göstərməli olduğu ikinci əlamət də bundan bəhs edir. “Əlini sinəsinə qoydu, və onu çıxaranda, bax, əli qar kimi cüzamlı idi” (4:6). Cüzam günahın pozucu gücünün yaxşı bilinən bir təsviridir. Lakin hekayə bununla bitmədi; Musa əlini yenidən sinəsinə qoydu və o, bərpa olundu (v.7).
Bu əlamət Rəbbimizin günahın gücü üzərindəki qələbəsini göstərir. O, “Özünü qurban verərək günahı aradan qaldırdı” (İbr. 9:26). O, xaçda “bizim üçün günah edildi” (2 Kor. 5:21). “O, bizim günahlarımız üçün kəffarədir” (1 Yəh. 2:2). O, “günahlarımızı Öz bədənində ağac üzərində daşıdı” (1 Pet. 2:24). Və O, günahkarları təmizləyə bilər; O, bizi qar kimi ağ edir (Yeşaya 1:18).
Təbiətcə, biz hamımız Allahın gözündə günahkarıq (cüzamlıyıq). Əllərimizlə etdiyimiz yanlış əməllər günahkar ürəklərimizdən qaynaqlanır. Biz sadəcə günah etmirik; biz günahkarıq. Bunu dərk edib Allaha dua ilə üz tutan kimi xilas olacağıq. Tövbə edən günahkarlar üçün təmizlənmə mövcuddur. Biz iman edənlər üçün heç bir şübhə yoxdur ki, İnsan Oğlunun yerdə günahları bağışlamaq və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləmək gücü var (Luka 5:13,24; 1 Yəh. 1:9).
Su Qana Çevrildi.Üçüncü əlamət inanmayanlar üçün nəzərdə tutulmuşdu – ilk iki əlaməti rədd edən insanlar üçün, burada aydın şəkildə qeyd edildiyi kimi (Çıx. 4:8-9, 7). Bu, gələcək hökmün əlaməti idi. Allahın hökmünün elanı da müjdənin təbliğinin bir hissəsidir, Pavelin Mars təpəsində yunan filosoflarına etdiyi çıxışda təsdiqləndiyi kimi (Həvarilərin İşləri 17:30-31).
Musa Nil çayından su götürüb quru torpağa tökməli idi; sonra su qana çevrildi. Bu, Misir torpağını vuracaq hökmdən, ölüm hökmündən bəhs edirdi (Çıx. 7:14-25). Bu hökm, son zamanlarda dünyanı bürüyəcək bəlaların qarşılığı olacaq (Vəhy 16:3-7). O zaman lütf günü keçmiş olacaq və inanmayanlar üçün ölümdən başqa heç nə qalmayacaq.
Bu son əlamət Məsihin ölüm və qəbir üzərində gücə, həmçinin hökm icra etmək gücünə malik olduğuna şahidlik edir. Ata “bütün hökmü Oğula verdi”, O, indi “Hadesin və Ölümün açarlarını” saxlayır (Yəh. 5:22; Vəhy 1:18). Onu Xilaskar kimi deyil, Hakim kimi qarşılamaq və “günahın əmək haqqı ölümdür” (Rom. 6:23) olduğunu əbədi olaraq yaşamaq dəhşətli olacaq.
Əksinə, “Rəbb İsa Məsihə iman edənlərin hamısı… xilas olacaq” (Həvarilərin İşləri 16:31)!
Hugo Bouter tərəfindən (uyğunlaşdırılmış)
Gələn ay bu seriyanın 6-cı hissəsini axtarın.