Şəhərə Müjdəni Aparın

Xidmət– Mart 2012 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Şəhərə Müjdəni Aparın!

Məsihçilər şəhərlər haqqında düşünəndəMüqəddəs Kitabda əksəriyyət Sodom və Qomorra kimi yerləri düşünür və onların reaksiyası mənfi olur. Onlar şəhərlərdəki bütün günahları, bütün pislikləri və orada gizlənən müjdə düşmənlərini – pornoqrafiya, fahişəlik, narkotiklər, cismani istəklər, materializm, parıldayan diqqət yayındırıcılar və digər günahkar zövqləri düşünürlər. Sonra onlar Rəbbə yaxın düzənlikdə qalan İbrahimi düşünürlər, Lut isə şəhərə getdi və orada onun şahidliyi ciddi şəkildə zədələndi. Və onlar İbrahim kimi olmaq istəyirlər (Yar. 13:12-13).

Lakin Yeni Əhddə görürük ki, şəhər tez-tez günah yeri kimi müəyyən edilsə də, müjdənin yayılması üçün də bir yer kimi tanınır. Əslində, Allah şəhəri o qədər sevdi ki, Yeni Əhd məktublarından doqquzunu yeddi böyük şəhərdə – Roma, Korinf, Qalatiya, Efes, Filippi, Kolose və Salonikidə yaşayan məsihçilərə ünvanladı.

Vəhydə,Allah həmçinin Efes, Smirna, Perqam, Tiatira, Sardis, Filadelfiya və Laodikiya kimi yeddi şəhərdən bütün dünya kilsələri üçün bir qiymətləndirmə vasitəsi vermək üçün istifadə etdi. Və Rəbbimizin təpələrdə və dəniz kənarında dərs verdiyi və vəz etdiyi səhnələr olsa da, bu yerlərin əksəriyyəti Nazaret, Qalileya, Yəhudiya və Dekapolis kimi şəhərlərin kənarında idi, bu da on şəhərdən ibarət bir bölgə idi.

Müjdənin ən populyar metaforalarından biri aqrar – əkin, biçin və s. – olsa da, digəri, balıqçılıq, şəhərdir, çünki o dövrün əksər böyük şəhərləri su kənarında yerləşirdi və qida üçün o gün tutulan balıqlara güvənirdi. Müjdənin vəz edildiyi yerlər haqqında əksəriyyətimizin Müqəddəs Kitab təsəvvürü kənd yerləridir – “Yollara çıxın” (Mat. 22:9) kimi ayələrə görə – əslində, müjdənin vəz edilməsi və doktrinal təlimlərin əksəriyyəti bu gün böyük, izdihamlı, səs-küylü, çirkli və pis şəhərlər hesab etdiyimiz yerlərdə, yuxarıda sadalananlar kimi baş verirdi.

Bütün bunlar nəyi göstərir?İsa “Gözlərinizi qaldırın və tarlalara baxın... artıq biçin üçün ağarıb” (Yəh. 4:35) dedikdə, Fələstin bölgəsinin ən böyük şəhəri olan Samariyaya işarə edirdi. Və Samariyalı qadın su qabını qoyub kişilərə “Məsih, dünyanın Xilaskarı” (Yəh. 4:42) haqqında danışmağa getdikdə, Samariya şəhərinə getdi. İsa bu Samariyalı günahkara müjdəni təqdim etməkdə uğurlu oldumu? O, şəhər dostlarına təqdim etməkdə uğurlu oldumu? Yəhya belə yazdı: “O şəhərin kişilərindən çoxu qadının şahidlik etdiyi sözə görə Ona inandı” (Yəh. 4:39). Və o kişilər İsanı orada qalmağa təşviq etdilər, O da qaldı və “daha çoxu inandı” (Yəh. 4:41).

Bu nümunə bizi ətrafımızdakı şəhərlərdə yaşayanlara Xilaskarın müjdəsini aparmaq barədə fikrimizi dəyişməyə təşviq etməməlidirmi? Əgər hələ də şəhərin günahkarlığına fokuslanmışıqsa, unutmayaq ki, vəz etmə vaxtının çoxunu böyük şəhərlərdə keçirən Pavel Korinfdə olarkən Romadakı məsihçilərə belə yazdı: “Günahın çox olduğu yerdə lütf daha da çox oldu” (Rom. 5:20). Milyonlarla itmiş ruhun yaşadığı şəhərlərə qurtuluş müjdəsini aparmaqdan qorxmayaq; əksinə, İsa “Allah dünyanı o qədər sevdi” dedikdə, Pasxa bayramını qeyd etmək üçün Yerusəlim şəhərini ziyarət etdiyini xatırlayaq (Yəh. 2:23).

Bəzi trakt paylayanları tanıyırammissiyası müsəlmanlara qurtuluş müjdəsini aparmaqdır. Onlar tez-tez Dearborn, Miçiqan və Toronto, Kanadaya gedirlər, çünki bu iki şəhər Şimali Amerikada ən böyük müsəlman əhalisinə ev sahibliyi edir. Onlar deyirlər ki, hər dəfə getdiklərində ruhlar Xilaskarın sevgisi ilə toxunur. Onların işi məni bu mesajı yazmağa sövq etdi ki, sizi yaxınlığınızdakı bir şəhərə münasibətinizi dəyişməyə təşviq edim. Bu, evangelizm üçün əla bir yerdir.

Larry Ondrejack tərəfindən