Boşanma ilə Kəsilən Həyatlar / Hissə 5

Seriya– Mart 2011 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Boşanma ilə Kəsilən Həyatlar
Xristian Perspektivi – Hissə 5

“Allaha nəğmə oxuyun, Onun adına həmd edin, Onu ucaldın... Onun qarşısında sevinin – Onun adı RəbbdirRƏBB. Yetimlərin Atası, dul qadınların Müdafiəçisi... Allah tənha insanları ailələrə yerləşdirir.” — Zəbur 68:5-6

Tək Valideynli Ailələr üçün Müqəddəs Kitab Modeli
Peyğəmbərlər İlyas və Elişa tək valideynli ailələrə xüsusi xidmət göstərmişlər (1 Pad. 17:7-24; 2 Pad. 4:1-7). Hər iki kişinin xidmətləri haqqında hekayələr çətin vəziyyətdə olan tək valideynli ailələri əhatə edən halları ehtiva edir, bununla da həm bu cür ailələrin çətin həyatlarını təsdiqləyir, həm də Allahın onların ehtiyaclarını təmin etməsini vurğulayır. Həqiqətən də, bu iki peyğəmbər tarixin tək valideynli ailələrin müalicəsində ixtisaslaşmış ilk ailə terapevtləri kimi qəbul edilə bilər. Gəlin onların hallarından birinə tək valideynli bir ailənin necə effektiv bir ailə birliyinə çevrilə biləcəyinin açıq bir təsviri kimi baxaq.

İkinci Padşahlar 4:1-7, əsas təminatçısı öldükdə maddi cəhətdən yoxsulluğa düşən bir dul qadın və oğullarının hekayəsini ətraflı şəkildə təsvir edir. Bu vəziyyət, bu gün cəmiyyətimizdə digər valideyn boşanma yolu ilə ailə evini tərk etdikdə ailələrə rəhbərlik etmək məcburiyyətində qalan tək valideynlərin üzləşdiyi vəziyyətə bənzəyir. Bu ailələrin dolanışıq çətinliyi çəkməsi nadir deyil və tək valideynli ailələrin əksəriyyətinə qadınlar rəhbərlik etdiyi üçün bu hal uyğundur. Bu halda ölən kişi arvadı və uşaqları üçün heç bir təminat verməmişdi və onun ölümündən sonra onlar o qədər borclu idilər ki, qadın oğullarını onları qul edəcək kreditorlara itirmək təhlükəsi ilə üz-üzə idi (2 Pad. 4:1).

Lakin bu qadının müraciət edə biləcəyi bir qaynağı var idi, o da Allahın adamı Elişa idi. Çətinliyi onu Elişaya müraciət etməyə və kömək istəməyə sövq etdi. O, ağır maliyyə çətinliyində idi, bu da tək valideynlər üçün, xüsusən də keçmiş həyat yoldaşları aliment və ya uşaq dəstəyi ödəmədikdə yeni bir şey deyil. Vəziyyəti o qədər ümidsiz idi ki, oğullarını qulluğa itirmək üzrə idi, lakin peyğəmbərə müraciət etməyə sövq edən imanı var idi. Elişanın onun dilemmaına cavabı və onun Elişanın müdaxiləsinə cavabı funksional tək valideynli ailələrin əsas elementlərini təcəssüm etdirir.

Elişanın ilk sualı bu tətbiqin dəyərini görməyimiz üçün kritikdir. O soruşdu: “Evində nəyin var?” (4:2). Bu sual ona başa düşdürdü ki, qaynaqları məhdud olsa da, tamamilə yox olmamışdı. Onun cavabı belə oldu: “qulunun heç nəyi yoxdur... yalnız bir az zeytun yağı” (4:2). Bu sualı verməklə Elişa onu itirdiklərindən çox, hələ də sahib olduqları qaynaqlar haqqında düşünməyə yönəltdi. O, bir seçim qarşısında idi. O, itirilmiş qaynaqlarına (özünə yazığı gəlmək) diqqət yetirə və onlara ağlaya bilərdi, ya da hələ də sahib olduğu qaynaqlara (yağ qabı) diqqət yetirə bilərdi. O, özünə yazığı gələ və vəziyyətini qınaya bilərdi, ya da özünə kömək etmək üçün nəsə edə bilərdi. O, qaynağını müəyyən etdikdə, Elişa onu tək valideynli ailələrin necə effektiv işləyə biləcəyini göstərən bir fəaliyyət planına yönəltdi.

Tək Valideynli Ailələr üçün Fəaliyyət Planı
Birincisi, Elişa ona kömək istəməyi tapşırdı.O, qonşularından boş qablar istəməli idi. Bu göstərişin təfərrüatlarına və nəticələrinə diqqət yetirin. O, kömək istəməli idi, bu da tək valideynlər üçün tez-tez çətin olur. Ona xahişində cəsarətli olması söyləndi. O dedi: “Get və bütün qonşularından boş qablar istə. Yalnız bir neçə dənə istəmə” (4:3). O, qonşularından özünə kömək edə bilməsi üçün qaynaqlar təmin etmələrini istəməli idi, onlardan özü üçün nəsə etmələrini deyil. O, ailədən kənar yetkin qaynaqlardan istifadə etməli idi, bütün bu qaynaqların uşaqlarından gəlməsini gözləməməli idi.

İkincisi, Elişa onu əldə edilmiş qaynaqlardan istifadə etməyə yönəltdiailədən kənarda ailəsini hərəkətə keçirmək üçün: “İçəri gir və qapını özünün və oğullarının arxasından bağla” (4:4). Buradakı nəticələr də vacibdir. O, ailə daxilində aldığı qaynaqları özlərinə kömək etmək üçün birlikdə işləməyə səfərbər etməli idi. Bu, tək valideynli ailələrdə uşaqların daha çox iş görməsi gözlənilir və valideynin uşaqlar üçün hər şeyi etməkdənsə, işləri necə bölüşdürməyi öyrənməsi lazım olduğu faktını təsdiqləyir. Tək valideynli ailənin bütün üzvləri özlərinə kömək etmək vəzifəsi ətrafında yenidən təşkilatlanmalıdırlar. Onlar qaynaqlarından tam şəkildə istifadə etməlidirlər: “Yağı bütün qablara tök” (4:4).

Üçüncüsü, Allahın lütfü Elişanın fəaliyyət planının ayrılmaz hissəsi idi.Bütün qablar dolana qədər yağ axmağa davam etdi. Onların cavabının təsvirində ailənin fəaliyyətinə diqqət yetirin. Ana ona tapşırıldığı kimi etdi və Elişanın fəaliyyət planına əməl etdi: “O, onu tərk etdi və sonra qapını özünün və oğullarının arxasından bağladı” (4:5). O və oğulları ürəkdən birlikdə işlədilər: “Onlar qabları ona gətirdilər və o, tökməyə davam etdi” (4:5). Bütün qablar dolduqda, yağ axmağı dayandı. Deyə bilərik ki, bu tək valideynli ailə və Allah işləri bitdikdən sonra, növbəti addıma keçməzdən əvvəl dincəldilər.

Dördüncüsü, qadın Allahın rəhbərliyini axtarmağa davam etdiAllahın adamına qayıdaraq növbəti addım haqqında soruşdu; o, ona yağı satmağı, borclarını ödəməyi və qalanı ilə yaşamağı tapşırdı (4:7). Allahın lütfünün tam kifayətliyinə diqqət yetirin. Fəaliyyət planı, yalnız onların dərhal problemlərini həll etməklə yanaşı, həm də onları məhsuldar və özünü təmin edən bir həyat tərzinə aparan gəlir gətirən bir ailə biznesini əhatə edirdi. Nəticədə, orijinal böhran (borc və qaynaq çatışmazlığı) ailəni son qaynaq olan Allaha yönəltdi, O da öz növbəsində həm ailədən kənardan, həm də ailə daxilindən qaynaqlar təmin etdi ki, valideyn və uşaqlar yalnız qorunub saxlanılmasın, həm də inkişaf etsinlər. Uğurlu tək valideynliyin mahiyyəti budur.

Aşağılıq Kompleksini Aşmaq
Bütün qeyd olunanlara baxmayaraq, tək valideynli ailə üçün ən vacib sual qalır: “Tək valideynli ailələr həqiqətən dəiki valideynli ailələrdəndaha az deyilmi?” Həqiqi ailələrin iki valideyni olduğu konsepsiyasından irəli gələn aşağılıq kompleksi tək valideynləri və onların uşaqlarını narahat etməyə davam edir. “Dağılmış ev” kimi etiketlər tək valideynli ailələrə aşılması çətin olan bir damğa vurur. Bu mənfi münasibəti dəyişdirmək səyləri İsanın böyümə çağlarının əksər hissəsini tək valideynli bir ailədə keçirdiyini xatırlayan xristianlar arasında irəliləyiş əldə edir. Lakin irəliləyiş yavaşdır.

Son tədqiqatlar uşaqların tək valideynli ailələrə uyğunlaşa bilməsi ilə yanaşı, bir valideynin olduğu boşanma sonrası ailələrdə də kifayət qədər yaxşı nəticələr əldə edə biləcəyi fikrini dəstəkləyir. Uşaqların boşanma sonrası uyğunlaşmasını araşdıran bir tədqiqat, istifadə olunan meyarlara əsasən, 1/3-nin həqiqətən yaxşı, 1/3-nin adekvat fəaliyyət göstərdiyini və 1/3-nin zəif uyğunlaşma nümayiş etdirdiyini bildirdi. Lakin, çətin vəziyyətdə olan iki valideynli evlərdə yaşayan uşaqlarla müqayisədə, hamısı bütün fəaliyyət səviyyələrində daha yüksək nəticələr göstərdi.

Tək valideynli ailələr effektiv şəkildə fəaliyyət göstərə bilər və Müqəddəs Yazıların təsirli illüstrasiyalar təqdim etməsi yalnız Allahın tək valideynli ailəyə olan mövcudluğunu, iştirakını və dəyərini təsdiqləyir.

James P. Trotzer tərəfindən

Gələn ay başlayacaq yeni bir seriya axtarın.