“Mən eşitmişəm ki, yeddi səma var. Onlardan neçəsi var və İsa hansındadır?”

iyun 2013 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: Mən eşitmişəm ki, yeddi səma var. Onlardan neçəsi var və İsa hansındadır?

CAVAB: Yeddi səma ideyasıİslamda, Yəhudilikdə və Hinduizmdə rast gəlinir. İslamda və Yəhudilikdə ilahi taxtın yeddinci səmada və ya ondan yuxarıda olduğu deyilir. Hinduizmdə Brahma tanrısı yeddinci səmada yaşayır. Lakin bu fikirlərin heç biri Müqəddəs Kitabda qeyd olunmur.

Güman edilir ki, yeddi səma mifi qədim astroloqlardan gəlir. Onlar yeddi böyük göy cismini (Ay, Merkuri, Venera, Günəş, Mars, Yupiter və Saturn) müəyyən edə bilmiş və hər birinin yer üzündən yuxarıda, bir sıra təbəqələrdə ayrı bir səmada hərəkət etdiyini güman etmişlər. Bunlar insanların sabit ulduzlara nisbətən hərəkət etdiyini görə bildiyi yeganə göy cisimləri idi. Onlar bizə həftənin adlarını vermişlər: Günəşdən sonra Bazar, Aydan sonra Bazar ertəsi, Mars, Merkuri, Yupiter və Veneranın Norse versiyalarından sonra Çərşənbə axşamından Cüməyə qədər və Saturndan sonra Şənbə.

Əhdi-Ətiqdə İbrani sözüsamayim(Strong’s Concordance#8064) “səma” və ya “səmalar” kimi tərcümə olunur və sözün istifadə olunduğu kontekstə görə aşağıdakı mənalara malikdir:

• Yerin atmosferi –“yağış göydən kəsilmişdi” (Yar. 8:2NIV).
• Ulduzlar aləmi –“göydəki ulduzlar” (Yar. 22:17).
• Allahın və mələklərin məskəni –“Sənin [Allahın] məskənin olan göydən eşit” (2 Sal. 6:21).

Allahın məskənini təmsil edən başqa bir ifadə “ən yüksək səma”dır (hərfi mənada səmaların səmaları): “Sənin Allahın Rəbbə səmalar, hətta ən yüksək səmalar, yer və onda olan hər şey aiddir” (Qanun. 10:14). Bu ifadə çoxlu səmaları deyil, Allahın evinin atmosfer və ulduzlarla müqayisədə unikallığını təmsil edir.ƏBBSənin Allahın Rəbbə səmalar, hətta ən yüksək səmalar, yer və onda olan hər şey aiddir” (Qanun. 10:14). Bu ifadə çoxlu səmaları deyil, Allahın evinin atmosfer və ulduzlarla müqayisədə unikallığını təmsil edir.

Əhdi-Cədiddə Yunan sözüouranos(Strong’s#3772) “səma” və ya “səmalar” kimi tərcümə olunur və sözün istifadə olunduğu kontekstə görə aşağıdakı mənalara malikdir:

• Yerin atmosferi –“havanın quşları” (Mat. 6:26).
• Ulduzlar aləmi –“göydəki ulduzlar” (İbr. 11:12).
• Allahın və mələklərin məskəni –“Göydəki Ata” (Mat. 6:9; 12:50).
• Allah –“Mən göyə [Ona işarə edərək] və sənə qarşı günah etdim” (Luka 15:18).

Məsihin təcəssümü və yüksəlişi belə təsvir edilir: “Enən, bütün səmaları aşaraq yüksələn də Odur” (Efes. 4:10). Bu ifadə çoxlu səmaları deyil, Allahın evinin atmosfer və ulduzlarla müqayisədə unikallığını təmsil edir.

Pavlus dedi ki, o, “üçüncü səmaya qaldırıldı”, bu da “cənnət” idi (2 Kor. 12:2-4). Əgər Allahın məskəni üçüncü səmadırsa, onda digər iki səma yerin atmosferi və yerdən kənar kainatdır.

Beləliklə, Müqəddəs Kitab yeddi səmaya deyil, üç fərqli səmaya istinad edir. Bunlar “səma” sözünün üç istifadəsidir, yer üzündən yuxarıda bir sıra təbəqələr deyil. Allah “ən yüksək səmada” yaşayır, bu da unikaldır (Luka 2:14).

Bu, mütləq fiziki olaraq ən yuxarıda və ya yerdən ən uzaqda deyil, lakin üstün və ali bir yerdir. Buna görə də İsa “səmalardan yüksəldilmişdir”; O, atmosferdə və kainatın qalan hissəsində olan hər şeydən daha böyükdür (İbr. 7:26).

Cavablandıran: George Hawke

Rəbb bütün millətlərdən yüksəkdədir, Onun izzəti səmalardan üstündür.
Kimdir Rəbbimiz Allah kimi, Yüksəkdə oturan,
Özünü alçaldıb şeylərə baxan
Səmalarda və yerdə olan?
— Zəbur 113:4-6 NKJV