Atamızın qayğısı

Yuxarı baxış– May 2016 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Atamızın qayğısı

“Başınızdakı saçların hamısı sayılıb.”—Luka 12:7NKJV

Rəbb İsanın bu heyrətamiz bəyanatı göstərir ki, Allahımız və Atamız Öz övladlarının qayğısına qalır və ən kiçik təfərrüatlara tamamilə nəzarət edir. O, hətta addımlarımızı da sayır (Eyub 31:4)! Lakin Allahın mükəmməl nəzarəti bizim məsuliyyətimizi kənara qoymur. Onun nəzarəti və qayğısı heyrətamizdir, lakin onlar bizi etməli olduğumuz şeyləri etmədiyimizə və ya səhv şeylər etdiyimizə görə üzrlü saymır.

Bəzi əsas məlumatlar
Rəbb İsa bu sözləri söyləyənə qədər artıq xalqının rəhbərləri tərəfindən rədd edilmişdi (Yəh. 1:9-11; Mat. 11:20-24, 12:14). Luka 9-da Rəbbin on iki şagirdi hazırlayıb Onu təmsil edən bir missiyaya göndərdiyini oxuyuruq. Bundan sonra Rəbb 70 şagirdi (10:1-15) onların mesajını rədd edəcəklərə ünvanlanmış ciddi xəbərdarlıqlarla göndərdi. Onun rədd edilməsini nəzərə alaraq (bax Luka 4:28-30) bəzilərinin Allahın Kəlamını eşitməsi, qəbul etməsi və saxlaması Rəbbimiz üçün çox xüsusi olmalı idi. Bunlar Onu qəbul edənlər və Allahdan doğulanlar haqqında yazılanlardır (Yəh. 1:12-13). Rəbb belə imanlıları “mübarək” və ya xoşbəxt adlandırır (Lk. 11:28). Kəlamı eşidən və saxlayanlar həqiqi şagirdlərdir, çünki Ustadın açıq şəkildə rədd edilməsinə baxmayaraq Onu izləyirlər.

Şagirdlərini ruhlandırmaq üçün Rəbb onlara dedi: “Məni insanlar qarşısında etiraf edən hər kəsi Bəşər Oğlu da Allahın mələkləri qarşısında etiraf edəcək” (12:8). Beləliklə, biz Betaniyalı Məryəm və onun bacısı Marta (10:38-42) kimi insanlarla tanış oluruq, onlar Onun Kəlamına qulaq asdılar, qardaşları Lazarla birlikdə Ona xidmət etdilər və ibadət etdilər (Yəh. 12:1-3), Rəbb onu ölümdən diriltmişdi (Yəh. 11). Onlar bir neçə cəhətdən bizim üçün böyük nümunələrdir.

Müxalifət – Həqiqi öhdəlik lazımdır
Rəbbin ətrafında riyakarlıq və ya digər müxalifət formaları ilə damğalanmış insanlar olsa da, sadiq şagirdlər qrupu Onun tərəfindən “dostlar” (Lk. 12:4) və “kiçik sürü” (v.32) adlandırıldı. O, onlara səmavi Ataya güvənməyi öyrətdi – eynilə bizim etməli olduğumuz kimi – çünki Ata həqiqətən bizim qayğımıza qalır və O, nəyə ehtiyacımız olduğunu mükəmməl bilir (v.30). İsa həmçinin onları “Allahın səltənətini axtarmağa” (v.31) təşviq etdi, onu “göylərdə tükənməyən bir xəzinə” (v.33) adlandırdı. Bu axtarış Onun ardıcılları tərəfindən Ona xüsusi bir öhdəlik və sədaqət deməkdir.

Ata belə sadiq şagirdlərin qayğısına qalır və onlara səltənəti verməkdən məmnundur (v.32). Bir tərəfdən, Allahın səltənətindəki şagirdlər Öz maraqlarını öz narahatlıqlarından və istəklərindən üstün tutmalıdırlar. Digər tərəfdən, O, həqiqətən onların qayğısına qalır. Bu günkü dünyada Rəbb İsanın şagirdləri kimi yaşayaraq, biz səmavi Atamızın bizim ehtiyaclarımızın qayğısına qalacağına inanırıq, biz isə Öz maraqlarını təbliğ etməyə sadiq qalırıq. İman tələb olunur – bu o deməkdir ki, biz tamahkar və ya eqoist deyilik. Əksinə, biz Allaha qarşı zənginik, Onun səltənətini axtarırıq. Biz hər şeydə Ona güvənirik, narahat olmuruq, Onun maraqlarını birinci yerə qoyuruq. Bunun əksinə olaraq, varlı axmaq haqqında məsəl (12:16-21) əks münasibəti göstərir, dolayısı ilə doğru prioritetlərə sahib olmağın həyati əhəmiyyətini vurğulayır – narahat olmadan Allahın maraqlarını özümüzünkündən üstün tutmaq1və ya hər cür narahatlıqlar və ya qayğılar (v.25) tərəfindən yayındırılmaq.

Sevən Atanın qayğısı
Müqəddəs Yazılar Allahın bizim qayğımıza qalması ilə bizim Ona olan sədaqətimizi tarazlaşdırır. Rəbb İsa Allahın quzğunların qayğısına qalmasını, onlara yemək verməsini təsvir etdi (v.24; Eyub 38:41; Zəb. 147:9). O, həmçinin natəmiz quzğunlardan peyğəmbər İlyası yedirmək üçün istifadə etdi, onun qayğısına qaldı (1 Pad. 17:6). Əgər Allah o çətin günlərdə belə bir şey edə bildisə, bu gün Öz övladlarının qayğısına qalmayacaqmı? Bu ilahi qayğı narahat olmamaq üçün kifayət qədər səbəbdir.

O, həmçinin çöl çiçəklərinin, zanbaqların (Lk. 12:27) qayğısına qalır və onlara Süleymanın şöhrətindən daha böyük bir gözəllik verir, baxmayaraq ki, bu çiçəklər ertəsi gün yox olur. O zaman Öz övladlarına nə qədər çox qayğı göstərəcək! İsa təsdiq edir ki, Ata Öz övladlarının nəyə ehtiyacı olduğunu bilir və onların qayğısına həqiqətən qalır, lakin onlar Allahın maraqlarını ürəklərində saxlamalıdırlar (v.31). Bizim vəzifəmiz yaşadığımız dünyada – Onu rədd edən dünyada – Onun hüquqlarını axtarmaqdır.

Kiçik Sürü
“Qorxma, kiçik sürü, çünki Atanızın sizə səltənəti verməsi Onun xoşuna gəlir” (v.32). Rəbbin bu ayədəki şagirdlərə təlimatı odur ki, onlar hamısının Onun qoyunları olduğunu və eyni sürüyə aid olduğunu anlamalıdırlar (Yəh. 10), baxmayaraq ki, bu “kiçik sürü”dür. Məsihin rədd edən – və hələ də rədd edən – millətin əksəriyyətindən fərqli olaraq, Onun ardıcılları Çobanı tamamilə tanıyan qoyunlardır, göydə və yerdə bütün güc və səlahiyyət Ona verilmişdir (Mat. 28:18). Bu səbəbdən onlar qorxmamalı və çəkinməməlidirlər. Bu “kiçik sürü” Onun sürüsüdür və başqa heç kimə aid deyil (Həv. 20:28), baxmayaraq ki, O, təhlükələr, vəsvəsələr və müxalifətlə dolu bir dünyada onun qayğısına qalmaq üçün Öz qulluqçularından istifadə edir (1 Pet. 5:2). Bu “kiçik sürü” yəhudilər və qeyri-yəhudilər arasından bütün yenidən doğulmuş imanlılardan ibarətdir (Yəh. 10:14-18; Ef. 2:11-22, 3:1-11). O, “Xristian peşəsi” adlanan şeyin ortasındadır, hər cür təhlükələr və saxtakarlıqlarla əhatə olunmuşdur.

Gələcək dünyada Məsih bütün İsrail millətinin həqiqi Çobanı kimi tanınacaq (Zəb. 80:1), saxta çoban aradan qaldırıldıqdan sonra (Zək. 11:15-17; 2 Salon. 2:7-12). Məsih həmçinin millətlərin ali Çobanı olacaq (Mat. 25:32-40; Yeşaya 2:3; Vəhy 7:9-17). Bu gün imanlılar Onu yaxşı Çoban (Yəh. 10) və qoyunların böyük Çobanı (İbr. 13:20) kimi tanıyırlar. Onlar Onun rəhbərliyindən faydalanırlar (v.21), çünki O, onların qayğısına sadiq qalır – çünki Atanın qayğısı həm də Rəbbin qayğısıdır. Ona sədaqətlə bu sürünün şagirdləri Onun işi ilə məşğul olurlar, bu iş Yəhudi-Xristian peşəsindən fərqli prinsiplərlə işləyir.

“Kiçik sürü” göydəki Məsihə diqqət yetirir və bu sürünün qoyunları kimi hələ də yerdə olsalar da, Onu ürəklərində xəzinə kimi saxlayırlar (Lk. 12:34). Eyni zamanda onlar toy üçün Onu gözləyirlər (vv.35-37) və O, onları iki dəfə “mübarək” adlandırır. Bir daha O, onları mübarək adlandırır, əgər onlar sadiq və müdrik idarəçilər olsalar (vv.37,43). Sonrakı ayələr (44-48) Rəbbimizin bu səhnədən yox olduğu müddətdə bizim ciddi məsuliyyətimizi göstərir, bu da Atanın qayğısının böyük bərəkətindən heç nə götürmür.

Bütün qayğımızı Ona həvalə etmək
“Bütün narahatlığınızı Ona həvalə edin, çünki O, sizin qayğınıza qalır” (1 Pet. 5:7NASB). Bu tərcümə “bütün qayğınızı Ona həvalə edin, çünki O, sizin qayğınıza qalır” (NKJV) ilə müqayisədə “qayğı” sözünün mənasındakı fərqləri göstərir. Hansı tərcümədən istifadə etsək də, bu, indiyə qədər gördüyümüzün başqa bir nümunəsidir, yəni Atamızın möhtəşəm qayğısı bizim öz məsuliyyətimizi kənara qoymur. Peter bizə göstərir ki, biz özümüzü alçaltmalı və bütün narahatlığımızı (vv.6-7), o cümlədən narahatlıqları, ehtiyaclarımızla bağlı narahatlıqları və qayğıları Allahımıza həvalə etməliyik. Sonra biz Ona icazə verməliyik ki, bu çətin, yayındırıcı vəziyyətlərdən Öz lütfü ilə doğru nəticəni əldə etmək üçün istifadə etsin. Bu, Atanın qayğısıdır!

Həvari Pavel Peterin yazdığını etməyi öyrəndi; hər ikisi bizim üçün nümunədir. Pavel həbsxana kamerasından, Allahın ona verdiyi lütflə hadisələrə baxırdı və Filippidəki imanlılara və bu gün bizə də oxşar dərslər öyrədə bilirdi. Həvari Məsih naminə Romanın məhbusu idi. Orada, həbsxanada, Yerusəlimdən uzaqda yazdı: “Heç bir şey üçün narahat olmayın, lakin hər şeydə dua və yalvarışla, şükürlə, istəklərinizi Allaha bildirin; və Allahın hər cür anlayışı aşan sülhü ürəklərinizi və ağıllarınızı Məsih İsa vasitəsilə qoruyacaq” (Fil. 4:6-7). Bunlar Allahın “məktəbində” (1:12-18) öz təcrübələrinə görə səmavi Atasının qayğısına həqiqətən güvənən birindən gələn heyrətamiz bəyanatlardır. Pavel öz öyrənmə təcrübəsini bölüşdü və onu Filippidəki imanlılara tətbiq etdi, Allahın sədaqətinə böyük inamla, yəni özünün öyrəndiyi şeyin onların da öyrənəcəyi bir şey olacağına (Filippililərə 4:12-nin sonunu nəzərdən keçirin).

Bu inamla Pavel əlavə etdi: “Və mənim Allahım bütün ehtiyaclarınızı Öz şöhrətindəki zənginliyinə görə Məsih İsa vasitəsilə təmin edəcək” (v.19). Başqa sözlə, o, Allahın öz ehtiyaclarının qayğısına qaldığını görmüşdü və Filippidəki imanlıların eyni dərsləri öyrənəcəyinə və öz vəziyyətlərində Atanın qayğısını yaşayacağına inanırdı. Bu şeyləri bizə tətbiq edərək deyə bilərik ki, möhtəşəm Allahımıza və Atamıza və Rəbbimiz İsa Məsihin sevgisinə güvəndiyimiz zaman Onunla olan bol təminatlar bizə əlçatandır. Pavel bu heyrətamiz bəyanatı bir zəmanət kimi etdi.

Ataya və Oğula şükürlər olsun ki, onlar həmişə bizim xeyrimizə birlikdə işləyirlər ki, Müqəddəs Ruhun gücü ilə biz Allahın sülhündən zövq alaq, bu sülh hər cür anlayışı aşır və ürəklərimizi və ağıllarımızı qoruyacaq (v.7). “İndi Rəbbimiz İsa Məsih Özü və bizi sevən və lütflə əbədi təsəlli və yaxşı ümid verən Allahımız və Atamız ürəklərinizi təsəlli etsin və sizi hər yaxşı sözdə və əməldə möhkəmləndirsin” (2 Salon. 2:16).

SON QEYDLƏR
1. “Qayğı”, “narahatlıqlar”, “narahat” və “maraq” terminləri “müxtəlif istiqamətlərə çəkilmək və ya cırılmaq” mənasını verən yunan kökündən törəmişdir. Bu söz qrupuna eyni köklə əlaqəli fellər, isimlər, sifətlər və ya mürəkkəb sözlər daxildir. Luka İncilində yeddi (8:14, 10:41, 12:11,22,25,26, 21:34) və Yeni Əhdi-Cədidin qalan hissəsində 21 (3x7) istinad var. Sonuncusu 1 Peter 5:7-dədir.
2. “Qorxma” (Yunanca:me phobou) Luka yazılarında yeddi dəfə rast gəlinir (Lk. 1:13,30, 5:10, 8:50, 12:32; Həv. 18:9, 27:24).

Alfred Bouter tərəfindən