Vəhy 4-5-də cənnətdə sevinmək

İyun 2022 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: Luka 15:7,10-da cənnətdəki sevinc və mələklərin hüzurunda bir günahkarın Məsihə gəlməsi üzərindəki sevinc Vəhy 4-5-dəki cənnətdəki sevincdən necə fərqlənir?

CAVAB: Bu keçidlərin hər ikisicənnətdəki sevinc mövzusunu qarşımıza gətirsə də, onların şəraiti bir çox cəhətdən olduqca fərqlidir. Luka 15-də bizə üç ayrı məsəl təqdim olunur ki, bunlar da Allahın hər bir üzvünün günahkarların qurtuluşunda özünəməxsus rolunu göstərir. Məsəllər adətən belə adlanır:

1. İtmiş Qoyun Məsəli (vv.1-7)
2. İtmiş Sikkə Məsəli (vv.8-10)
3. İtmiş Oğul Məsəli (vv.11-32)

Mələklər Allahın yer üzündəki işlərinə çox maraq göstərirlər. Köhnə Əhdi və hətta Yeni Əhdi boyu biz onlarımaraqlıvə tez-tez, Allahın elçiləri olaraq,iştirak edənburadakı işlərdə tapırıq. Hal-hazırda Allah fərdləri xilas etmək üçün çalışır, onları “canlı daşlar” (1 Pet. 2:5NKJV) olaraq Kilsəyə əlavə edir, hansı ki, Oğlu Kəllə yerində öz həyatını verdi. Allahın mələkləri kişilər və qadınlar, oğlanlar və qızlar tövbə edərək vəMəsihi Xilaskar və Rəbb olaraq qəbul edərək, Allahın düşməni olan İblisin gücündən qurtulduqlarını gördükdə sevinirlər (İbr. 2:14-15-ə baxın). Bu hər gün baş verir, çünki burada baş verənləri böyük diqqətlə izləyən mələklər insanların xilas olduğunu və Kilsənin qurulduğunu görürlər.

Vəhy 4“bundan sonra baş verməli olan şeylərin” qeydinə başlayır. Bu, Vəhy 1:19-da verilən bu kitabın xülasəsinin üçüncü hissəsidir. Fəsil 1 bizə “sənin [Yəhya] gördüyün şeyləri” verir. Vəhy 2-3 “olan şeyləri” təsvir edir. Bu iki fəslin məzmunu o zaman mövcud olan yeddi yığıncağa göndərilmiş əsl məktublar idi. Məktublar bir çox cəhətdən öz həyatımız üçün praktikdir, həmçinin Kilsənin Həvarilərin İşləri 2-də Pentikostda başlanğıcından 1 Saloniklilərə 4:13-17-də təsvir olunan yer üzündən cənnətə qaldırılmasına qədər olan peyğəmbərlik tarixidir. Yeri gəlmişkən, Vəhy əsasən simvolik dildə yazılmışdır, simvolların əksəriyyəti Müqəddəs Kitabın əvvəlki kitablarından götürülmüş, qalanları isə yerindəcə izah edilmişdir.

Vəhy 4-də gözə çarpan ilk şey, üzərində Oturanla birlikdə Allahın taxtıdır. Dörd canlı məxluq Allahın yaradılış və təqdirindəki gücünü simvollaşdırır. Taxtı əhatə edən kahin libaslarında olan 24 taclı ağsaqqal, qaldırılmada cənnətə götürülmüş müqəddəsləri təmsil edir. Biz mükafatlarımızı, taxtın qarşısına atdığımız taclarla simvollaşdırılmış şəkildə almış olacağıq və ibadətdə iştirak edəcəyik, əvvəlcə Allahın kainatın Yaradanı və Saxlayıcısı kimi şöhrətini elan edəcəyik. Burada ağsaqqalların taclarını taxtın qarşısına ataraq – oxumadan – bu ləyaqəti söylədiklərini görürük. Bu fəsildə mələklər heç qeyd olunmur.

Vəhy 5-dəQuzu bizim qarşımızda ön plana çıxır. Yalnız O, yer üzünün mülkiyyət sənədi olan kitabı götürməyə və onun möhürlərini açaraq yer üzünə ilahi hökmləri buraxmağa layiqdir. Canlı məxluqlar və ağsaqqallar Quzunun qarşısında böyük təvazökarlıqla ibadət edərək səcdə edirlər. Hər bir ağsaqqalın bir arfası və müqəddəslərin duaları olan qızıl buxur qabları var. Birlikdə, ağsaqqallar yeni bir mahnı oxuyurlar, cənnətdə əvvəllər eşidilməmiş bir mahnı. Mahnı Quzuya ünvanlanmışdır və Onun həyatı bahasına hər qəbilədən, dildən, xalqdan və millətdən olan bütün xilas edilmişlər üçün əldə etdiyi, yaxud gətirdiyi qurtuluş haqqındadır. Bu qurtuluş vasitəsilə Onun müqəddəsləri Allaha padşahlar və kahinlər edilmişlər və Onunla birlikdə yer üzündə hökm sürəcəklər. Bu mahnıda və Vəhydə bu zamanda cənnətdəki bütün sevinclərdə Quzu etdiyi işlərə görə ucaldılır. Bu, Luka kitabında günahkarların xilas olmasını qeyd edən mahnıdan çox fərqli bir mahnıdır.

Vəhy 5:11-də taxtın, canlı məxluqların və ağsaqqalların ətrafında Quzunun ucaldılmasına qoşulan saysız-hesabsız mələklər haqqında eşidirik. Lakin 12-ci ayə bu mələklərin nəucadan dediklərinibizə bildirir. Nəticədə hər bir məxluq Allaha və Quzuya həmd etməyə qoşulmalıdır. Filipililərə 2:9-11 də bunu qarşımıza qoyur. Burada Vəhy 5:13-də bu saysız-hesabsız ordularındediklərinitapırıq: “Taxtda Oturana və Quzuya əbədi olaraq xeyir-dua, şərəf, izzət və qüdrət olsun!” Bir çox Milad nəğmələrinin və digər gözəl mahnıların sözlərinə baxmayaraq, Müqəddəs Kitabda mələklərin oxuduğunu heç vaxt görmürük.

Matta 26:30 və Mark 14:26bizə bildirir ki, Rəbb İsa Pasxa bayramını qeyd etdikdən və sonra tezliklə öləcəyini gözləyərək Rəbbin Şam yeməyini təsis etdikdən sonra şagirdləri ilə birlikdə ilahi oxudu. Müqəddəs Yazılarda oxumaq xilas olmuşlar üçündür. İsrail Misirdə köləlikdən qurtulduqdan sonra Çıxış 15-də oxudu. Xristianlar 1 Korinflilərə 14:15-də ruhla və anlayışla oxumağa çağırılırlar. Efeslilərə 5:19 və Koloslulara 3:16 biz xristianları oxumağa və melodiya yaratmağa, və qəlbimizdə lütflə Rəbbə oxumağa təşviq edir.

Allahın mələkləri 1 Timoteyə 5:21-də “seçilmiş mələklər” adlandırılır. Onlar Luciferi (Yeşaya 14:12), ən yüksək yaradılmış varlığı, onun üsyanında izləmədilər, hansı ki, o, Şeytan, Düşmən oldu. Allahın mələkləri heç vaxt günah etməmişlər, buna görə də nə qurtuluşa ehtiyac duymuş, nə də onu yaşamışlar. Onların həmd və ibadəti əzəmətli və şanlıdır, lakin biz onların edə bilmədikləri bir şeyi edə bilərik: bizi sevən və bizi xilas etmək üçün həyatını verənə ibadət, şükür və sevgi nəğmələri oxumaq.

Cavablandıran: Eugene P. Vedder, Jr.