Biz Onun Adına Necə Belə Ehtiyatsız Yanaşa Bilərik?

Məsələlər– İyun 2013 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

İMAN QARDAŞLARINA AÇIQ MƏKTUB
Biz Onun Adına Necə Belə Ehtiyatsız Yanaşa Bilərik?

Hər yerdə olan müqəddəslərə və Məsihdə sadiq qardaşlara: Allah Atamızdan və Rəbb İsa Məsihdən sizə lütf və sülh olsun (Kol. 1:3). Bu açıq məktubu bizə Rəbbimiz və Xilaskarımızın adını Ona layiq olan sevgi dolu hörmətlə ifadə etmək imtiyazımızı xatırlatmaq üçün yazıram. Biz Atanın Oğluna, Onun ölümü və dirilməsindən sonra verdiyi müqəddəs adına Həvarilərin İşləri 2:36 (“ KJV ) ayəsindəki sitatdan diqqət yetirə bilərik: “Qoy bütün İsrail xalqı əminliklə bilsin ki, sizin çarmıxa çəkdiyiniz bu İsanı Allah həm Rəbb, həm də Məsih etdi.” Mən təklif edirəm ki, Onun qiymətli qanı ilə xilas edildiyimiz üçün, Onu sadəcə “İsa” adlandırmaqdansa, “Rəbb İsa Məsih” kimi uyğun, daha dolğun titulları ilə Ona hörmət edək.

Bir neçə il əvvəl səkkiz nəfərimiz Məsihin adının yanlış istifadəsinə diqqət çəkmək üçün bir elan yerləşdirdik. Biz 1970-ci illərin ifşaedici mahnısının nəqaratını yerləşdirdik:

Çünki O, sadəcə bir söyüşdən daha çoxdur
Sadəcə “Mənə fərqi yoxdur” sözündən daha çoxdur
Onun adını necə belə ehtiyatsız istifadə edə bilərik?
Yeganə ümid bu bir sözdədir
“Kim istəsə gələ bilər” sözündədir
O, sadəcə bir söyüşdən daha çoxdur
O, Allahın qiymətli Oğludur!1Neil Enloe tərəfindən

Nəzərdən Keçiriləcək Bir Sual
Şükürlər olsun ki, çox az mömin Onun adını söyüş kimi istifadə edər, lakin əksəriyyətimizin heç vaxt düşünməmiş ola biləcəyi ilk sual bu olardı: “Biz ona bir qədər ehtiyatsız yanaşırıqmı?”

Qeyri-xristianın “Rəbbin, Allahının adını boş yerə çəkmə” (Çıx. 20:7RƏBBəmrini nəzərə almaması gözləniləndirKJV). Lakin bu, ikinci bir məsələni ortaya qoyur: Onun lütfü ilə xilas olmuş bizlər, bunu həqiqətən bilmədən, tez-tez nə edirik? Bu suala cavab verməzdən əvvəl “boş yerə” sözünün mənasını araşdırmaq vacib ola bilər. Öz kontekstində, bu söz “həqiqi dəyəri olmayan, boş və dəyərsiz” kimi təyin edilə bilər (Merriam-Webster Lüğəti). Heç bir xristian İsanın adını2həqiqi dəyəri olmayan, boş və ya dəyərsiz hesab edə bilməz! Lakin biz Onun adına layiq olan hörmətin son 20 ildə xeyli azaldığını, hətta onu boş yerə istifadə etdiyimizi qəbul edə bilərik.

“Allah” Sözünün İstifadəsi
Bu gün etiraf edən kilsədə nə görürük? Əksər söhbətlərdə “Allah” sözü, Onu tanıdığımız O Mübarək Adı (Yəh. 14:6-10) demək olar ki, əvəz etmişdir. Tez-tez “Mən Allahı daha yaxşı tanımaq istəyirəm,” “Mən Allaha xidmət etmək istəyirəm,” və ya “Siz Allahı tanıyırsınızmı?” kimi ifadələr eşidirik. Bu ifadələrə Müqəddəs Kitabdan bir cavab düşünün:

• “Mən Allahı daha yaxşı tanımaq istəyirəm.”Pavlus deyir: “Hətta hər şeyi zərər sayıram, çünkiRəbbim İsa Məsihi tanımaqhər şeydən üstündür” (Fil. 3:8).
• “Mən Allaha xidmət etmək istəyirəm.”Pavlusun həmin məktubdakı əvvəlki sözlərinin uyğunluğunu nəzərdən keçirin: “Pavlus və Timotey, İsa Məsihin qulları” (Fil. 1:1).
• “Siz Allahı tanımaq istəyirsinizmi?”Müqəddəs Yazılar deyir: “Allah qədim zamanlarda atalarımıza peyğəmbərlər vasitəsilə müxtəlif vaxtlarda və müxtəlif yollarla danışdı, bu son günlərdə isə bizəÖz Oğluvasitəsilə danışdı” (İbr. 1:1-2a).

Bu sadə nümunələr göstərir ki, biz sadəcə “Allah” sözünü istifadə etməkdənsə, Rəbbimiz İsa Məsihin uyğun adını elan etməliyik. Bundan əlavə, biz başa düşə bilərik ki, Onun qiymətli adını və titullarını istifadə etmək bizi Allahın adını iddia edən, lakin çox fərqli məna verən bir çox yalançı iman qruplarından ayırır!

Yalnız “İsa” İstifadə Etdiyimiz Zaman
Əziz müqəddəslər, lütfən, Rəbbin adını çox qeyri-rəsmi şəkildə müraciət edərək boş yerə istifadə edə biləcəyimiz fikrini nəzərdən keçirin! Biz tez-tez Xilaskarımızın adını yalnız “İsa” kimi çəkirikmi? Biz Allahın Onu həm Rəbb, həm də Məsih etdiyi elanını şərəfləndirməməliyikmi və beləliklə, Ona Onun müqəddəs, Allah tərəfindən verilmiş və uyğun titulu olan “Rəbb İsa Məsih” ilə müraciət etməməliyikmi?

Bunu etməyi laqeyd yanaşmağımızın sadə səbəbi, İsa adının İncillərdə təxminən 600 dəfə istifadə edilməsidir. Biz avtomatik olaraq bu tanışlığa və identifikasiyaya öyrəşirik. Lakin kontekstin yaxından araşdırılması tez-tez gözardı edilən bir şeyi ortaya qoyur. Matta, Mark, Luka və Yəhya bioqrafiyaları qələmə alan insan əlləri olsa da, Allahın müqəddəs adamları Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi ilə danışdılar (2 Pet. 1:21)! Müqəddəs Yazıların müəllifi olaraq, Allahın üçlüyündə bərabər bir Şəxs olan Müqəddəs Ruh, İsanın tanış adını istifadə etmək üçün daxili hüquqa malikdir.

Digər tərəfdən, İncillərdə İsa Məsihə sadəcə “Xilaskar” mənasını verən “İsa” adıyla müraciət edən birini tapmaq nadirdir. Əksər insanlar ona “Rəbb” deyə müraciət edirdilər, bəzən Onun bir çox digər titullarından biri ilə və hətta əmr formasında, “Rəbb, Rəbb.” Biz Ona müraciət etməyin uyğun yolları haqqında bu bir neçə (çoxlarından) nümunələrlə daha çox məlumat əldə edə bilərik:

• Peter dedi: “SənMəsih, diri Allahın Oğlusan” (Mat. 16:16).
• İki fiziki kor (ruhani cəhətdən ağıllı) adam qışqırdı:“Ey Rəbb, Davudun Oğlu” (Mat. 20:30), sonra isə Ona sadəcə “Rəbb” (Mat. 20:33) deyə müraciət etdilər.
• Markda, Rəbb İsanın Mükəmməl Qul kimi təsvir edildiyi yerdə, cinlər tərəfindən uyğun olaraq“Allahın Müqəddəsi” (Mark 1:24) kimi təsvir edilir.
• Müəyyən bir hökmdar Ona“Yaxşı Müəllim” (Luka 18:18) deyə müraciət etdi.

Tomasın Ustadının ölümdən dirildiyini tanıdığı zaman söylədiyi gözəl bəyanatı heç vaxt unutmamalıyıq. O, “İsa, bu sənsən!” demədi, lakin dedi:“Rəbbim və Allahım” (Yəh. 20:28).

Onu yaradıcı, müəllim, möcüzə göstərən və daha çoxu kimi bir neçə şöhrətində tanıdığımız zaman, İncillərdəki insanların əksəriyyətinin Ona verilən “İsa” adı ilə (Mat. 1:21) deyil, “Rəbb” kimi müraciət etməsi təəccüblü deyil.

Bundan əlavə, Həvarilərin İşləri və Məktublarda Məsihin ardıcıllarının tarixini araşdırdıqda, Rəbb İsanın müqəddəs adları və titulları “yaşayan, ölmüş olan; ... [və] əbədi olaraq diri olan” (Vəhy 1:18) haqqında danışmağın əsas vasitəsi olur. Bu, Oğulu şərəfləndirdi və Atamız Allahın arzusunu yerinə yetirdi ki, Rəbbin Luka 20:13-dəki məsəlində düşündü: “Mən sevimli Oğlumu göndərəcəyəm: bəlkə Ona hörmət edərlər.”

Bəs “İsa” Onun Yer Üzündəki Adı Deyilmi?
Biz bilirik ki, “İsa” Onun təcəssüm etdiyi zaman verilən addır. Bəzilərimiz düşünə bilərik ki, buna görə də biz onu Onun şəxsi, yer üzündəki identifikasiyası kimi istifadə edə bilərik. Əgər biz 2000 ildən çox əvvəl, O bu yer üzündə gəzəndə yaşasaydıq, bu, onun istifadəsi üçün ağlabatan bir fikir ola bilərdi. Lakin O, o vaxtdan bəri ölümdən dirilmiş, şöhrətləndirilmiş və ucalıqda Əzəmətin sağ tərəfində oturmuşdur (İbr. 1:3)!

Yer üzündəki liderlər haqqında sadə bir faktı nəzərdən keçirək. Dövlət başçıları yüksək vəzifəyə yüksəlməzdən əvvəl adları ilə – “Stephen” (Kanada), “Goodluck” (Nigeriya) və “Barack” (ABŞ), bəlkə də ləqəbləri ilə çağırıla bilərdilər. Lakin indi onlar öz ölkələrinin baş nazirləri və ya prezidentləri olduqları üçün onlara bu şəkildə müraciət etmək uyğun deyil. Maraqlıdır ki, bu insanlar bütün hökumətləri təyin edən O Kəsin əlində sadəcə piyadalardır (Rom. 13:1). Ona öz mövqeyinə uyğun adlarla hörmət etməyimiz ən uyğun olardı.

Mənim Müraciətim
Xahiş edirəm ki, Onu “Rəbb İsa,” “Rəbb İsa Məsih,” və ya tercihen “Rəbbim İsa Məsih!” kimi adlandırmağı səmimiyyətlə nəzərdən keçirək. Bu heç vaxt “boş,” “əbəs” və ya “ehtiyatsız” deyil. Bu, biz möminlər olaraq indi malik olduğumuz bir imtiyaz və öz üzərimizə götürməli olduğumuz bir məsuliyyətdir. Bunu etməklə, biz həyatımız üzərində Onun ağalığını iddia edir və ətrafımızdakı dünyaya şahidlik edirik. Bu, tezliklə Onun qarşısında diz çökəcək və İsa Məsihin Rəbb olduğunu etiraf edəcək hər kəsə Onun əzəmətinin həqiqətini ifadə edir, Allah Atanın şöhrətinə (Fil. 2:11).

“Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü hamınızla olsun. Amin” (Fil. 4:23).

SON QEYDLƏR
1. Mahnının sözləri (müəllifin icazəsi ilə istifadə olunur) və melodiyası burada tapıla bilər:Sadəcə Bir Söyüş Sözündən Daha Çox.
2. KJV-də Onun adının ilk qeydi İSA-dır (Mat. 1:21, 25 və Luka 1:31; 2:21-də böyük hərflərlə yazılmışdır). Mark “İsa Məsih, Allahın Oğlu” ilə başlayır və Yəhya adın ilk qeydində Onu “İsa Məsih” kimi qeyd edir.

Hank Blok tərəfindən