Matta 12:36-da qeyd olunan “boş sözlər” nədir?

İyun 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: İsa dedi ki, danışdığımız hər “boş sözə” görə cavabdehik. Matta 12:36-da qeyd olunan “boş” sözlər nədir?

CAVAB:Matta 12:36-37-yə ( NLT ) əsasən, İsa fəriseylərə belə dedi: “Mühakimə günündə danışdığınız hər boş sözə görə cavab verməlisiniz. İndi dediyiniz sözlər o zamankı taleyinizi əks etdirir; ya haqlı çıxacaqsınız, ya da məhkum olunacaqsınız.” Burada “boş” kimi tərcümə olunan yunanca söz argos – “fəaliyyətsiz, bəhrəsiz, qısır, tənbəl, faydasız və ya gəlirsiz” deməkdir. Bu söz həmçinin fəaliyyətsiz işçiləri (Mt. 20:3,6), uşaqlarına və evlərinə baxmayan, boşboğaz və qeybətçi gənc dul qadınları (1 Tim. 5:13), qarınqulu Kritliləri (Tit. 1:12) və məhsuldar olmayan möminləri (2 Pet. 1:8) təsvir etmək üçün istifadə olunurdu. Qeyd edək ki, bütün bu hallarda argos insanları təsvir edirdi.

Yeni Əhddə iki halda argos metaforik olaraq insanın sözlərini (Mt. 12:36) və əməllərlə müşayiət olunmayan imanı (Yaqub 2:20) təsvir etmək üçün istifadə olunur. Beləliklə, Matta 12:36-dakı (NKJV, NLT) “boş” sözlər təsirsiz və dəyərsiz olanlardır. Digər tərcümələr onları “mənasız” (TNIV) və ya “ehtiyatsız” (CEV, NASB, NIV) söhbət adlandırır. İndi bu ayənin kontekstinə baxaq.

İsa kor və lal cinli bir adamı sağaltdıqdan sonra, sadə insanlar Onu İsrailin Məsihçisi hesab etdilər, lakin fəriseylər bununla razılaşmadılar və möcüzənin Şeytanın gücü ilə edildiyini dedilər (Mt. 12:22-32). Lakin İsa dedi ki, möcüzəvi güc Müqəddəs Ruhdan gəlmişdir. İsa sonra fəriseylərə dedi ki, ağac meyvəsindən tanınır – yaxşı ağacın yaxşı meyvəsi, pis ağacın isə pis meyvəsi olur (Mt. 12:33-35). Eynilə, onların əsassız ittihamları pis həyatlarından qaynaqlanırdı. Sonra İsa dedi: “Sizə deyirəm ki, insanlar mühakimə günündə danışdıqları hər boş sözə görə cavab verməli olacaqlar. Çünki sözlərinizlə bəraət qazanacaqsınız, sözlərinizlə də məhkum olunacaqsınız” (Mt. 12:36-37TNIV). Danışılan sözlər insanın daxili həyatının dəqiq göstəricisi olduğu üçün, bu həyatın mühakiməsi üçün uyğun bir əsasdır.

“Mühakimə günü”nə gəlincə, iman etməyənlər üçün bu, Rəbb İsanın hakim olduğu “böyük ağ taxt”dadır. Onların taleyi od gölüdür və cəzalarının dərəcəsi “etdiklərinə görə”dir (Vəhy 20:11,13,15; Yəh. 5:22). İman etməyənlərin həyatları boyu danışdıqları sözlər onları məhkum edəcəkdir.

İman edənlər üçün onların mühakiməsi “Məsihin mühakimə kürsüsü”ndədir (2 Kor. 5:10). Onların taleyi Məsihlə əbədi olmaqdır, çünki günahlarının – o cümlədən ehtiyatsız danışıqlarının – cəzası Onun xaç üzərində ölümü ilə ödənmişdir. Rəbb onlara “bədəndə ikən etdiklərinə görə, istər yaxşı, istər pis olsun” mükafat verəcəkdir (2 Kor. 5:10). Etiraf edilməmiş və buna görə də bağışlanmamış danışıq və davranış Məsihin mühakimə kürsüsündə insanın mükafatını azaldacaqdır (1 Yəh. 1:9).

Beləliklə, boş söz məhsuldar ünsiyyət üçün faydasız olan sözdür. Hər belə boş və ya ehtiyatsız söz mühakimə olunacaq, çünki o, insanın daxili mahiyyətini ortaya qoyur. İman edənlər Məsihin mühakimə kürsüsündə mühakimə olunacaqlar kimi danışmalıdırlar (Yaqub 2:12). Pavel deyir ki, xristianlar belə “axmaq danışıqlara” yol verməməlidirlər və o, bunu ədəbsizlik və kobud zarafatlarla eyni kateqoriyaya daxil edir (Efes. 5:4). Bir çox cəhətdən insanın söhbəti o insanın ruhani sağlamlığının göstəricisidir (Yaqub 3:1-12).

Cavablandıran: George Hawke