Oğulun Yəhya 17-də Duası / Hissə 4
15 iyul 2025
Loading...
Seriya– İyun 2018 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Oğulun Duası Üzərində Düşüncələr
Üçüncü Hissə: Oğul Bütün Xristian Möminlər Üçün Dua Etdi (Ayələr 20-26)
Duasının bu son hissəsində,Oğul bizim dövrümüzdə müjdəyə inanan hər kəsi daxil etdi. Yəhya 17:20-də ( ESV ), “bunlar” həvarilərdir və “onlar” onların Yeni Əhd xilas mesajını təbliğ etməsinə və ya öyrətməsinə imanla cavab verən hər kəs deməkdir. 21-ci ayənin əvvəlində Oğul möminlər üçün dua etdi: “Qoy hamısı bir olsun, necə ki, Sən, Ata, Məndəsən, Mən də Səndəyəm.” Möminlərin bu ruhani birliyi Allahın övladlarının Onun ailəsindəki həyatı üçün fundamental və vacibdir. Bu, “Bizdədir” (ayə 21), Atada və Oğulda, Atanın və Oğulun Allahlıq daxilində bir-biri ilə əbədi münasibətlərindəki birliyindən irəli gəlir. Efeslilərə 4:3-də bu, Pentikostda yaranan “Ruhun birliyi” adlanır. Oğul artıq buna işarə etmişdi: “...qoy onlar bir olsunlar, necə ki, Biz birik” (Yəh. 17:11).
Bu birlik, xristianlığın ilk günlərində Kilsə tərəfindən dünyaya həqiqətən də nümayiş etdirildi: “İnananların hamısı bir ürək və bir ruh idi, heç kim özünə aid olan şeylərdən heç birini özününkü saymırdı, əksinə hər şeyləri ortaq idi” (Həvarilərin İşləri 4:32). Həvarilərin İşlərini oxuyaraq, Oğulun duasında birliyin şahidliyinin dünyanı Atanın Oğulu göndərdiyinə inandıracağını istəyərkən nə demək istədiyini başa düşürük (bax 1 Yəh. 4:14). Bu məqsədə çatmaq üçün Oğul bildirdi ki, O, möminlərə Atanın Ona bəxş etdiyi izzəti vermişdir (ayə 22). Bu, Onun İnsan Oğlu kimi izzətidir, hansı ki, bu seriyanın ikinci məqaləsində yazdığımız kimi, indi Allahın sağ əlində izzətləndirilmişdir.
Onların birliyi üçün duası23-cü ayədə davam etdi: “Mən onlarda, Sən də Məndə, qoy onlar mükəmməl bir olsunlar.” O, kilsə dövrü boyunca xalqının bu birliyi davam etdirmək üçün ruhani yetkinliyə davamlı ehtiyacını qəbul etdi. Bir olmaq, Atanın həqiqətən də Oğulu göndərdiyinə dünyanı inandırmaq üçün zəruri olacaqdı və bu, dünyaya Atanın möminləri Oğlunu sevdiyi kimi sevdiyini başa salacaqdı (ayə 23).
Həvari Pavla belə bir birliyin nəticədə yalnız “hamımız iman birliyinə və Allah Oğlunun biliyinə, yetkin kişiliyə, Məsihin dolğunluğunun ölçüsünə çatdığımız zaman” (Efeslilərə 4:13) baş verəcəyini bilmək və öyrətmək verildi. Bu, Kilsə tamamlandığı və Onun yanında olduğu zaman olacaq (1:22-23). Yəhya 17:21-23-dəki mükəmməl birliyə gələcək izzət günündə çatıldığı və nail olunduğu zaman, Oğulun dolğunluğu müqəddəslərin tam bədənində və vasitəsilə nümayiş etdiriləcəkdir. Məhz o zaman bütün dünya Atanın möminləri Oğlunu sevdiyi kimi sevdiyini qəbul edəcəkdir. Əlavə olaraq, məhz o zaman inanmayanlar Atanın həqiqətən də Oğlunu dünyaya göndərdiyini açıq şəkildə etiraf etməli olacaqlar.
Oğul ifadə etməyə başladıöz şəxsi arzusunu 24-cü ayədə: “Ata, Mən istəyirəm ki, Sənin Mənə verdiklərin də Mənimlə birlikdə olduğum yerdə olsunlar; Sənin Mənə verdiyin izzəti görsünlər, çünki Sən Məni dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl sevdin.” “Mən istəyirəm,” və ya “iradə” (KJV), “öz haqqımla tələb edirəm” mənasını verən güclü bir ifadədir. Bu mənada o, 9, 15 və 20-ci ayələrdə etdiyi xahişlərlə ziddiyyət təşkil edir.
Oğul olaraq, O, Atadan arzusunu yerinə yetirməsini tələb edə bilər. Bu, Onun özününkülərinin “Mənimlə birlikdə olduğum yerdə” olmasıdır. Lakin bu tələb, Atanın Onu “dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl” sevməsinə olan minnətdarlığı əsasında edildi.1Yəhya 14:2-3-ü oxuyaraq “Mənimlə birlikdə olduğum yerdə”nin “Atanın evində” – yəni cənnətin özündə – olduğunu başa düşürük! “Mənimlə birlikdə olduğum yerdə” Ona olan bütün sadiq xidmətin mükafatıdır (Yəh. 12:26). Orada, müqəddəslərin əbədi evində möminlər Onun izzətini seyr edəcəklər. Onun nümayiş etdirilən üstünlükləri əbədiyyət boyu yeni göyləri və yeni yeri dolduracaq.
Rəbb İsa xüsusi olaraq tələb etdiki, Onun özününküləri Atanın Oğlu kimi Onun üstün izzətini düşünmək imtiyazına sahib olsunlar. Bu, həvarilərin Onunla yerdə olarkən gördükləri izzəti də əhatə edəcək (2:11). Bu izzət, Atanın sinəsində olan yeganə doğulmuş Oğulun izzəti kimi təsvir edilir (Yəh. 1:14,18). Möminlər üçün cənnət əbədi həyatın tam reallaşması və Oğul tərəfindən daxil edildiyimiz Allahın o ailə, ya da ev həyatının əbədi zövqü olacaq.
Yəhya 17:25-26-da Oğul duasını özünə xidmətini ümumiləşdirərək bitirdi, hansı ki, O, xristian dövrü boyunca – hətta bu gün də – və əbədiyyətə qədər davam etdiyini söylədi. O, Ataya “saleh Ata” (ESV) deyə müraciət etdi, dünyanın həqiqi Allahdan qəsdən xəbərsiz olduğunu düşündüyü zaman. Dünya Onu, Allahın Göndərdiyini rədd etdiyi zaman özünü haqsız olduğunu sübut etdi (bax Yəh. 16:8-11). Bunun əksinə, möminlər Atanı tanıyırlar, çünki onlara Onun sevgisinin Oğlunun bənzərsiz izzətini qiymətləndirmək üçün ilahi anlayış verilmişdir: O gəldiAtasının yanından.
Dünyaya gələrkənOğulun xüsusi işi Atanın adını özünə məlum etmək idi. O, Ataya dedi: “Mən Sənin adını Mənə verdiyin insanlara aşkar etdim” (ayə 6, bax ayə 26). Oğul Atanın adını sözlə və əməllə nümayiş etdirdi. O, həmçinin özünü göydən Atanın adını bildirməyə davam etməyə borclu etdi (ayə 26). O, bunu bəyan edir; O, bunu elan edir.
Bizim üçün bu, həqiqi ibadətimizin əsasıdır: “Mən Sənin adını qardaşlarıma bəyan edəcəyəm, kilsənin ortasında Sənə həmd oxuyacağam” (İbranilərə 2:12KJV). Bu ibadət Atanın sevgisini davamlı təcrübə etməyimizdən və qiymətləndirməyimizdən irəli gəlir. Onun Oğluna olan sevginin eyni sevgi olduğunu bilməkdən heyrətlənirik! Bəli, Allahın ailə həyatında fəal iştirak etməkdən daha böyük ruhani təcrübə yoxdur. Bu, xristianlığın mahiyyətidir – əbədi həyat, hətta indi də yerdə bilinən və zövq alınan!
Yəhya 17-nin Xülasəsi
Qoy bu Seriyanın Oğulun Yəhya 17-dəki duası haqqında əsas məqamlarını ümumiləşdirim.
O, özünün izzətləndirilməsini istədi:
O, özününküləri üçün istədi:
Nəticə
Düşüncələrimi Oğulun həmişə Atanın iradəsini yerinə yetirdiyini və Atanın bütün əmrlərinə tabe olduğunu qeyd edərək bitirirəm.2Bizdən fərqli olaraq (bax 1 Yəh. 5:14), O, Atasının iradəsinə uyğun olmayan və ona tamamilə zidd olan heç bir şey istəmədi/dua etmədi. O bilirdi ki, Ata həmişə Onu eşidir (Yəh. 11:42), və duasını “Amin [qoy belə olsun]” ilə bitirməyə ehtiyac duymadı. Buna görə də bizə zəmanət verilir ki, Onun bu duada həm özü, həm də özününküləri üçün istədiyi hər şey Ata tərəfindən tamamilə və mükəmməl şəkildə cavablandırılmışdır, cavablandırılmaqda davam edir və cavablandırılacaqdır!
SON QEYDLƏR
1. “Dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl” əbədiyyətdən deməkdir və əbədi məsələlərlə əlaqədardır. Bax Efeslilərə 1:4, 1 Peter 1:20 və Vəhy 13:8.
2. Bax Yəhya 4:34, 5:30, 6:38, 8:29, 10:17-18, 12:49-50, 14:31, 15:10.
David Anderson tərəfindən
Bununla “Oğulun Duası Üzərində Düşüncələr” başa çatır.
Məsih İsa sevgi ilə öz ilahi izzətindən məhrum oldu, özünü boşaltdı ki, insan olsun, sonra özünü o qədər alçaltdı ki, daha aşağı enə bilməzdi, hətta çarmıx ölümünə qədər. İnsan forması, qul vəziyyəti, cinayətkarın şərəfsiz ölümü, bu möhtəşəm yolun addımları idi. Bəli, Allah tam salehliklə Onu cənnətin ən yüksək zirvəsinə qaldırmalı, Onu bütün adlardan üstün bir adla şərəfləndirməli idi. Məhz İsa adı ilə, o qədər izzətli və mülayim, hansı ki, O, itaət etmək, xidmət etmək, əziyyət çəkmək və ölmək üçün götürdü, O, Rəbb kimi tanınacaq və universal hörmət qazanacaq. Əziz dost, bu adın sənin ürəyin üçün dəyəri nədir?— Jean Koechlin(Gündən Günə, uyğunlaşdırılmış)