Mən olan şəxs
Chapter Content
Məsələlər– İyun 2019 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Mən olan şəxs
Təxminən bir il əvvəlyaşadığım yerin yaxınlığındakı bir qraflığın şerifi istefa verdi. Karyerası hüquq-mühafizə orqanlarında keçmiş bu şəxs, özündən fərqli insanlara qarşı qəzəblənərkən gizli şəkildə qeydə alınmışdı. Onun irqi və mədəni təhqirləri dərhal bütün tərəflərdən hökumət liderlərinin tənqidinə səbəb oldu. Şerifin nalayiq dili və Məsihin adından sui-istifadə etməsi həssas qulaqlı insanları artıq incitmişdi. Lakin istefa verərkən bir şey diqqətimi çəkdi: o, üzr istəməyə çalışaraq dedi: “Bu sözlər mənim kim olduğumu əks etdirmir.”
Bu, gözəl bir fikirdir – “Çox üzr istəyirəm və mən əslində belə deyiləm!” – lakin heç bir mənası yoxdur, elə deyilmi? Bu sözlər onun öz ağzından çıxdı. Ondan əvvəl, onlar beynində formalaşdı; və ondan əvvəl, onlar ürəyindən gəldi.
Sanki kimsə bu fikirləri onun ruhuna əkib və onu deməyə məcbur edib. Onun sözləritam olaraqkim olduğunu ortaya qoydu. Buna görə də hüquq-mühafizə orqanlarında 46 il xidmət etmiş bir adam təkcə şərhlərinə görə qınanmadı, həm də lider kimi dərhal rədd edildi.
Həyatın Müqəddəs Kitab baxışıbununla uyğun gəlir. Süleymanın Məsəlləri bizə deyir: “Çünki [bir insan] ürəyində necə düşünürsə, elədir” (23:7NKJV). İsa dedi: “Ürəyin bolluğundan ağız danışır” (Mat. 12:34); və yenə dedi: “Ağızdan çıxanlar ürəkdən gəlir” (15:18).
Bu adamda ictimai ədəb hissi və bir qədər özünə nəzarət var idi, buna görə də o, ictimai yerlərdə adətən belə danışmırdı. Lakin, diqqətsiz bir anda və təhlükəsizlik hissi ilə, ürəyində nə yaşayırdısa, hamısı çölə töküldü.
Bu, bizim üçün bir dərsdir.Ürəyimizdə təbii olaraq yaşayan qaranlığı etiraf etmək üçün kifayət qədər dürüstükmü? İş yoldaşlarımıza gülümsəyirik, lakin düşüncələrimizdə onları təhqir edirikmi? Başqa cür düşünənlərə nifrət edərkən yaxşılıq üçün birlikdə işləyirmiş kimi davranırıqmı? Nifrət bəsləyərkən sevginin gücünü qeyd edirikmi? Bu şeylər səthə çıxdığı hər anmüvəqqəti qəribəliklərdeyil – onlar sadəcə bizik.
Buradakı mesaj pis əməllərə nifrət etməyə və onları ifşa etməyə qarşı deyil. İsa Məsih də bunu etdi və günahı olduğu kimi adlandırmaq Müqəddəs Kitaba uyğundur. Lakin etiraf etməliyik ki, ətrafımızdakı pis sözləri və əməlləri görmək asandır, lakin eyni şeyləri etməyə olan təbii meylimizi, ya da tendensiyamızı görməzdən gəlirik.
Bu, bir teoloji termini izah edir:“bəşəriyyətin pozğunluğu.” Doğrudur, hamımız ola biləcəyimiz qədər pis deyilik. Bir qədər mədəniyyət və müəyyən dərəcədə özünə nəzarət öyrənmişik. Reputasiyamızı cilalayır və ictimai həyatda parlaq üzlərlə dayanırıq. Lakin özümüzə buraxılsaq, bizola biləcəyimiz qədərpis vəziyyətdəyik. Diqqətsiz bir anda gizli bir qeyd bizi də ifşa edər, kim olduğumuzun utancverici, sarsıdıcı açıqlamaları ilə.
Müqəddəs Kitab baxışı heç kimin mükəmməl olmadığını bəyan edir və hamımız bununla razılaşarıq. Lakin Müqəddəs Kitab əlavə edir ki, Allah salehlik, müqəddəslik və mükəmməllik tələb edir – və bu nöqtədə ya bəhanələr gətiririk, ya da ümidsizliyə qapılırıq.
Biz yenidən yaradılmalıyıq!Və budur möhtəşəm bir həqiqət: Müqəddəs Kitabın həyat baxışı məhz bunu təklif edir. Bu, həmişə Allahın məqsədi olmuşdur. Əhdi-Ətiq peyğəmbərləri Onun sözlərini elan etdilər: “Sizə yeni bir ürək verəcəyəm və içinizə yeni bir ruh qoyacağam!” (bax. Həz. 36:26). Əhdi-Cədid yazarları bunu evə gətirdilər: “Əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir yaradılışdır... hər şey yeni olub” (2 Kor. 5:17).
Müqəddəs Kitabın həyat baxışı budur ki, günahlarımızı örtmək üçün İsanın ölümünə, bizi yenidən yaratmaq üçün isə İsanın dirilməsinə ehtiyacımız var idi. Onun vasitəsilə yenilənən hər birimiz təbii özümüzü aşmaq üçün gücləndirilə bilərik. Kaş ki, bu həqiqəti öyrənək!
Stiven Kempbell tərəfindən