# Şamuel Peyğəmbərin Həyatından Dərslər

Xüsusiyyət 3– İyun 2025 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Samuel Peyğəmbərin Həyatından Dərslər

Peyğəmbər Şamuelin həyatını nəzərdən keçirərkən, Müqəddəs Kitabımızda 1 Şamuel 1–25-ə müraciət edirik. Adı “Allahdan eşidilmiş” mənasını verən Şamuel, İsrailin padşahlıq dövrünün əvvəllərində Allahın yetişdirdiyi bir insan idi. İsrail xalqı çox aşağı mənəvi səviyyədə idi və həyat tərzləri ilə Allahdan uzaqlaşmışdılar. Bunun əksinə olaraq, Şamuelin həyatı uzun illər davam edən sadiq xidmət həyatı idi. Biz onun gənc yaşlarından böyüməsini və inkişafını, sonrakı illərində isə müdrikliyini və dürüstlüyünü görürük. O, Allahın xalqı üzərində saleh bir hakim idi və Allahın peyğəmbəri idi.

Samuel qocalığında oğullarını İsrail üzərində hakim təyin etməklə səhv etsə də (1 Şam. 8), bu, Allah tərəfindən xalqın padşah istəyini yerinə yetirmək üçün icazə verildi. Rəbbə itaət edərək, Samuel padşahlıq bir hökmdar altında birləşəndə İsrailin birinci və ikinci padşahları olan Saulu və Davudu məsh etdi (1 Şam. 9, 16). Vəziyyət Allah tərəfindən Öz ali iradəsini yerinə yetirmək üçün istifadə edildi, çünki bu, Allahın Oğlu, Rəbb İsa Məsihin gələcək bir gündə hökmranlıq edən “PADŞAHLARIN PADŞAHI VƏ RƏBBLƏRİN RƏBBİ” (Vəhy 19:16) kimi şərəfləndirilməsi və izzətləndirilməsi üçün yol açacaqdı.YKCV).

Biz Şamuelin həyatının üç dövrünü nəzərdən keçirəcəyik:

Oğlanlıq(1. Sam. 1:1–3:18).Yetkinləşmə illəri(3:19–7:17).Qocalıq(8:1–25:1).

Hər dövr bu gün bizə dərslər verir və Samuelin yaşadığı ruhani inkişafı göstərir. Samuelin həyatının bəzi əsas məqamlarını birlikdə nəzərdən keçirərkən hamımız bu dərslərdən faydalana bilərik.

Uşaqlıq
Samuelə Allahdan qorxan valideynlər – Elkana və Hanna bəxş edilmişdi. O, görünür ki, Allahdan qorxan anasının duasının nəticəsində dünyaya gəlmişdi və anası onu doğulmazdan əvvəl Allaha həsr etmişdi (1:11-13). Dua etmək Samuelin doğulduğu Allahdan qorxan ailənin bir hissəsi idi. Bu xüsusiyyət Samuelin həyatında dua ruhuna və Allaha etibara malik bir şəxs kimi özünü göstərir. Hamımızda bu xüsusiyyət olmalıdır.

Samueli Rəbbə həsr etmək vədiSifarişonun nazir olmaq öhdəliyini əhatə edirdi (bax: Saylar 6:1-21). Bu o demək idi ki, Samuel Rəbbə müqəddəs olacaqdıƏmr. Şamuelin valideynləri öz vədlərini yerinə yetirdilər və onu Rəbbə xidmətdə öyrətmək üçün kahin Eliyə verdilər.Sifariş(1 Şam. 1:28). 1 Salnamələr 6:16-30-dan öyrənirik ki, Şamuelin ailəsi kahin qəbiləsi olan Levili nəslindən idi. Bu, onun valideynləri tərəfindən belə erkən yaşda kahin Elinin yanına gətirilməsinin səbəbini izah etməyə kömək edir.

İmanlı valideynlərlə xeyir-dua almış bizlər minnətdar olmalıyıq. Bu, hamımız üçün doğru olsa da, olmasa da, hamımız erkən yaşda, Samuel kimi, Rəbb üçün yaşamalıyıq. Gənc Samueli L-in qarşısında görmək gözəl və şirin bir mənzərədir.Sıravə Allahın Samuelin sadiq kiçik əllərindən istifadə etdiyini görmək, hansı ki, bacardıqları hər şeyi edərək Rəbbi məmnun edirdiƏmr.

Erkən yaşda Samuel imansız adamların pisliyini müşahidə etdi. Elinin oğulları itaətsiz və günahkar həyat sürürdülər, lakin Samuel onlardan təsirlənmədi. “Uşaq Samuel Rəbbin önündə böyüyürdü RORD” (2:21). Burada özümüz üçün başqa bir dərs var, çünki günahkar davranışlara məruz qala bilərik, lakin biz onlara qoşulmamalı və ya onların yaşayış tərzimizə və ya düşüncəmizə təsir etməsinə icazə verməməliyik (Zəb. 1:1-3 ayələrinə baxın). Ətrafındakı imansızlığa və günaha baxmayaraq, Samuel ruhən daha da irəlilədi. Müqəddəs Kitab 1 Samuel 2:26 ayəsində bizə deyir: “Uşaq Samuel boyca və R ilə həm lütfdə böyüdüORDvə insanlar.” Bu, bizə Luka 2:52-də oxuduğumuz Rəbbimiz İsanı xatırladır: “İsa hikmətdə və boyda, Allahın və insanların lütfündə irəliləyirdi.” Ruhani inkişafa gəldikdə, biz yerimizdə saymırıq. Biz ya müsbət şəkildə irəliləyirik, ya da ruhani cəhətdən geriləyirik. Qoy biz də hamımız, Samuel kimi, gündəlik həyatımızı Rəbbə yönəldək və başqaları tərəfindən fərq edilə bilən ruhani irəliləyiş edək (1 Tim. 4:15).

1 Şamuel 3-də Şamuelin çağırışını tapırıq. Kiçik yaşda o, Allahın çağırışı ilə insanın çağırışı arasındakı fərqi öyrəndi. Nə vaxt ki RSifarişilk dəfə ona danışanda, Şamuel kahin Elinin ona danışdığını düşündü. O, bu çağırış vasitəsilə öyrəndi ki, onu çağıran bir insan deyil, Rəbb Özü idi. Nə qədər vacibdir ki, biz fərqi bilək! Yalnız Allah bir imanlını müəyyən bir xidmətə çağıra bilər. Qoy biz sadiq olaq və Allahın nəzərdə tutduğu və bizi etməyə çağırdığı şeyləri edək.

Şamuel gənc yaşda Allahın kəlamının bütün həqiqətini gizlətmədi. Eliyə qarşı hökmü söyləmək onun üçün çətin və ağrılı olsa da, o, Allahın dediklərini ona dəqiq çatdırdı. Bu kəlam peyğəmbərlik idi. Təəssüf ki, bu xəbərdarlıq Elidə və ya onun oğullarında tövbəyə səbəb olmadı. Bu, peyğəmbərliyin sonradan, Allahın əvvəlcədən xəbər verdiyi şəkildə yerinə yetməsinə gətirib çıxardı (4:10-18).

Yetkinləşmə illəri
1 Şamuel 3:19-da biz Şamuelin gənclik illərindən yetkinlik illərinə keçidini görürük. Bu, Şamuelin Elinin üzərinə gələcək hökmün həqiqətini elan etdiyi əvvəlki səhnə ilə əlaqəlidir. Allah, Elini xəbərdar etməkdəki sədaqətinə görə Şamueli mübarək edəcəkdi. 1 Şamuel 3:19-da oxuyuruq: “Şamuel böyüdü və RəbbAdionunla idi və sözlərindən heç birinin yerə düşməsinə icazə vermədi.” Samuelin gənc illəri boyunca biz davamlı inkişaf görürük. Nə qədər gözəl! Onun nümunəsi bizə Allahın Kəlamının həqiqətini elan etməkdə sadiq olmağa və davamlı olaraq böyüməyə ilham versin!

Biz həmçinin öyrənirik ki, bütün İsrail ölkənin ən şimal hissələrindən biri olan Dandan, ən cənub hissələrindən biri olan Beer-Şevaya qədər Samuelin Allahın peyğəmbəri olaraq təsdiq edildiyini bilirdi. RəbbƏmr, insan deyil, fərdləri yetişdirən Odur. O, Şiloda Samuelə Özünü açırdı, o zaman əhd sandığı orada yerləşirdi. Rəbb Öz xalqına göstərdi və elan etdi ki, indi onların və Allahları arasında yeni bir əlaqə, İsrailin Allahını həqiqətən axtaran hər kəs üçün xüsusi bir rəhbərlik və ünsiyyət yeri var idi. O, Samueli xidmətdə davam etməyə təşviq etdi və Samuel Rəbb tərəfindən böyük ölçüdə istifadə edildi.Əmr. RəbbSıraona Öz sözünü verdi, hansı ki, o ruhən qaranlıq günlərdə "az tapılırdı" (1-ci ayə).

1 Samuel 3:19–7:1 hissəsində Samuelin həyatı haqqında çox az təfərrüat tapırıq. Bu, 120 il yaşamış Musanın həyatının qeydinə bənzəyir, çünki onun 40 ilə 80 yaşları arasında səhrada çobanlıq etdiyi illərin təfərrüatları bizdən gizlidir. Eyni şeyi mübarək Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsih haqqında da demək olar. Biz Onun doğulmasından və 12 yaşında ikən baş verən bir hadisədən bilirik (Luka 2). Bundan başqa, Onun 12 yaşından təxminən 30 yaşına qədər, ictimai xidmətinə başladığı illər haqqında heç nə bilmirik. Bu gizli illər Allahın sakit müşahidəsi altında keçdi; O, həyatın sadə gündəlik təcrübələrində nümayiş olunan sədaqəti və dürüstlüyü qeyd etdi. Rəbb İsa 30 yaşında ictimai xidmətinə başlayanda, Ata Allahın o gizli illər haqqında qiymətləndirməsini eşidirik: “Bu Mənim sevimli Oğlumdur, Ondan çox razıyam” (Matta 3:17). O, o gizli illərdə Ata Allahı razı saldı. Qoy biz təkcə ictimaiyyət qarşısında deyil, həm də şəxsi həyatımızda sadiq olaq.

Biz Samuelin yetkinlik illərində 1 Samuel 7-də bir hadisə haqqında öyrənirik. Allah oğurlanmış əhd sandığını qüdrətlə qoruduğu zaman (1 Sam. 4–6), Samuel Rəbbin sözünü elan etdi.SifarişO, tövbənin zəruriliyini bəyan etdi (7:3). İmansızların günahlarından tövbə edib qurtuluş üçün Rəbbə üz tutması nə qədər vacibdir. Əsl imanlıların günaha düşəndə tövbə etməsi də eyni dərəcədə vacibdir (1 Yəh. 1:8–10). Bu, günah etdiyimiz zaman müqəddəs Rəbbimizlə qırılmış ünsiyyəti bərpa etmək üçün zəruridir. Tövbə günaha səbəb olan şeyləri kənara qoymağı tələb edir. İsrailin vəziyyətində Şamuel aradan qaldırılması lazım olan yad yalançı ilahların əleyhinə danışdı. Eynilə, əgər müəyyən bir günahla mübarizə aparırıqsa, əsl tövbəmizi göstərmək və gələcəkdə günahı təkrarlamaqdan qaçmaq üçün onu aradan qaldırmalıyıq. Günahkar şeyləri kənara qoymaq ürəklərimizi Rəbb üçün hazırlayır. Rəbb bizə bu praktik təlimlə kömək etsin.

Şamuel xalq üçün şəfaət etdi (7:5). Dua mömin bir insanın həyatında son dərəcə vacibdir və Şamuel gözəl bir nümunədir. Dua edərkən, dua öz ehtiyaclarımızla məhdudlaşmamalı, lakin başqalarının ehtiyaclarını nəzərə almalıyıq. Musa Allahın xalqı üçün şəfaət etdi və görünür ki, onun duası Allahın onlarla etməyi təklif etdiyi şeyin nəticəsini dəyişdi (bax Çıx. 32:7-14,30-35). Biz bir-birimiz üçün dua etməliyik.

Samuel Rəbbə yalvarışının bir hissəsi olaraq yandırma qurbanı (1 Şam. 7:9) təqdim etdi.ƏmrYandırılan qurban bizə Məsihin Qolqota xaçındakı qurbanını xatırladır. Bu qurbanın ətri Allahın ürəyinə çatdı və lütf ilə mərhəmət axıb gəldi. Şamuel qurban kəsəndə kahin kimi hərəkət etdi. Məsihə iman edən hər bir həqiqi mömin “müqəddəs” və “padşah” kahindir (1 Peter 2:5,9). Beləliklə, biz ruhani qurbanlar, yəni dodaqlarımızın bəhrəsini, sevimli Allahımıza və Atamıza, həmçinin Oğlu Rəbb İsa Məsihə ürəkdən şükür və həmd etməyi təqdim edirik (İbranilərə 13:15-16).

Şamuelin sözlərinin və əməllərinin nəticəsi xeyir-dua idi. Düşmən tərəfindən fəth edilmiş şəhərlər geri alındı, düşmən qovuldu və Şamuelin həyatı boyu insanları bir daha narahat etmədi. Şamuel insanları salehcəsinə mühakimə etməyə davam etdi, onlara Allahlarına qarşı məsuliyyətli olmağa kömək edərək. O, həmin insanların necə olduğunu görmək üçün hər il səfər edirdi. Bu, Pavel və Barnabanın Həvarilərin İşləri 15:36-da etməyi düşündüklərinə bənzəyirdi. Bir-birimizə nəzarət etmək və Rəbblə müqəddəs gedişimizdə qoruyub saxlamaq və irəliləmək nə qədər vacibdir. Bunu etdiyimiz zaman və başqalarının ruhən yaxşı olduğunu gördüyümüz zaman böyük sevinc gətirir (2 Yəh. 4).

Şamuel səfərlərindən sonra həmişə Ramaya evə qayıdardı. Bu yolla o, haradan gəldiyini və harada təzələnə biləcəyini heç vaxt unutmazdı. Ruhani cəhətdən danışsaq, biz də haradan gəldiyimizi unutmamalıyıq. Biz lütf ilə xilas edilmiş günahkarlarıq və başqalarına üstünlük hissi ilə baxmamalıyıq. Bu, bizi təvazökar etməyə kömək edəcək.

Həmçinin, fəaliyyətlərimizdən və səyahətimizdən bir istirahət yerinə ehtiyacımız var. Tanış bir yer Allahın belə bir istirahət yaratmaq üçün istifadə edə biləcəyi bir yerdir. Şamuel yetkinlik illərini yaşadığı yerdə bir qurbangah tikməklə başa vurdu (1 Şam. 7:17). Əzizlər, evlərimizdə Allahla ünsiyyətdə olmağımız, ehtiyaclarımız və istiqamət üçün Ona güvənərək Ona ibadət etməyimiz nə qədər vacibdir. Biz Şamuel kimi ibadət edənlər olmağa çağırılmışıq, həyatımızda Allaha bütün şərəfi və izzəti verərək. Bütün ailə evdə belə bir fəaliyyətdən faydalanardı.

Qocalıq
Biz heç vaxt uğursuzluğa düçar olmaq üçün çox qoca deyilik. Bu, Samuilin həyatında tapdığımız mühüm bir dərsdir. Onun qoca yaşları 1 Samuil 8:1–25:1 ayələrində qeyd olunur. Bu hissədə onun sadiq olmayan oğullarını hakim təyin etməklə dəhşətli bir səhv etdiyini görmək kədərlidir. Samuilin bu niyyətindən əmin olmasaq da, bilirik ki, Allah insanın varisliyi ilə işləmir, nə də hədiyyə və ya gücü atadan oğula ötürmür. Bir oğulun və ya qızın valideynlərinin sadiq yolunu izlədiyini görəndə bu, möhtəşəmdir, lakin təəssüf ki, bu, etiraf etmək istədiyimizdən daha tez-tez doğru olmur. Rəbb İsa xidmətə çağıran və qulu xidmət etmək üçün lazım olan hədiyyələrlə təchiz edəndir. Bu, təbii nəsil ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Şamuelin oğulları Yoel və Abiya vəfasız çıxdılar. Allah onların vəfasızlığından istifadə edərək xalqı padşah istəməyə təşviq etdi. Onlar bu pozğun adamlara tabe olmaqdansa, padşah sahibi olmağa üstünlük verirdilər. Onların həlli ətrafdakı millətləri təqlid etmək idi. Nə qədər kədərlidir ki, imanlılar dünyaya baxanda düşünürlər ki, əgər biz imansızların yollarını təqlid etsək, həyat daha yaxşı ola bilər. Dünya heç vaxt bizim standartımız olmamalıdır; biz Allahın Kəlamına üz tutmalıyıq. Qoy biz Şamuelin qocalığında etdiyi bu uğursuzluqdan dərs alaq.

1 Şamuel 12-də biz Şamuelin öz nəslində göstərdiyi ömürboyu dürüstlüyü haqqında eşidirik. Onun həyatından necə yaşamalı olduğumuzu öyrənə bilərik. O artıq qoca idi və uzun həyatına nəzər salarkən, onu Rəbb qorxusu ilə yaşadığına əmin idi.QaydaO, heç kimi aldatmadı, güc və təsir mövqeyindən sui-istifadə etmədi, nə də rüşvət almadı, bu da onun mühakiməsini təhrif edə bilərdi. Onun dürüst həyatı o qədər ardıcıl idi ki, hətta qocalığında belə heç kim onu hər hansı bir səhv hərəkətdə ittiham edə bilməzdi. Bu, hər birimiz üçün doğru olmalıdır. Kaş ki, yaxşı sona çataq və Allaha sədaqətli keçən uzun illər üçün geriyə baxanda peşmançılıq hiss etməyək.

Xoşbəxtlikdən, Şamuelin həyatının qalan hissəsində başqa yollarla da qüvvətlə istifadə edildiyini görürük. Ona iki padşahı, Saul və Davudu məsh etmək imtiyazı verilir. Saul zahiri görünüşünə görə xalqın xoşuna gəlsə də, uğursuz oldu. Allah bizə 1 Şamuel 16:7-də xəbərdarlıq edir: “Onun görünüşünə və ya boy-buxununa baxma, çünki Mən onu rədd etmişəm. Çünki RəbbAdi Vaxtinsanın gördüyü kimi görmür; çünki insan zahiri görünüşə baxır, lakin RəbbƏmrürəyə baxır.” Bu sözləri Rəbb Samuelin şəxsi ailə mühitində Davudu padşah təyin edərkən söyləmişdi. Samuel üçün Davudu məsh etmək necə də böyük bir sevinc olmalı idi, bilərək ki, bu insan Allah tərəfindən təyin edilmişdi.

1 Şamuel 19:20-də görünür ki, Şamuel peyğəmbərlərin ilk məktəbi adlandırıla bilən bir məktəb qurdu. O, peyğəmbərlik edən gənc imanlıların rəhbəri idi. Şamuel ilə birlikdə olanlar, xeyir-duaları üçün, birbaşa ondan və onun keçmiş təcrübələrindən öyrəndilər. Şamuelin növbəti nəsli Allahın işlərində təlim keçmək istədiyini görmək nə qədər gözəldir! Mentorluğa ehtiyacı olan gənclərlə maraqlanırıqmı? Biz onları Allahın işlərində həvəsləndiririkmi? Biz gənclərin rifahını düşünməli, yaşayış tərzimizlə növbəti nəslə ruhani cəhətdən müsbət şəkildə təsir etmək istəməliyik.

Samuelin həyatının sonu 1 Samuel 25:1-də qısaca qeyd olunur. Biz öyrənirik ki, İsraillilər onun ölümü üçün yas tutdular və ona ağlamaq üçün bir yerə yığışdılar. O, yaşadığı Rama şəhərində dəfn edildi. Samuelin həyatı haqqında düşünmək üçün burada az söz olsa da, biz bu hadisəni xatırlamağın nə qədər sadə və gözəl olduğunu görürük. Bu, bir dövrün sonu idi. Peyğəmbər səyahətini burada bitirdi və Allah onu səmavi əbədi istirahətinə, cənnətə apardı. Geridə qalanlar onu darıxacaqdılar. Onlar onun irsini və həyatı boyu Allahın xalqına verdiyi dəyəri xatırlayacaqdılar. Hamımızın yaxşı sona çatmaq, Allaha və Allahın xalqına sədaqət irsi qoymaq imkanımız var. Qoy biz Samuel kimi olaq və hər birimizin həyatı sadiq hesab edilə biləcək bir irs qoysun. Lakin biz cənnətdə Xilaskarımızdan bu möhtəşəm sözləri eşitməyi səbirsizliklə gözləyirik: “Afərin, yaxşı və sadiq qul!” (Mat. 25:21).

Müəllif: Bill Kulkens

Şamuel, 1 Şamuel 12-də,xalqın qarşısına Allahın onlara qarşı yollarını, padşah istəməkdə və Allahı rədd etməkdə nankorluqlarını və ağılsızlıqlarını qoydu. Buna baxmayaraq, Allahdan bir əlamət verərək, hansı ki, Allahın öz şəhadətinin ağırlığını onun sözlərinə əlavə edirdi, o, xalqa bəyan etdi ki, əgər bundan sonra Yehovaya itaət etsələr, həm padşah, həm də xalq Yehovanın ardınca getməyə davam etməli, yəni Onun xeyir-duası və rəhbərliyi altında yürüməlidirlər. Lakin əgər etməsələr, Yehova onlara qarşı olacaqdı.

Lakin, Yehovaonları tərk etməyəcəkdi, Şamuel də əlbəttə ki, onlar üçün dua etməkdən əl çəkməyəcəkdi. O, onlara yaxşı və doğru yolu öyrədəcəkdi. Yəni o, xalqı ictimai davranışlarına görə seçdikləri mövqeyə qoydu və onları Yehovanın qarşısında öz məsuliyyətləri altına verdi. Lakin eyni zamanda, Allahın xalqı kimi onlara qarşı sevgi ilə dolu olduğu üçün, onların Şamueli rədd etməsi bir an belə ona onların rifahı üçün şəfaətindən və ya şahidliyindən əl çəkmək fikrini vermədi. Özünü unudaraq, Rəbbin xalqını Öz xalqı kimi sevə bilən, Rəbbə yaxın bir ürəyin nə gözəl mənzərəsidir! Bunda uğursuz olmaq Rəbbə qarşı günah etmək olardı. Həvari Pavlusun Korinflilərə nə yazdığını düşünün: “Mən sizin malınızı deyil, sizi axtarıram... Mən sizin üçün çox məmnuniyyətlə xərcləyəcək və xərclənəcəyəm, baxmayaraq ki, sizi nə qədər çox sevsəm, bir o qədər az sevilirəm” (2 Kor. 12:14-15Kral Ceyms Versiyası).—Con N. Darbi, Müqəddəs Kitabın Kitablarının Xülasəsi (uyğunlaşdırılmış).