Budur Kralınız!

Xüsusiyyət 1– İyun 2011 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

BudurKralınız!

“Ey Sion qızı, çox sevin! Ey Yerusəlim qızı, qışqır! Budur, Kralın sənə gəlir; O, salehdir və qurtuluşa malikdir, təvazökardır və uzunqulağa, uzunqulağın balası olan dayçaya minmişdir.” —Zəkəriyyə 9:9NKJV

Heç düşünmüsünüzmünə üçün Matta Yeni Əhdi-Cədidin ilk kitabıdır? Bu suala cavab verməzdən əvvəl aşağıdakıları nəzərdən keçirin: İbrani İncilinin son kitabı Salnamələrdir, bu adı Jerome (347-420) 405-ci ildə tamamladığı Latın tərcüməsində vermişdir.AD . Yəhudilər Salnamələrin müəllifliyini ümumiyyətlə katib Ezraya aid edirlər. Onun diqqəti sürgün edilmiş yəhudilərin kiçik, mübarizə aparan icmasını Yehovadakı irslərinə oyatmaq idi. Onlar Allahın əhd xalqı, yer üzündəki seçilmiş xalqı olmaq perspektivini itirmişdilər.

Salnamələr yəhudiləri Levil kahinliyini, Davud və Süleymanın şanlı krallıqlarını və Allahın vəd etdiyi Məsihini, İsrail üzərində əbədi olaraq kral kimi hökm sürəcək Davud nəslindən olan birini xatırlamağa çağırır. 1 Salnamələr 1-8-də Ezra bu ruhdan düşmüş insanları millətlərinin başlanğıcına bağlamaq üçün tarixi vasitələr təqdim edir – geniş şəcərələr vasitəsilə, “beləliklə, bütün İsrail şəcərələr üzrə qeydə alındı” (1 Saln. 9:1).

Bəs nə üçün Matta ilk kitabdırYeni Əhdi-Cədidin? Açılış cümləsi həm Mattanın mövzusunu təqdim edir, həm də sualımıza cavab verir: “İsa Məsihin, Davudun Oğlunun, İbrahimin Oğlunun şəcərə kitabı” (Mat. 1:1). Əsas mövzu Məsih vasitəsilə Davud və İbrahim əhdlərinin birbaşa yerinə yetirilməsidir.

Bunlar Allahın Davud və İbrahimlə bağladığı birtərəfli əhdlər idi, lakin heç vaxt tamamilə yerinə yetirilməmişdi. Yəhudilər üçün Allahın ürəyinə görə bir insandan daimi krallıq ümidi və Allahın dostuna əvvəlcə vəd edilmiş xeyir-duanın əldə edilməsi əsas idi.

Matta 1-dəki şəcərə İsa Məsihin Yusif vasitəsilə Davudun birbaşa nəslindən olduğunu və beləliklə, Davudun taxtının qanuni və haqlı varisi olduğunu yəhudilərə sübut edir. Əhdin yerinə yetirilməsi mövzusundan yayınmamaq üçün Matta Məsihin şəcərəsini Adəmdən deyil, İbrahimdən başlayır. Lakin Lukanın Məsihin şəcərəsi fərqli bir məqsədə xidmət edir. Luka Məsihi “İnsan Oğlu” və ya daha dəqiq desək, “Adəm Oğlu” (Luka 3:38) kimi təqdim edir. Beləliklə, Luka Məsihi “son Adəm” (1 Kor. 15:45), Allahın salehliyin əvəzedici nümayəndəsi və qadının toxumundan törəyəcək peyğəmbər Məsihin (Yar. 3:15-16) hərfi yerinə yetirilməsi kimi göstərir.

Allah bunu kritik hesab etdibəşəriyyətin Məsihin düşmüş insanın toxumundan olmayacağını, lakin Onun kral nəslinin bir insan, Yusif vasitəsilə Süleymana və nəhayət Davuda qədər qurulacağını anlaması üçün. İki şəcərə bunu həyata keçirir: Luka diqqətimizi Rəbbin Müqəddəs Ruhun gücü ilə Məryəmdən törəyən insanlığına yönəldir, Matta isə Məsihin Yusif vasitəsilə rəsmi səlahiyyətini nümayiş etdirir.

İbrani İncili Adəmdən Allahın üsyankar əhd xalqı ilə bağlı 400 illik sükutu elan etdiyi vaxta qədər şəcərələr ilə başa çatır. Bu peyğəmbərlik sükutu Xilaskarın yer üzünə gəlişinin elanı ilə pozuldu. Matta 1-də şəcərələr əsrlər boyu davam edən sükutdan sonra yenidən başlayır və yəhudiləri çoxdan gözlənilən və proqnozlaşdırılan Məsihləri, Rəbb İsa Məsihə aparır. O, Allahın Davuda verdiyi vədin hərfi yerinə yetirilməsi olacaqdı. Allah dedi: “Mən Onun səltənətinin taxtını əbədi quracağam” (2 Sam. 7:13). Matta Salnamələrin yalnız qismən açıqladığı hekayənin kulminasiya nöqtəsini təqdim edir və ilk Adəmlə son Adəm arasındakı qalan boşluğu aradan qaldırır, hansı ki, salehliyi bərpa edəcək və əbədi hökm sürəcəkdi.

Aydındır ki, Allahın İbrahimlə bağladığı əhd tamamilə yerinə yetirilməmişdi, çünki yəhudilər qəddar Gentile hökmranlığı altında idilər və yer üzünün hörmətli xalqı deyildilər. İkincisi, onlar bütün tarixləri boyu heç vaxt Allahın Yaradılış 15-də İbrahimə vəd etdiyi torpağın on faizindən çoxuna sahib olmamışdılar. (Qeyd: Yeşua 21:43 o vaxt əldə ediləcək bütün torpaqlara aiddir.) Zəkəriyyənin peyğəmbərlik etdiyi kimi, Məsih vasitəsilə İbrahim əhdi yerinə yetiriləcəkdi (Luka 1:68-75).

İlk ayədəki sıraMattanın vacibdir: “Davudun Oğlu”, sonra “İbrahimin Oğlu”. Normalda, yəhudi tarixinin bu iki əsas patriarxı qeyd edildikdə, əvvəlcə İbrahimə istinad edilir, çünki o, Davud doğulmazdan min ildən çox əvvəl yer üzündə yaşamışdı. Lakin Mattanın təşkil etdiyi sıra bizə onun İncilinin “səlahiyyət” mövzusunu təqdim edir. “Davudun Oğlu” xüsusilə kral vəzifəsinə aiddir. Rəbb İsa yəhudilərin kralıdır, lakin bundan da çox, O, “kralların Kralı və ağaların Ağasıdır” (1 Tim. 6:15). O, hələ taxtını qurmaq üçün yer üzünə qayıtmamışdır; hazırda O, göydə Atasının taxtında oturur (Vəhy 3:21).

“İbrahimin Oğlu”na istinad “Davudun Oğlu”na istinaddan daha geniş əhatəlidir. İbrahimin Oğlu vasitəsilə “yer üzünün bütün ailələri xeyir-dua alacaq” (Yar. 12:3). Pavel İbrahimdən bütün ruhani toxumun ruhani atası kimi və Allahın İbrahimə vəd etdiyi əbədi xeyir-dualar haqqında danışır ki, bunlar da İbrahim kimi sadəcə Allaha inanacaq hər kəsə təklif olunur (Rom. 4:3).

Bu, Allahın bütün insan tarixi boyu, istər Köhnə Əhdi-Cədid, istərsə də Yeni Əhdi-Cədid dövründə ruhları xilas etmək vasitəsidir. Tövbə və itaətə dair müxtəlif mesajlar ola bilər, lakin ədalətləndirmə yalnız iman vasitəsilə lütf ilə baş verir. Yalnız imanla Məsihin işi bizim şəxsi hesabımıza yazıla bilər.

Məsihdə biz ən yaxşı cəhətləri görürükhər iki yəhudi patriarxının. Davudun Oğlu olaraq, Məsih saleh kral idi, və İbrahimin Oğlu olaraq O, Atanın iradəsini yerinə yetirmək üçün yaşadı: “Mən göydən öz iradəmi yerinə yetirmək üçün deyil, Məni göndərənin iradəsini yerinə yetirmək üçün gəlmişəm” (Yəh. 6:38). Bəs nə üçün Matta Yeni Əhdi-Cədidin ilk kitabıdır? Çünki Matta Məsihin Kral olaraq rəsmi şöhrətini təsdiqləyir və Məsihə doqquz dəfə “Davudun Oğlu” kimi istinad edir (Mat. 1:1; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30,31; 21:9,15; 22:42). Beləliklə, o, İncillər arasında birinci və Yeni Əhdi-Cədiddə birinci yerdə düzgün yerləşdirilmişdir.

Rəbb İsa Köhnə Əhdi-Cədid əhdlərinin dolğunluğu və yerinə yetirilməsidir. “Çünki Allahın bütün vədləri Onda Bəli, və Onda Amindir, Allahın biz vasitəsilə şöhrəti üçün” (2 Kor. 1:20). O, Davudun taxtının haqlı varisidir, yəhudiləri bütün zülmdən qurtaracaq və sonra onlara əbədi olaraq salehlik və sülh içində hökm sürəcək. Bir çox sözlə, Matta yəhudiləri “Budur, Kralınız” (Mat. 21:5) deməyə çağırır.

Warren Henderson tərəfindən

Kral görünənə qədərPavlusun Timoteyə və bizə tapşırığı:
“İmanın yaxşı mübarizəsini apar. Bir çox şahidin hüzurunda yaxşı etirafını etdiyin zaman çağırıldığın əbədi həyata sarıl. Hər şeyə həyat verən Allahın və İsa Məsihin gözündə... Sənə bu əmri ləkəsiz və qüsursuz saxlamağı tapşırıram, Rəbbimiz İsa Məsihin zühuruna qədər, hansı ki, Allah öz vaxtında bunu həyata keçirəcək – Allah, mübarək və yeganə Hökmdar, kralların Kralı və ağaların Ağası, yalnız O ölümsüzdür və yaxınlaşılmaz işıqda yaşayır, Onu heç kim görməmişdir və görə bilməz. Ona əbədi şərəf və qüdrət olsun. Amin.”— 1 Timoteyə 6:12-16NIV