Nahum – Rəbb Bizim İstehkamımızdır

Xüsusiyyət 1– İyul/Avqust 2025 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Nahum – EləmrBizim Qalımız

Nahum kitabıhökm kitabıdır. 1-ci fəsil Allahın xarakterini göstərməklə başlayır. 2-ci ayədə biz Onun xarakterini intiqamçı Allah kimi görürük. O, düşmənlərinin Öz xalqına etdiklərini unutmur və Öz vaxtında intiqam alacaqdır (bax Rom. 12:19). Naxum 1:3-də ( C.N.D. ) biz Allahın xarakterini "qəzəblənməyə tələsməyən və qüdrətdə böyük" olaraq görürük. Allahın şər özünü göstərəndə həmişə hərəkət etməməsinin səbəbi O, hərəkət edə bilmədiyi üçün deyil, əksinə, O gözləyir, hətta düşmənlərinin belə tövbə edib Ona tərəf dönməsini istəyir. O, səbirli və qəzəblənməyə tələsməyəndir (2 Pet. 3:9-10 ayələrini nəzərə alın). Bu, Nahumun günlərində doğru idi; bizim günümüzdə də doğrudur, və gələcəkdə də doğru olacaq, Kilsənin göyə qaldırılmasından sonra (1 Th. 4:15-17), Allah İsrailin qalan hissəsi ilə yenidən məşğul olacaq.

Nahum 2–3 Nineva şəhərinin üzərinə düşən hökmdən bəhs edir. Tarixçilər bizə deyirlər ki, bu peyğəmbərlik Midiyalılar, bəlkə də Babillilərlə birlikdə Nineva şəhərini fəth edib imperiyasını məhv etdikdə bütün təfərrüatları ilə yerinə yetirilmişdir. Şübhəsiz ki, deyilənlərin çoxu həm də Rəbbin və Onun yer üzündəki xalqının gələcək düşmənləri – Vəhşi və yalançı peyğəmbər (Vəhy 13), şimal padşahı (Dan. 11:40-45), Qoğ, Roşun, Meşekin və Tubalın şahzadəsi (Hez. 38–39) – Onun tərəfindən məhv ediləcəyi zamanın peyğəmbərliyidir.

Müqəddəs Kitab tədqiqi üçün faydalı bir təklif, bir kitabın əsas ayəsini tapmaqdır. Məsələn, Luka kitabındakı əsas ayə bu ola bilər: “Çünki Bəşər Oğlu itiriləni axtarmağa və xilas etməyə gəlib” (19:10). Nahum kitabının əsas ayəsi bu ola bilər: “Yehova yaxşıdır, çətinlik günündə bir qala; və Ona güvənənləri tanıyır” (1:7). Bu, möhtəşəm bir ayədir! Gəlin onu təhlil edək.

Yehova yaxşıdır.Bəzi tərcümələr deyir: “RSifarişyaxşıdır.” Bu ifadə Əhdi-Ətiqdə yeddi dəfə rast gəlinir ki, bu da tamlığı göstərir. O, Öz xalqına hər zaman və hər şəraitdə tamamilə yaxşıdır. “O yaxşıdır” ifadəsi, burada “O” həm də Yehovaya aid olmaqla, Əhdi-Ətiqdə daha doqquz dəfə rast gəlinir. Bu iki ifadə, Rəbb İsa şöhrətlə qayıdıb Öz yer üzündəki xalqını bütün düşmənlərindən xilas edəcəyi gün bərpa olunmuş İsrail millətinin nəqarəti olacaq (bax, məsələn, Zəb. 100:5, 135:3, 106:1, 107:1, 118:29, 136:1).

Məsihdə əziz qardaş və bacı, bu, artıq bu gün bizim nəğməmiz olmalıdır. Çox vaxt şəraitimiz çox çətin olur. Ağrımızda göz yaşı tökə və Rəbbə fəryad edə bilərik. Lakin, hətta o zaman belə, bilirik ki, O hələ də yaxşıdır və ən böyük sıxıntılarımızdan yaxşılıq gətirir. Danielin üç dostunun vəziyyətində olduğu kimi, O, bizi sınaq oduna girməyə icazə verə bilər, lakin O, orada bizimlə olacaq (Dan 3)! Odun ortasında Allahın Oğlu ilə ünsiyyətdə o üç kişinin yaşadığı nə qədər möhtəşəm bir təcrübə! Həqiqətən, O, yaxşıdır!

Bəla günündə bir qala.Nahum çox güman ki, Hizkiyanın günlərində, Assuriya ordusunun Yəhudaya soxulduğu, bir çox şəhəri ələ keçirdiyi və nəticədə Yerusəlimi mühasirəyə aldığı vaxt peyğəmbərlik etmişdir. Habakkuk bizə daha sonra Yəhudanı təhdid edən Babillilər haqqında deyir ki, “o, hər bir qalaya istehza edir; çünki o, torpaq yığır və onu tutur” (1:10). Müharibə tarixində insanların tikdiyi bir çox qala ələ keçirilmiş və zəbt edilmişdir. Lakin Yehovada, bu gün Rəbbimiz İsa Məsih kimi tanıdığımız Olanın içində, bizdə təhlükəsiz bir qala var ki, insanın və Şeytanın bütün gücü onu yıxa bilməz.

Diqqət edin ki, O, çətinlik günündə – istər xəstəlik, istər maliyyə çətinliyi, istər itki, istərsə də ailə sınaqları, yerli olaraq və ya daha geniş dairədə bir araya gəldiyimiz Məsihçilər arasında yaranan çətinliklər olsun – bizim üçün bir qaladır. Bu dünyada olduğumuz müddətdə bir çox çətinlik günləri ilə üzləşirik. Lakin belə vaxtlarda unutmayaq ki, Rəbdə sığınacağımız bir qala var. “Yehovanın adı möhkəm qüllədir; saleh adam ora qaçır və təhlükəsiz olur” (Sül. Məs. 18:10). Çətinlik gününün ortasında O, çətin vəziyyətlərimizdən sığınacaq tapa biləcəyimiz yerdir. Rəbb təkcə həvari Paveli Yəhudilər ona qarşı sui-qəsd qurarkən qorumadı (Həvarilərin İşləri 23:12-24), həm də “onun yanında durub dedi: Cəsarətli ol! Çünki Yerusəlimdə Mənim haqqımda şəhadət verdiyin kimi, Romada da şəhadət verməlisən” (v.11), bu da İmperator Neronun qarşısında olacaqdı. Rəbbimizin sevgisi və qayğısı nə qədər böyükdür ki, O, bizi çətinlik günümüzdə qoruya və onu bizim xeyrimizə çevirə bilər (Rom. 8:28).

O, Ona güvənənləri bilir.İmansız üçün Rəbbin onları tamamilə tanıdığı, O-nun onların ürəklərinin bütün "fikirlərini və niyyətlərini" bildiyi (İbr 4:12) fikri dəhşət gətirir! Amma Onu tanıyan bizlər üçün bu, böyük təsəlli gətirməlidir. Müqəddəs Yazıda ilk insan, kimi RƏmrbilən kimi bəhs edilən İbrahim idi: “Çünki Mən onu [İbrahimi] tanıyıram ki, o, öz övladlarına və özündən sonra ev əhlinə əmr edəcək, onlar Yehovanın yolunu tutacaqlar, salehlik və ədalət edəcəklər ki, Yehova İbrahimə Onun haqqında dediklərini gətirsin” (Yar. 18:19). Müqəddəs Yazılarda tez-tez bir insanı tanımaq fikri o insanla münasibətdə olmaq deməkdir. Bu, evlilikdə, eləcə də LSifarişOnun xalqı ilə münasibəti.

Yeni Əhdi-Cədiddə bizə deyilir ki, Atamızın xəbəri olmadan bir sərçə belə yerə düşməz. Lakin, Rəbb İsa bizə dedi ki, biz bir çox sərçədən daha dəyərliyik. Ata hətta başımızdakı tükləri də sayır (Mat. 10:29-31). Bu, Onun hər birimiz haqqında malik olduğu çox yaxın biliyidir. Elə isə düşünürsənmi ki, sənin bir məyusluğun, bir sıxıntın və ya bir ruh düşkünlüyün ola bilər ki, O, bunu bilməsin? Xeyr! O, hər birimizi tanıyır və bütün şəraitimizi bilir. RəbƏmrHezekiyanın Assuriya hücumu və xəstəliyi ilə bağlı keçirdiyi hər şeyi bilirdi, və bu dövrlərdə O, ona təsəlli və əminlik mesajları gətirmək üçün həm Yeşayanı, həm də Nahumu göndərdi. Əziz Məsihdəki qardaş və ya bacı, adınız göydə yazılıb (Luka 10:20); siz unudulmamısınız. Ata və Oğul sizin qayğınıza qalır, və hər imanlının içində yaşayan Müqəddəs Ruh sizin üçün şəfaət edir (Romalılar 8:26-27).

O LORDOna güvənənləri tanıyır. Bəzən Mark 9-dakı ata kimi etiraf etməli ola bilərik: "İnanıram, imansızlığıma kömək et" (24-cü ayə), lakin bu, güvənimizin böyük və ya kiçik olmasından asılı deyil. Əsas odur ki, bizim güvənimiz, inamımız Ondadır.

“Güclü bir təşviqimiz ola bilər, biz ki, sığınacaq üçün qaçıb qarşımıza qoyulmuş ümidə sarılmışıq. Bu ümid ruhun həm etibarlı, həm də möhkəm lövbəridir və pərdənin içərisinə, İsanın bizim üçün qabaqcıl olaraq daxil olduğu yerə girir.” (İbr. 6:18-20). İnsan əli ilə düzəldilmiş lövbərlər qırıla bilər. Budur, heç vaxt qırılmayacaq bir lövbər! Əziz imanlı, Onun xeyirxahlığına, lütfünə və qorunmasına möhkəm qala kimi güvən. Əmin ol ki, O səni tanıyır və sənin bütün vəziyyətlərini bilir. Tezliklə imanımız görməyə çevriləcək və biz mübarək Rəbbimiz İsanı “necədirsə, eləcə” görəcəyik (1 Yəh. 3:2). O vaxta qədər Onda gəzməkdə, dincəlməkdə və Ona güvənməkdə təşviq olunaq.

Kevin Quartell tərəfindən