Mərsiyələr Kitabından Meditasiyalar

Xüsusiyyət 3– İyul/Avqust 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Mərsiyələr Kitabından Meditasiyalar

Peyğəmbər Yeremya İsrail millətinin Allahdan qorxan insanlarının kədərini və qəmini ifadə etmək üçün Allah tərəfindən istifadə edildi. Onlar aralarındakı Allahın Kəlamına itaətsizliyə görə kədərlənmişdilər.

Allah xeyir-dua vermək istəyir
Allah Öz böyük məhəbbətində İsrail xalqına demişdi ki, əgər Onun Kəlamına itaət etsələr, onlara bərəkətlər yağdıracaq: “Əgər Rəbbin səsini diqqətlə dinləsəniz, LORDsizin Allahınız, O'nun bütün əmrlərinə diqqətlə riayət etmək üçün … RəbbSıraSizin Allahınız sizi yer üzündəki bütün millətlərdən yüksəldəcək… bərəkətlər sizə gələcək və sizi haqlayacaq, çünki siz Rəbbin səsini dinləyirsiniz.ƏMRsizin Allahınız” (Qanun. 28:1-2NKJV).

O LSifarişÖz xalqı İsraili dünyəvi nemətlərlə mübarək etməkdən məmnun idi. Xristianlar olaraq, bizim nemətlərimiz ruhidir. Efeslilərə 1:3 bizə deyir ki, Allah “bizi Məsihdə səmavi yerlərdə hər bir ruhani nemətlə mübarək etmişdir.” Bu məsələdə Müqəddəs Kitab alimi C. H. Makintoş yazmışdır: “Kilsənin nemətlərinin həm təbiəti, həm də dairəsi İsrailin nemətlərindən tamamilə fərqlidir və heç vaxt qarışdırılmamalıdır” (Tövrat haqqında qeydlər). İsrail üçün olan xeyir-duaların əksinə, Xristianın xeyir-duaları şərtli deyil. İsrailə deyilmişdi, “əgər itaət etsəniz … RƏmriradəsi.” RəbbSıraonlara itaətsizliyin nəticələrini də bildirdi: “Lakin Rəbbin səsini dinləməsəniz, belə olacaq ki, əgər siz Rəbbin səsini dinləməsəniz, LSifarişSizin Allahınızın bütün əmrlərinə və qanunlarına diqqətlə riayət etmək üçün... bütün bu lənətlər sizin üzərinizə gələcək və sizi haqlayacaq” (Qanun. tək. 28:15).

Allahın Sözü Etibarlıdır
Allahın Kəlamı göydə sabitdir və əbədi qalır. “Bir nöqtə və ya bir cizgi əsla keçməyəcəkdir” (Mat. 5:18). “Ot quruyar, çiçək solar, lakin Allahımızın Kəlamı əbədi durar” (Yeşaya 40:8). Təəssüf ki, İsrail Allahın Kəlamına tabe olmadı və Yeremya onların sədaqətsizliklərinin nəticələrini onların qarşısına qoydu: “RəbbSıraonu saysız-hesabsız günahlarına görə əzablandırıb” (Mərs. 1:5). “RəbbSifarişO, nəyi nəzərdə tutmuşdusa, onu etdi; O, qədim zamanlarda əmr etdiyi Kəlamını yerinə yetirdi” (2:17).

Allah günah üzündən əziyyət verir
Allah "istəyərək əzab vermir," və ağlaşma, "göz yaşları" var (Mərsiyələr 3:33, 1:2). "Əsarət… əzab və ağır qulluq" var (3-cü ayə). "Yerusəlim ağır günah işlədi… O, öz taleyini düşünmədi; buna görə də onun süqutu dəhşətli idi; onun təsəlli verəni yox idi" (8-9-cu ayələr). Yerusəlimin günahlarının Allahın peyğəmbərinə nə təsiri oldu? Yeremya dedi: "Bunlara görə ağlayıram; gözüm, gözüm su ilə dolub daşır; çünki həyatımı bərpa etməli olan təsəlli verən məndən uzaqdır. Övladlarım viran qalıb, çünki düşmən qalib gəldi" (16-cı ayə). Onlar günahlarına görə əzab çəkirdilər. Rəbb İsa bizim günahlarımız üçün əzab çəkdi. Onun öz günahı yox idi; O, tamamilə mükəmməldir. Lakin O, "günahlar üçün bir dəfə əzab çəkdi, saleh olan haqsızlar üçün, bizi Allaha gətirmək üçün" (1 Peter 3:18). "Məsih bizim üçün cismani olaraq əzab çəkdi" (4:1).

İsrail övladlarının əzabları Yeremya üçün bir məna kəsb edirdi. Rəbb İsanın əzabları sizin üçün bir məna kəsb edirmi? O, “Onu vuran kəsə yanağını verdi” (Mər. 3:30). “Məmurlar Onu əllərinin ovcu ilə vurdular” (Mrk. 14:65). Yeremya dedi: “Onlar… mənə daş atdılar” (Mər. 3:53). Yəhyanın İncilində iki dəfə görürük ki, insanlar Rəbb İsanı daşlamağa çalışdılar, baxmayaraq ki, buna mane olundu (8:59, 10:31). “Mən onların lağ mahnısıyam” (Mər. 3:63). Rəbb İsa “sərxoşların mahnısı” idi (Zəb. 69:12). O, insanların əlindən çox əzab çəkdi.

Rəbb İsa da müqəddəs və saleh Allahdan əzab çəkdi. İsanı düşünərək, Mərsiyələr 1:12-13 ayələrini belə oxuya bilərik: “Ey yoldan keçənlər, bu sizə heç nədirmi? Baxın və görün, Rəbbin şiddətli qəzəbi günündə mənə verdiyi, mənim kədərim kimi bir kədər varmı? Yuxarıdan sümüklərimə od göndərdi.” Allahın şiddətli qəzəbi Rəbb İsaya şəxsən qarşı deyil, Kalvariyada daşıdığı günahlarımıza qarşı idi. Allah “Öz Oğlunu əsirgəmədi, əksinə, Onu hamımız üçün təslim etdi” (Rom. 8:32). O, “Allah tərəfindən vurulmuş və əzab çəkmişdi… O, bizim günahlarımız üçün yaralanmış, haqsızlıqlarımız üçün əzilmişdi; bizim sülhümüz üçün cəza Onun üzərində idi, və Onun zərbələri ilə biz şəfa tapdıq” (Yeşaya 53:4-5). Bütün bunlar Kalvariya xaçında üç saatlıq qaranlıq zamanı baş verdi.

Allah Öz xalqını Özünə çəkmək üçün əziyyət verir.
Yeremya İsrail xalqının əzabının müqəddəs Allahdan gəldiyini gördü. “RəbbSırasalehdir” (Ağılar 1:18). Xüsusiyyətlərinə görə O, Kəlamından uzaqlaşmış xalqı ilə məşğul olmağa davam edir. Ağılar 2-də biz “Onun qəzəbi” (b.1), “Onun hiddəti” (b.2), “Onun qəzəbi” (b.4) və “Onun yandırıcı hiddəti” (b.6) haqqında oxuyuruq. Xalq “Rəbbin evində səs-küy saldıSifariş” (ayə 7), lakin R üçün orada heç nə yox idi.Əmrhəzz almaq üçün. Onlar Onun Kəlamını rədd etmişdilər. “Qanun artıq yoxdur, və onun peyğəmbərləri Rəbdən heç bir vəhy görmürlər.Sifariş” (ayə 9).

• Peyğəmbərlik görüntüsü yox idi.Vəhy olmayan yerdə xalq cilovsuz olar; amma qanuna riayət edən xoşbəxtdir (Sül. Məs. 29:18).
• Yemək yox idi.“Onlar çörək axtarırlar” (Mər. 1:11). “Onlar həyatlarını bərpa etmək üçün yemək axtardılar” (b.19). “Onlar analarına deyirlər: ‘Taxıl və şərab haradadır?’” (2:12). “Dərimiz soba kimi qızmar olub, qıtlıq qızdırması üzündən” (5:10). Ruhunuzda qıtlıq varmı? Rəbb İsa həyat çörəyidir. O, həmişə bizim Ondan qidalanmağımız üçün mövcuddur (Yəh. 6). Öz ilahisində “Həyat Çörəyini Sən Sındır,” Meri Letberi (1841–1913) yazmışdı:
  
  Sən mənim üçün Həyat Çörəyisən, Ya Rəbb,
  Sənin Müqəddəs Kəlamın məni xilas edən həqiqətdir.Mənə yemək ver və Səninlə yuxarıda yaşayım;Mənə Sənin həqiqətini sevməyi öyrət, Çünki Sən məhəbbətsən.
  
• “Otlaq yox idi”(Ağılar 1:6). Sanki onlar Lo Debarda yaşayan Mefiboşet kimi idilər; otlaq olmayan bir yer (2 Şamuel 9). Rəbb İsa dedi: “Mən qapıyam. Əgər kimsə Mənim vasitəmlə daxil olsa, xilas olacaq, girib-çıxacaq və otlaq tapacaq” (Yəhya 10:9). Çoban olaraq, “O, [qoyunları] yaşıl otlaqlarda yatırır” (Zəbur 23:2)
• Güc yox idi;onlar “gücsüz” idilər (Mər. 1:6). “O, gücümü tükətdi... müqavimət göstərə bilmirəm” (Mər. 1:14). Biz “gücsüz” olanda, vaxtı çatanda Məsih Allahsızlar uğrunda öldü (Rom. 5:6). “Rəbb mənim gücüm və nəğməm, O, mənim nicatım oldu” (Zəb. 118:14). “Məni Sənin Kəlamına görə gücləndir” (119:28). “Rəbb mənimlə idi və məni gücləndirdi” (2 Tim. 4:17). Mən gücü səhv adamda mı axtarıram? Məni gücləndirən “Məsihdir” (Filip. 4:13).
• İstirahət yox idi.“O, rahatlıq tapmır” (Ağılar. 1:3). “Ruhumu sülhdən uzaqlaşdırdın” (3:17) “Biz əziyyət çəkirik və rahatlığımız yoxdur” (5:5). “Rəbb belə deyir: … köhnə yolları soruşun, yaxşı yol haradadır, onu tapın və o yolla gedin; onda ruhlarınız üçün rahatlıq tapacaqsınız” (Yer. 6:16).
  Rahatlıq Rəbdən gəlir. İsrail əsirliyə getməzdən çox əvvəl Davud, bunu qabaqcadan görərək dedi: “İsrailin Rəbbi Allah Öz xalqına rahatlıq verdi ki, onlar Yerusəlimdə əbədi yaşasınlar” (1 Saln. 23:25). “Ey bütün yorğunlar və yüklənmişlər, Mənə gəlin, Mən sizə rahatlıq verəcəyəm. Mənim boyunduruğumu boynunuza götürün və Məndən öyrənin, çünki Mən həlim və qəlbi təvazökaram, canlarınıza rahatlıq tapacaqsınız” (Mat. 11:28-29). 28-ci ayədə rahatlıqverilmişvə 29-cu ayədə qalanıtapıldı.
• Sevinc yox idi.“Ürəyimizin sevinci kəsildi” (Ağılar 5:15). Davud dedi: “Mənə xilasının sevincini qaytar” (Zəb. 51:12). Rəbb İsa Öz şagirdlərinə dedi: “Bunları sizə dedim ki, Mənim sevincim sizdə qalsın və sevinciniz tam olsun” (Yəh. 15:11). O, Ataya dedi: “Mən Sənə gəlirəm… ki, Mənim sevincim onlarda tamamlansın” (17:13).
• Günahkarlardan ayrılıq yox idi.“O, millətlər arasında yaşayır” (Ağılar 1:3). “Yerin padşahları və dünyanın bütün sakinləri inanmazdılar ki, düşmən və rəqib Yerusəlimin qapılarına girə bilər” (4:12). Lakin, Rəbb İsa “günahkarlardan ayrı idi” (İbranilərə 7:26). O, Zəbur 1-in ilk üç ayəsində təsvir edilən mübarək İnsandır ki, “günahkarların məsləhətinə əməl etməyən, günahkarların yolunda durmayan, nə də istehzacıların oturacağında oturmayan” (1-ci ayə). O, “qapıdan kənarda əzab çəkdi. Buna görə də, gəlin Onun yanına çıxaq, düşərgədən kənara, Onun rüsvayçılığını daşıyaraq” (İbranilərə 13:12-13).

Bütün əsirlikdəki kədər və qəmləri ilə, onların gözləri qurtuluş və kömək üçün səhv yerdə idi. “Gözlərimiz bizi aldatdı, köməyimizi boş yerə gözləyərkən; gözləyərkən bizi xilas edə bilməyən bir milləti gözlədik” (Ağılar 4:17). Onlar Rəbbə deyil, insanlara baxırdılar.Sifariş– “Siyon əllərini uzadır” (1:17). Əllərini uzatmaqdansa, onları qaldırmalı idilər: “Əllərinizi Ona doğru qaldırın” (2:19). “İnsanın köməyi faydasızdır” (Zəb. 108:12). “Köməyim haradan gəlir? Köməyim Rəbb üçün gəlirAdi, göyü və yeri yaradan” (121:1-2). “Köməyimiz Rəbbin adındadırSıra” (124:8).

Allah Öz Xalqı ilə Ünsiyyət Axtarır
İnsanlar ürəklərini araşdırma nöqtəsinə çatdıqda irəliləyiş əldə edilir. “Gəlin yollarımızı araşdıraq və yoxlayaq, və Rəbbə qayıdaqƏmr; qəlbimizi və əllərimizi göydəki Allaha qaldıraq. Biz günah işlətdik və üsyan etdik” (Mər. 3:40-42). “Vay halımıza, çünki günah işlətdik” (5:16). “Bizi Sənə qaytar, Ey RSifariş, və biz bərpa olunacağıq; günlərimizi əvvəlki kimi təzələ” (ayə 21). “Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O, sadiq və ədalətlidir ki, günahlarımızı bağışlasın və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləsin” (1 Yəh. 1:9). Ata və Oğul ilə gözəl ünsiyyətdən zövq almaq üçün etməli olduğumuz budur.

Gəlin Uilyam Kellinin (1821–1906) yazdığı “Allah və Ata, Sənə İbadət Edirik” ilahisindən bir neçə ayəni nəzərdən keçirərək yekunlaşdıraq:

Səninlə ünsiyyət, Ata,Və Sənin Oğlun İsa Məsih ilə –Sənin Özünün belə ən lütfkar bəxşişiRuhunla hər birinə.
Çünki Məsihdə əbədi həyat var idiBir dəfə aşağıda görülmüş və eşidilmiş,Və Onda bütün kamillik məskən salmışdı,Hərçənd lütfündə bu qədər alçaldı.
İndi Onda, Allahımız və Atamız,Sənin məhəbbətinin şərikləri bizik;İndi Xilaskarımızla şərik olaraqOnun Səndə fasiləsiz istirahəti.
Bu, ilahi lütfdür, hər şeyi aşanÜrəyin məşğul olduğu bütün başqa şeylər;Oğul və Ata lütf edirBizim onların öz sevinclərindən verməyimiz.

Paul Palmer tərəfindən