Ətirli Təqdimat

İyun 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Ətirli Təqdimat

Sonra RƏBB Musa dedi: “Ətirli ədviyyatlar... və təmiz buxur götür, hamısı bərabər miqdarda olsun və ətriyyatçının işi olan ətirli buxur qarışığı hazırla. O, duzlu, təmiz və müqəddəs olmalıdır. Bir hissəsini toz halına sal və Mənim səninlə görüşəcəyim Görüş Çadırında Şəhadətin qarşısına qoy. O, sənin üçün ən müqəddəs olacaq. Bu düsturla özünüz üçün heç bir buxur hazırlamayın; onu RƏBB üçün müqəddəs sayın.” – Çıxış 30:34-37NIV

Buxur, mürr və digər oxşar ədviyyatlarhəm müqəddəs, həm də şəxsi məqsədlər üçün müxtəlif qarışıqlarda istifadə olunurdu. Onlar təqdis ayinlərində müqəddəs ətir kimi (Çıx. 30:22-37) və həmçinin qurbanlarla birlikdə “Rəbbə xoş ətir” vermək üçün yandırılırdı (Lev. 2:1,15-16; 6:15).

Onlar ağrıkəsici kimi istifadə olunurdu. Çarmıxa çəkilmənin yavaş və ağrılı prosesi ilə edam edilənlərə “mürrlə qarışdırılmış şərab” təklif olunurdu (Mark 15:23). Bu içki İsa çarmıxda olarkən ona təklif edildi, lakin “o, onu qəbul etmədi”, çünki ilahi niyyət o idi ki, o, günahlarımızın fiziki ağrısını çarmıxda tam şəkildə yaşasın.

Onlar mumyalama məqsədləri üçün istifadə olunurdu. İsanın ölümündən sonra Arimateyalı Yusif və Nikodim “mürr və əzvay qarışığı... (və) İsanın cəsədini götürərək, ikisi onu ədviyyatlarla birlikdə kətan zolaqlarına bükdülər... Yəhudi dəfn adətlərinə uyğun olaraq” (Yəh. 19:38-40).

Qadınlar da qarışıqlardan istifadə edirdilərbu ədviyyatların ətir kimi, onların buxarlarının eşq zamanı ağıl dəyişdirən xüsusiyyətlərinə görə (Sül. 7:17; Est. 2:12).

Bu gün buxur və mürr, İsraillilər tərəfindən bu cür mərasimlərdə “ətirli qarışıq” kimi istifadə edildiyi kimi (Çıx. 30:34-35), dünyanın hər yerində dini mərasimlərdə buxur kimi yandırılır.

Bu qatranlar,Ərəbistan yarımadasında və Hindistanda ağaclar tərəfindən istehsal olunan, tələbatı ödəmək üçün böyük məsafələrə daşınırdı. Yusifin satıldığı karvan “ədviyyatlar, balzam və mürr... Misirə” aparırdı (Yar. 37:25). Yüksək nəqliyyat və istehsal xərcləri səbəbindən onlar çox bahalı idi və buna görə də Maqlar tərəfindən “Yəhudilərin padşahı doğulmuş” (Mat. 2:1,11) Ona qızıl ilə birlikdə hədiyyə olaraq verilməyə uyğun idi.

Bu ətirli qatranlar ağaclara kəsiklər atmaqla və sonra yaralardan sızan maye qatranı toplamaqla əldə edilirdi. Ağacın özü bizə bizim üçün verilmiş Məsihin bədənini xatırladır; sızan qatran bizim üçün tökülmüş Onun qanını təsvir edir; və bu ədviyyatların yandırılması “müqəddəslərin duaları olan qızıl buxur qablarını” (Vəhy 5:8) ibadətdə yüksəlməsini təsvir edir. İndi görə bilərik ki, onların əldə edilmə üsulu onları ibadət üçün xüsusilə uyğun edirdi, çünki onlar “özünü bizim üçün ətirli bir təqdimat və Allaha qurban olaraq verən” Məsihdən danışırdılar (Efes. 5:2).

İbadətimiz,həm eşidilən, həm də eşidilməyən, Məsihi xatırladığımız zaman Allaha yüksəlir. Dualarımız Onun ölümü və dirilişinə yönəldikdə, onlar “Rəbbə ətirli bir təqdimat” olur. Onu xatırladığımız zaman düşüncələrimiz Məsihin günahlarımız üçün özünü təqdim etməsi üzərində olmalıdır. Həqiqətən ətirli bir təqdimat olmaq üçün düşüncələrimiz tamamilə Məsih haqqında olmalı, özümüz haqqında heç nə olmamalıdır.

“Məsih bizi sevdi və özünü bizim üçün ətirli bir təqdimat və Allaha qurban olaraq verdi.” Efeslilərə 5:2

Alan H. Crosby tərəfindən