Məsih, Sığınacaq Şəhərimiz

Xüsusiyyət 2– İyun 2013 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsih, Bizim
SIĞINACAQ ŞƏHƏRİMİZ

Allah Öz sonsuz hikmətində, təsadüfən bir adamı öldürən şəxs üçün İordan çayının hər iki tərəfində üçü olmaqla altı sığınacaq şəhəri təmin etdi. Bu şəhərlərə gəldikdə, O, Musaya çox xüsusi təlimatlar verdi ki, əgər cinayətkar qan intiqamçısından xilas olmaq istəyirdisə, onlara tam əməl edilməli idi. Əhdi-Ətiq sığınacaq şəhərləri yox olub, lakin Məsih bu gün bizim “Sığınacaq Şəhərimiz” olub.

Sığınacaq Şəhərləri
Allahın sığınacaq şəhərləri üçün təlimatları üç yerdə verilir: Saylar 35:6-34, Qanunun Təkrarı 19:1-13 və Yeşua 20:1-9. Bir şəxsin bu şəhərlərdən birinə qaçması üçün Onun bütün tələbləri yerinə yetirilməli idi. Saylar 35:15-də Allah Musaya dedi: “Altı şəhər İsrail övladları, yadlar və aralarında yaşayan əcnəbilər üçün sığınacaq olacaq ki, təsadüfən bir adamı öldürən hər kəs oraya qaça bilsin” (KJV). Camaat qatili mühakimə etməli və onu sığınacaq şəhərinə təhvil verməli idi (vv. 24-25). Həmin şəxs baş kahinin ölümünə qədər şəhərdə qalmalı idi; o, şəhəri tərk etməməli idi. Əgər qatil şəhəri tərk etsəydi, intiqamçı tərəfindən öldürülə bilərdi. Bütün bunlarda Rəbb aydın şəkildə bildirdi ki, qatil, yəni təsadüfən bir adamı öldürməyən şəxs edam edilməlidir (vv. 30-31). Qanunun Təkrarı 19 təkrarlayır ki, şəhərlər təsadüfi ölümlərlə bağlı vəziyyətlər üçün idi (v. 4). Şəhərlərə qədər olan məsafə məhdudlaşdırılmalı və İsrailli, yad və əcnəbinin oraya tez qaça bilməsi üçün yol məlum edilməli idi. Bu, Allahın mərhəməti idi. Yeşua 20-də İordanın qərbindəki üç şəhər (v. 7) olaraq müəyyən edilir: Naftali dağlarında Qalileyadakı Kedeş, Efraim dağlarında Şekem və Yəhuda dağlarında Kiryat-Arba (yəni Hebron); və İordanın şərqindəki üç şəhər (v. 8) isə: Rubun qəbiləsindən, düzənliyin səhrasında, şərqə doğru Yerixo yaxınlığında Bezer, Qad qəbiləsindən Qileaddakı Ramot və Manasse qəbiləsindən Başandakı Qolan. Əgər qatillər Allahın tələblərinə cavab verirdilərsə, ağsaqqallar onları intiqamçının əlindən qoruyaraq şəhərin təhlükəsizliyinə aparmalı idilər. Camaatın mühakiməsindən və baş kahinin ölümündən sonra qatil tam bərpa olunaraq öz şəhərinə və ailəsinə qayıda bilərdi. Bu günkü möminlərin bu altı şəhəri yoxdur, lakin bizdə daha böyük bir şey var: Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihdə tam sığınacağımız var.ƏBBaydın şəkildə bildirdi ki, qatil, yəni təsadüfən bir adamı öldürməyən şəxs edam edilməlidir (vv. 30-31). Qanunun Təkrarı 19 təkrarlayır ki, şəhərlər təsadüfi ölümlərlə bağlı vəziyyətlər üçün idi (v. 4). Şəhərlərə qədər olan məsafə məhdudlaşdırılmalı və İsrailli, yad və əcnəbinin oraya tez qaça bilməsi üçün yol məlum edilməli idi. Bu, Allahın mərhəməti idi. Yeşua 20-də İordanın qərbindəki üç şəhər (v. 7) olaraq müəyyən edilir: Naftali dağlarında Qalileyadakı Kedeş, Efraim dağlarında Şekem və Yəhuda dağlarında Kiryat-Arba (yəni Hebron); və İordanın şərqindəki üç şəhər (v. 8) isə: Rubun qəbiləsindən, düzənliyin səhrasında, şərqə doğru Yerixo yaxınlığında Bezer, Qad qəbiləsindən Qileaddakı Ramot və Manasse qəbiləsindən Başandakı Qolan. Əgər qatillər Allahın tələblərinə cavab verirdilərsə, ağsaqqallar onları intiqamçının əlindən qoruyaraq şəhərin təhlükəsizliyinə aparmalı idilər. Camaatın mühakiməsindən və baş kahinin ölümündən sonra qatil tam bərpa olunaraq öz şəhərinə və ailəsinə qayıda bilərdi. Bu günkü möminlərin bu altı şəhəri yoxdur, lakin bizdə daha böyük bir şey var: Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihdə tam sığınacağımız var.

Xilas Haqqında
Rəbb İsa Məsih gələcək qəzəbdən sığınacaqdır! Biz oxuyuruq: “Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs məhv olmasın, əbədi həyata malik olsun (Yəh. 3:16). Məsih sığınacaqdır; xilas olan “məhv olmayacaq”. Allahın dünyaya olan sevgisinə baxmayaraq, Məsihdə olmayanlar məhv olacaqlar. Allahın günahkarlara qarşı hökmü Ondan tamamilə ayrılmaqdır. Onlar od gölündə məhv olacaqlar. Buna ikinci ölüm deyilir (Vəhy 20:11-15). Əslində, Allahın qəzəbi indi Məsihdən kənarda olanların üzərindədir (Yəh. 3:36). Bu qəzəb imansızın ölümündə tamamilə yaşanacaq, Luka 16:19-31-dəki varlı adam kimi öləcək və özünü əzablar içində, ətrafından xəbərdar olaraq tapacaq. Məsih xilasımız üçün sığınacağımızdır. Romalılar 8:1 deyir: “Buna görə də indi Məsih İsada olanlara, cismani deyil, Ruhani şəkildə yaşayanlara heç bir məhkumiyyət yoxdur.” Əsas qoşma “içində”dir. Siz xilas olmusunuzmu? Siz Məsih İsada “içindəsinizmi”? Müqəddəs Yazı da deyir: “Buna görə də əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir yaradılışdır; köhnə şeylər keçib getmişdir; baxın, hər şey yeni olmuşdur” (2 Kor. 5:17). Məsihdə olanlar üçün xilas və yeni həyat var. Bu gün bir insan Əhdi-Ətiqdəki insanların sığınacaq şəhərlərinə qaçdığı kimi Məsihə qaçmalıdır.

Bərpa Haqqında
Şagirdlik xilasdan sonra gəlir. Rəbb Özü bu fikri vurğuladı: “Ey əziyyət çəkənlər və yüklənənlər, hamınız Mənə gəlin, Mən sizə rahatlıq verəcəyəm. Mənim boyunduruğumu üzərinizə götürün və Məndən öyrənin, çünki Mən həlim və qəlbi təvazökaram, və siz ruhlarınız üçün rahatlıq tapacaqsınız. Çünki Mənim boyunduruğum asan, yüküm isə yüngüldür” (Mat. 11:28-30). Xristian, qüsurlu və səhvlərə meyilli olsa da, xilas olmuşdur; və Məsih onun sığınacağıdır. Möminlərin günah etdikləri zaman olduğu kimi, bir İsrailli üçün təsadüfən kiminsə həyatını almaq dəhşətli bir hiss olmalı idi. O, sığınacaq şəhərinə qaçarkən yəqin ki, içində hər cür duyğular qaynayırdı. Kədər, təqsir, qorxu və əzabla birlikdə təhlükəsizliyə tələsərkən, şübhəsiz ki, bir duyğu idi. Lakin o bilirdi ki, o şəhərə girməlidir. Allaha şükürlər olsun ki, Rəbb İsa, Xristian uğursuzluğa düçar olduqda bərpa üçün də sığınacaq şəhəridir. O, tövbə edən Allah övladını bağışlayacaq və bərpa edəcək. “Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O, günahlarımızı bağışlamaq və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləmək üçün sadiq və ədalətlidir” (1 Yəh. 1:9). Kral Davud dedi: “O, ruhumu bərpa edir” (Zəb. 23:3).

Rəbb bizim üçün o qədər möhtəşəm bir gələcək təmin etmişdir ki, biz Onu uğursuzluğa düçar etməməliyik. “O, bacarır” ifadəsi ilə dörd gözəl ifadə, Ona güvəndiyimiz təqdirdə bizi qorumaq qabiliyyətini vurğulayır. Bunlar: “Lakin bizdən istədiyimiz və ya düşündüyümüz hər şeydən qat-qat artıq edə bilənə” (Efes. 3:20-21), “O, büdrəməkdən qoruya bilər” (Yəhuda 24-25), “O, möhkəmləndirə bilər” (2 Kor. 1:21-22) və “O, həmçinin Onun vasitəsilə Allaha gələnləri tamamilə xilas edə bilər” (İbr. 7:25). Buna baxmayaraq, əgər və nə vaxt uğursuzluğa düçar olsaq, bərpa üçün sığınacaq şəhərimiz olan Məsihə qaça bilərik.

Müdafiə Haqqında
Nəhayət, İsa Məsih müdafiə üçün bir sığınacaqdır. Müqəddəs Kitab Onu müdafiə üçün qaçanlarla doludur! Bunu edənlərdən biri də Davuddur, o, Rəbbi dəfələrlə Onun qoruyucu gücünə görə tərifləmişdir.

Rəbbimizin sığınacaq, yüksək qala və ya qala kimi nümunələrinə baxmadan əvvəl, sığınacaq və qaçqın sözlərini müəyyənləşdirək. “Sığınacaq” sözü təhlükədən və ya çətinlikdən qorunma və ya sığınacaq mənasını verən bir isimdir. O, həmçinin qorunma və ya sığınacaq təmin edən bir yer; çətin anlarda kömək, rahatlıq və təsəlli mənbəyi deməkdir. “Qaçqın” ismi isə müharibə dövründə olduğu kimi, sığınacaq axtarışında qaçan şəxs deməkdir. Biz açıq-aydın Rəbbi sığınacaq olaraq axtaran qaçqınıq! Dünya bizi Onun müdafiəsi üçün Məsihə qaçmağa məcbur edən çətinliklərlə doludur. Korah oğulları Zəbur 46-da bizə çox təşviq verir, məsələn, təsəlliverici, açılış sətirləri: “Allah bizim sığınacağımız və gücümüzdür, çətinlikdə çox hazır bir köməkdir.” Biz Musanın Zəbur 91-dəki sözləri ilə daha da təsəlli tapırıq, o dedi: “Ən Ucanın gizli yerində yaşayan Qadirin kölgəsi altında qalacaq. Mən Rəbb haqqında deyəcəyəm: O, mənim sığınacağım və qalamdır; Allahım, Ona güvənəcəyəm” (vv. 1-2). Qeyd etmək lazımdır ki, Korah oğulları və Musa öz ifadələrində çox şəxsi idilər: bizim sığınacağımız – bir sığınacaq deyil, mənim qalam, mənim Allahım, Ona güvənəcəyəm. Rəbbə şükürlər olsun.

Müqəddəs Yazılarla təşviq olunaraq, şəxsi bir qeydlə bitirəcəyəm. Rəbb qəflətən anamı 25 noyabr 2011-ci ildə Özü ilə olmaq üçün evə çağırdı. O, mömin idi və bədəndən uzaq, Rəbblə birlikdə idi. Mən onun işlərinə cavabdeh idim, çünki onun ən böyük oğlu idim. Onun ölümündən kədərlənsəm də, onun Rəbblə olduğunu bilmək mənə təsəlli verdi. Lakin vəziyyətlərdə çox çətinlik və qaranlıq var idi. Mən həddən artıq yüklənmişdim! Məni bu vəziyyətdən çıxaran Rəbb İsanın Baş Kahin duaları, müqəddəslərin və yaxın ailəmin duaları və təşviqləri oldu. Mən həqiqətən Onun müdafiəsinə ehtiyac duyurdum və O, bunu təmin etdi. Beləliklə, Zəburçu ilə birlikdə deyə bilərəm: “Mən Rəbb haqqında deyəcəyəm: O, mənim sığınacağım və qalamdır; Allahım, Ona güvənəcəyəm.”

Nəticə
Sığınacaq şəhərləri yox olub; onlar dağıdılıb. Lakin bu günkü möminlərin əbədi bir Sığınacaq Şəhəri var, Rəbbimiz İsa Məsih. Əhdi-Ətiq müqəddəslərinin ən yaxın sığınacaq şəhərinə qaça bildikləri kimi, biz də Ona qaça bilərik!

Albert Stuart tərəfindən