Yeni Mənlik və Onun Praktiki Təsiri

Xüsusiyyət 3– İyul/Avqust 2023 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Yeni Mənlik və Onun Praktiki Təsiri

Yeni insanı geyinin ki, o da Allahın surətində həqiqi salehlik və müqəddəslikdə yaradılmışdır. —Efeslilərə 4:24JND

Auditoriya
Başlığımız yuxarıda sitat gətirilən ayədən götürülmüşdür və bu məqalədə müzakirə etmək istədiyimiz mövzunu təqdim edir. Bu, “yaşayan Allahın Kilsəsinə” (1 Tim. 3:15) aid olan bütün möminlər üçün Allahın nəzərdə tutduğu şey haqqındadır.NKJV ). Bu, Yerusəlimdəki 120 möminlə başladı ki, onlara 12 həvari, həmçinin Pentikost günündə onlara əlavə olunan 3000 nəfər daxil idi (Həvarilərin İşləri 1–2). Qısa müddət sonra Rəbb Kilsəyə daha çox insan əlavə etdi (5:12-14, 11:19-24) və O, illər boyu bunu etdi və qaçırılmaya qədər davam edəcək (1 Salonikililərə 4:16-18). Həvarilərin İşləri kitabı bu möminlərin tamamilə fərqli mənşələrdən – Yəhudilikdən və bütpərəstlikdən – gəldiyini, lakin tamamilə yeni bir kontekstdə bir yerə qoyulduğunu qeyd edir. Onlar “Xristianlar” adlandırılırdı (Həvarilərin İşləri 11:26, bax 26:28; 1 Peter 4:16). Hətta indi də Rəbb bizdən onların nümunəsini izləməyimizi istəyir.

Allah bu yeni inkişaflar haqqında fikirlərini həvari Pavla bildirdi, o da bunları Peter və Yəhya ilə, daha sonra isə digər həvarilərlə, həmçinin başqa yerlərdəki yeni möminlərlə bölüşdü (Qalatiyalılara 1–2). Əhdi-Ətiq möminləri – Adəm, Nuh, İbrahim, Davud və başqaları – fərqli bir möminlər ailəsinə və ya qrupuna aid idilər. Bu, qaçırılmadan sonra xilas olacaqlar üçün də belə olacaq. Biz bunları məsələləri çətinləşdirmək üçün deyil, Efeslilərə 4:24-dəki “yeni insan” (JND) və ya “yeni mənlik” (ESV) termininin nə ilə başa düşüldüyünü aydınlaşdırmaq üçün deyirik. Sizi oxumağa və ya yenidən oxumağa təşviq edirəmEfeslilərə Məktub,Rəbbdən bu şeyləri sizə aydın etməsini istəyərkən.

Bu məqalədə bəhs etdiyimiz möminlər, həm kişi, həm də qadın, “müqəddəslər” və “Məsihin bədəni” (v.12) adlandırılır. Lakin bu, fərqli dövrlərə – Pentikostdan əvvəl və ya qaçırılmadan sonra – aid olan möminlərin müqəddəs olmadığı anlamına gəlmir, çünki onlar da müqəddəsdirlər. Yenə də, Efeslilərə 4 kontekstində “müqəddəslər” termini Həvarilərin İşləri 2-də başlayan və “Rəbbi havada qarşılayana qədər, və beləliklə… həmişə Rəbblə olacaqlar” (1 Salonikililərə 4:17) qədər davam edəcək möminlər ailəsinə aid olanlara aiddir.

Bəs siz? Siz onlara aidsinizmi? İndi yaşayarkən, xilas olmaq, Allahın müqəddəsi olmaq imkanınız bu gündür. Sizin üçün “indi xilas günüdür” (2 Korinflilərə 6:2).

Mesajın Mənbəyi
Efesdəki və başqa yerlərdəki möminlərin bu şeyləri başa düşməsini təmin etmək Pavelin çağırışı və vəzifəsi idi. Buna görə də, onlar Allahın təlimlərinə uyğun yaşaya bilərdilər. Başqa sözlə, Pavel möminlərə Allahın ona açıqladığı və bütün Xristianlar üçün nəzərdə tutduğu şeyləri çatdırdı. O, o zaman və bu gün bütün möminləri öz çağırışlarına “layiq” yaşamağa (Efeslilərə 4:1) çağırdı və onlara bunun üçün lazım olan keyfiyyətləri göstərdi: həqiqi təvazökarlıq və mülayimlik, bir-birinə qarşı səbir və həqiqi sevgidə bağışlamağa hazır olmaq. Onun narahatlığı, onların bu təlimləri başa düşmələri, onları tətbiq etmələri və Allahın onlara verdiyi hədiyyələrdən istifadə edərək böyüməyə davam etmələri idi. Pavel yeni möminlərə Allahın fikirlərini öyrətdi ki, onlar buna uyğun yaşasınlar və qurulsunlar (v.12). Həvari, üçüncü missioner səfərinin sonuna doğru Yerusəlimə qayıdarkən Miletusda Efes ağsaqqalları ilə görüşəndə onlara oxşar şeylər demişdi (Həvarilərin İşləri 20:17-38).

“Yeni Mənlik” Nədir?
Bir neçə il sonra, iki il məhbus kimi saxlandığı Romadakı kirayə evindən (Həvarilərin İşləri 28), Pavel Efeslilərə gözəl məktubunu yazdı. Bu xüsusi məktub Xristianların göylərdə malik olduqları ruhani nemətlər haqqındadır. Rəbb onu bütün möminlərin bu məsələlər haqqında, orada və başqa yerlərdə, o zaman və indi məlumatlandırılması niyyəti ilə göndərmişdi. Bu möhtəşəm şeylərdən zövq almaq üçün, Ata Allah bütün həqiqi möminləri Özü üçün oğullar kimi qəbul etmiş, onlarla ürəyini sevindirən nemətləri bölüşmüşdür. Bu nemətlər və imtiyazlar, Müqəddəs Ruhun gücü ilə, indi və əbədi olaraq Atanın və Oğulun tərif və ibadətinin axınına səbəb olur (Efeslilərə 1:3-14, 3:14-21).

Bu heyrətamiz məktubda doktrinal izahatından və iki duasından sonra həvari bizim mübarək mövqeyimizi və imtiyazlarımızı təsvir etdi (4:1-16). Sonra daha çox təlimlər əlavə etdi (Efeslilərə 4–6). Günahkar vəziyyətimizdəki əvvəlki həyat tərzimizdən fərqli olaraq, “yeni mənliyi” geyinərkən bir yenilənmə baş verir. Bu yeni mənlik “indi olduğu kimi Məsih, yeni yaradılışda Allahın işi vasitəsilə bütün möminlərdə təkrarlanır” kimi təsvir edilə bilər (Efeslilərə 4:24-ü nəzərdən keçirin). Nə qədər inanılmaz!

Bizim tərəfimizdən, bu, ağlımızın yenilənməsi prosesində (v.23) dərin bir transformasiya, həmçinin xüsusi bir öhdəlik (vv.25-32) deməkdir. Bu, Allahın surətində, həqiqətin salehliyi və müqəddəsliyində yaradılmış “yeni mənliyi” geyinməyimizlə üst-üstə düşür (v.24). “Yeni” sözüyeni bir nizamıvurğulayır, halbuki 23-cü ayədəki yenilənmə yeni və təzə olan davamlı bir prosesi göstərir. “Yeni” (v.24) və “yenilənmiş” (v.23) üçün yunan sözləri fərqlidir.

24-cü ayə vurğulayır ki, bu yeni varlıq – “yeni mənlik” və ya bəlkə də daha yaxşı, “yeni insan” – “Allaha görədir” (NKJV) və “həqiqətin salehliyi və müqəddəsliyində yaradılmışdır” (NASB). Bu təsvir Allahın müqəddəslik və salehlik standartlarına tam uyğun olaraq yaradıcı fəaliyyətini nəzərdə tutur. Həvari həmçinin bu yeni mənliyin necə təzahür etdiyini və ya əxlaqi transformasiyada necə göründüyünü izah etdi, bu da eyni zamanda Allahın heyrətamiz bir işinin baş verdiyini göstərir. Pavelin nəsihətləri bizə Allahın şərəfi və xalqının xeyri üçün işləri praktik şəkildə həll etməyə kömək edir. Bunlar anbaan tətbiq etməli olduğumuz praktik təlimatlardır. Gəlin iki hissəni birlikdə oxuyaq:

Lakin siz Məsihi belə öyrənməmisiniz, əgər Onu eşitmisinizsə və İsadakı həqiqətə görə Ondan təlim almısınızsa; [yəni] əvvəlki həyat tərzinizə görə özünü aldadıcı ehtiraslara görə korlayan köhnə insanı çıxarmısınızsa; və ağlınızın ruhunda yenilənirsinizsə; və Allahın surətində həqiqi salehlik və müqəddəslikdə yaradılmış yeni insanı geyinmisinizsə. —Efeslilərə 4:20-24JND

Bu, Allahın məktəbində bütün möminlər üçün şagirdlər, yəni öyrənənlər kimi bir öyrənmə prosesini göstərir. Bu, bir dindən deyil, Onunla bir münasibətdən və Onun sayəsində Onun şagirdləri və izləyiciləri kimi bir-birimizlə münasibətdən bəhs edir. Müqəddəs Yazılar Məsih İsanı – haqqında öyrəndiyimiz və içimizdə formalaşan (bax Qalatiyalılara 4:19), indi şöhrətlənmiş, Müqəddəs Ruh vasitəsilə Müəllim olan şəxsi təqdim edir. O, həm də Allahın canlı Kitabında və Proqramında hər gün və hər vəziyyət üçün dərsimizdir, əgər bu termini Rəbb İsa ilə əlaqədar istifadə edə bilərəmsə. Müqəddəs Kitab – Müqəddəs Yazılar – canlı və güclüdür, hər səhifədə Rəbb İsanın böyüklüyünü təqdim edir!

Buna görə də, yalanı kənara qoyaraq, hər biriniz qonşunuzla həqiqəti danışın, çünki biz bir-birimizin üzvüyük. Qəzəblənin və günah etməyin; qəzəbiniz gün batana qədər davam etməsin və Şeytana fürsət verməyin. Oğru artıq oğurlamasın, əksinə zəhmət çəksin, öz əlləri ilə dürüst iş görsün ki, ehtiyacı olan hər kəslə bölüşəcək bir şeyi olsun. Ağzınızdan heç bir çirkin söz çıxmasın, yalnız qurmaq üçün yaxşı olan, vəziyyətə uyğun olan sözlər çıxsın ki, eşidənlərə lütf versin. Və Allahın Müqəddəs Ruhunu kədərləndirməyin ki, Onunla qurtuluş günü üçün möhürləndiniz. Bütün acılıq, qəzəb, hiddət, səs-küy və böhtan sizdən uzaqlaşdırılsın, bütün pisliklərlə birlikdə. Bir-birinizə qarşı xeyirxah, şəfqətli olun, bir-birinizi bağışlayın, necə ki Allah Məsihdə sizi bağışladı. —Efeslilərə 4:25-32ESV

Yeni mənliyin formalaşması və qurulması üçün bu öyrənmə və yenilənmə prosesi olduqca hərtərəfli və effektivdir, çünki bu, Allahın proqramıdır. Gəlin Pavelin bizə verdiyi bu təlimatlara əməl edək, özümüzün və başqalarının rifahı üçün.

Onun Planına Təslim Olun
Yeni insanı – yeni mənliyi – geyinmək, Allahın metodlarının və resurslarının gücünü nümayiş etdirən heyrətamiz nəticələrə gətirib çıxarır. Hamımız bəzən deyildiyi kimi “qızıl üçün getməyə” hazır olaq və Müqəddəs Ruhun içimizdə və bizimlə olan işinə müqavimət göstərməyək.

Alfred Bouter tərəfindən