Fəlakət baş verəndə Allah haradadır?

Məsələlər– Mart 2012 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Fəlakət baş verəndə Allah haradadır?

2011-ci ilin martında Yaponiyanın sahillərini viran qoyan zəlzələ və sunami 28 mindən çox insanın ölümünə və ya itkin düşməsinə səbəb oldu, Fukuşima atom elektrik stansiyasını sıradan çıxardı. Reaktorun dəniz divarı təxminən 14 metr (46 fut) hündürlüyündə dalğa tərəfindən dağıdıldı.

Dağıdıcı təbii fəlakətlər dağıntılara səbəb olur və insanların həyatını məhv edir, bir çoxlarını öldürür. İnsanlar günahsız insanlar əziyyət çəkəndə və öləndə Allahın harada olduğunu soruşurlar. O, belə fəlakətlərin baş verməsinə necə icazə verə bilər? O, insanları sevməzmi?

Müqəddəs Kitabda Fəlakətlər
Əhdi-Ətiqdə bir çox təbii fəlakət qeydə alınmışdır. Əksəriyyəti Allahın cəza alətləri idi. Müqəddəs Kitabda onların Allahın günaha görə hökmü olduğu deyilir. Məsələn, ümumdünya daşqını yer üzündəki böyük pisliyə və Nuhun təbliğini rədd edərək günahkar yollarında davam edən insanlara Allahın hökmü idi (Yar. 6:3-5). Allah Sedomu və Qomorranı pisliyə görə məhv etdi; Sedemda ondan az saleh insan var idi (Yar. 18:32).

Allah misirlilərin üzərinə bəlalar gətirdi, çünki onlar yəhudiləri qul kimi təqib edirdilər (Çıx. 7:14–11:9). Onlar qaçdıqdan sonra, əgər yəhudilər Qanuna tabe olmasaydılar, Allah fəlakətlər vəd etdi (Qanun. 28:58-63). Onlar bütpərəstliyə görə Allahın cəzası olacaqdı (Qanun. 29:16-29; Yeşua 24:20); peyğəmbər Yeremya bunu təsdiqlədi (Yer. 44:1-23). Yəhudilər babillilər tərəfindən əsir götürüldükdə bu bir fəlakət idi. Allah bir çox dinsiz millətlərə də fəlakətlər vəd etdi (Yer. 46:21; 49:8,32; 51:2,64). Və qıtlıqlar baş verdi, o cümlədən Yusifin Misirdə olduğu vaxt (Yar. 41:53-57; 47:13-25)

Fəlakətlər Əhdi-Cədiddə də baş verdi. Məsihin öldüyü, dirildiyi və Pavel ilə Silanın həbsdə olduğu vaxtlarda zəlzələlər oldu.

Qədim zamanlarda fəlakətlərin yalnız həddindən artıq günahkar olanların başına gəldiyinə inanılırdı. Lakin İsa başqa cür öyrətdi: “O zaman bəzi adamlar gəlib İsaya Pilatın qurbanları ilə qanını qarışdırdığı Qalileyalılar haqqında danışdılar. İsa cavab verdi: ‘Elə bilirsiz ki, bu Qalileyalılar bu cür əziyyət çəkdikləri üçün bütün başqa Qalileyalılardan daha günahkar idilər? Sizə deyirəm, yox! Lakin tövbə etməsəniz, siz də hamınız həlak olacaqsınız. Ya da Siloam qülləsi onların üzərinə yıxılanda ölən 18 nəfər – elə bilirsiz ki, onlar Yerusəlimdə yaşayan bütün başqalarından daha günahkar idilər? Sizə deyirəm, yox! Lakin tövbə etməsəniz, siz də hamınız həlak olacaqsınız’” (Luka 13:1-5TNIV). Cavab bu deyildi ki, onlar başqalarından daha çox cəzaya layiq idilər, çünki əziyyət günahla birbaşa mütənasib deyil.

Fəlakətlər hamımızın başına gəlir. Hamı günahkardır və Allaha dönməli, yoxsa cəhənnəmdə həlak olmalıdır. Yerusəlimə ibadət etməyə gələn Qalileyalıların qırğını və qüllənin uçması onların günahkarlığına görə Allahın hökmü deyildi; onlar hamıya xəbərdarlıq idi ki, günahdan tövbə etməsələr, cəhənnəmdə əbədi cəzaya məhkumdurlar. Fəlakətlər mütləq Allahın hökmü deyil, lakin biz Allahla barışmasaq, Onun gələcək hökmünün xəbərdarlığıdır.

İsa həmçinin dedi ki, hava fərq qoymur. Şagirdlərinə düşmənlərini sevməyi öyrədərkən dedi ki, Allah “günəşini həm pislərin, həm də yaxşıların üzərinə doğdurur, həm salehlərin, həm də saleh olmayanların üzərinə yağış yağdırır” (Mat. 5:45). Allah sevgisini bütün insanlara fərq qoymadan göstərir.

Fəlakətlər Günahdan Sonra Gəlir
Allah kainatı yaratdıqdan sonra Müqəddəs Kitabda deyilir: “Allah yaratdığı hər şeyə baxdı və gördü ki, çox yaxşıdır” (Yar. 1:31). Orijinal yaradılışda heç bir fəlakət, əziyyət və ya ağrı yox idi. Lakin Adəm və Həvva günah etdikdən sonra Allah Adəmə dedi: “Arvadının sözünə qulaq asdığın və sənə ‘Ondan yemə’ dediyim ağacdan meyvə yediyin üçün yer sənin üzündən lənətləndi; ömrünün bütün günləri ondan ağrılı zəhmətlə yemək yeyəcəksən. O, sənin üçün tikan və qanqal bitirəcək... Alnının təri ilə yeməyini yeyəcəksən, torpağa qayıdana qədər... çünki torpaqsan və torpağa qayıdacaqsan” (Yar. 3:17-19). Radikal bir dəyişiklik baş verdi: Allahın yaradılışı lənət altına alındı. Alaq otları bitdi və təbiət tarazlığını itirdi. Adəm yemək üçün işləməli oldu. Ölüm gəldi. Heyvanlar və insanlar qocaldı və öldü. Bu lənətə görə bu gün zəlzələlər, sunamilər, daşqınlar, meşə yanğınları və quraqlıqlar yaşayırıq. Dünya təbii fəlakətlərlə doludur, çünki günah bir vaxtlar mükəmməl olan dünyamızı çirkləndirmişdir. Bu, Allahın planı deyildi, lakin bu, bizim üsyanımızın və günahkarlığımızın nəticəsidir.

Pavel bunu belə təsvir etdi: “Mən hesab edirəm ki, indiki əziyyətlərimiz bizdə aşkar olunacaq izzətlə müqayisəyə dəyməz. Çünki yaradılış Allahın övladlarının aşkar olunmasını səbirsizliklə gözləyir. Çünki yaradılış öz seçimi ilə deyil, onu tabe edənin iradəsi ilə məyusluğa tabe edildi, ümidlə ki, yaradılış özü çürümə köləliyindən azad olacaq və Allahın övladlarının azadlığına və izzətinə gətiriləcək. Biz bilirik ki, bütün yaradılış indiki vaxta qədər doğuş sancıları kimi inləyir. Yalnız bu deyil, həm də biz özümüz, Ruhun ilk meyvələrinə sahib olanlar, övladlığa qəbul olunmağımızı, bədənlərimizin qurtuluşunu səbirsizliklə gözləyərkən daxilən inləyirik” (Rom. 8:18-23). Budur lənətin daha çox əlamətləri: bütün yaradılış “çürümə köləliyi” altındadır və doğuş sancıları çəkən qadın kimi inləyir və əziyyət çəkir. Əhatə dairəsi “bütün yaradılışdır”, buna görə də xristianlara və Allahın yaradılışının qalan hissəsinə təsir edir.

İnsanlar “Sevən Allah belə bir dünyanı necə yarada bilərdi?” deyəndə, tarixdən xəbərsiz olduqlarını göstərirlər. Allah onu belə yaratmadı! Biz Adəm və Həvvanın əkdiyini biçirik. Həyat bütün yaradılış üçün bir mübarizədir, çünki biz düşmüş bir dünyada yaşayırıq. Bu, Allahın niyyəti deyildi. Günahkar dünyada fəlakətlər qaçılmazdır (Yəh. 16:33).

Fəlakətlərə Allahın Cavabı
Allah mükəmməl bir dünya yaratdı, burada heç bir fəlakət yox idi, çünki günah yox idi. Bu dünya insanlıq günah etdikdə dəyişdi. Biz indi lənət altında, hər cür fəlakətin olduğu Bağçanın xaricində yaşayırıq. Biz düşüşlə bərpa arasında yaşayırıq. Lakin Allah Öz Oğlunu göndərdi ki, bizim üçün ölərək günahın cəzasını çəksin. Onun xilas planını qəbul edənlər Onun yeni yaradılışının bir hissəsi olurlar, burada heç bir fəlakət olmayacaq, çünki günah olmayacaq. Günah olan yerdə lənət var.

Allah niyə əziyyətə icazə verir, halbuki əziyyətsiz yeni bir yaradılış vəd etmişdir? Peter yazdı: “Lakin bu bir şeyi unutmayın... Rəbb üçün bir gün min il kimidir, min il də bir gün kimidir. Rəbb... sizinlə səbirlidir, heç kimin həlak olmasını istəmir, lakin hər kəsin tövbə etməsini istəyir” (2 Pet. 3:8-9). Niyə gecikmə? Bizə uzun görünən vaxt Allaha uzun görünmür. Çünki O, hər kəsin tövbə etməsini və yeni yaradılışdan zövq almasını istəyir, Allah hökmü gecikdirmişdir. Bu müddət ərzində biz günahlarımızı etiraf edərək və Ona dönərək, İsanın artıq cəzamızı çəkdiyini dərk edərək Allahın hökmündən qaça bilərik.

Bu arada biz xristianlar bədənlərimizin qurtuluşunu səbirsizliklə gözləyirik və Rəbbin yer üzərində gələcək hökmranlığını səbirsizliklə gözləyirik (Rom. 8:19,23). O, padşahlığını qurmaq üçün qayıtdıqda, yaradılış lənətdən azad olacaq və yenidən “çox yaxşı” olacaq. Bağça bərpa olunacaq, lənət ləğv olunacaq və daha heç bir əziyyət və fəlakət olmayacaq (Həv. 3:21; Vəhy 22:3).

Romalılar 8:28 haqqında nə demək olar?
Romalılar 8:28 çətin zamanlarda bizə kömək etmək üçün bir kontekstdə verilmişdir: “Biz bilirik ki, hər şeydə Allah Onu sevənlərin, Onun məqsədinə görə çağırılanların xeyrinə işləyir.” Allahın məqsədi, növbəti ayədə verilmişdir, bizi “Oğlunun surətinə” uyğunlaşdırmaqdır. Allah bizi İsa kimi etmək istəyir ki, Onun xarakterini paylaşaq. O, həyatlarımızın dəyişməsini istəyir (2 Kor. 3:18). Hər şeyin bu məqsədi var, o cümlədən fəlakətlər və əziyyətlər. Fəlakətlər ilahi təbiətimizdə böyümək və daha çox Məsihə bənzəmək üçün imkanlar yaradır (Efes. 4:22-24).

Lakin həyatın fiziki və mənəvi tərəflərini tarazlaşdırmaq çətindir. Pavel dedi ki, Allah “bizi səmavi aləmlərdə Məsihdə hər mənəvi xeyir-dua ilə mübarək etmişdir” (Efes. 1:3). Burada görürük ki, möminlərə vəd olunan xeyir-dualar mənəvidir, fiziki deyil. Fəlakətlər və əziyyətlər fiziki əşyalarımızı məhv etsə də, mənəvi xeyir-dualarımızı əlimizdən almır. Allah bizə istədiyimizi deyil, ehtiyac duyduğumuzu verir. İsa bədənimizi deyil, ruhumuzu və canımızı xilas etmək üçün öldü. Dirilişdə O, bizə yeni bədənlər verir. Biz Allahın bizi sevdiyini bilirik, həyatın necə getdiyinə görə deyil, Məsihin Qolqotada ölümü səbəbindən.

Fəlakətlərlə Mübarizə
Hamımız gec-tez bir növ fəlakətlə və ölümlə üzləşəcəyik. Müqəddəs Kitabda deyilir: “İnsanların bir dəfə ölməsi, ondan sonra isə hökmə çıxması təyin olunmuşdur” (İbr. 9:27). İsa dedi ki, tövbə edib Allaha dönməsək, cəhənnəmdə həlak olacağıq. Fəlakətlərlə və ölümlə üzləşməyə hazırıqmı? Hər hansı bir fəlakəti Allahın bu yer üzərindəki hökmü kimi qəbul etmək bizim üçün təkəbbürdür. Bunu əminliklə deyə bilmərik, çünki Allah bizə deməyib. Peter son zamanlar haqqında yazarkən, fəlakətlərlə xarakterizə olunan bu dövrdə, bizə dua etməyə davam etməyi, ehtiyacı olanlara kömək etməyi və hədiyyələrimizi başqalarına xidmət etmək üçün istifadə etməyi məsləhət gördü (1 Pet. 4:7-11). Fəlakətlər kömək etmək, təsəlli vermək və dua etmək üçün imkanlar yaradır.

Fəlakətlərdə Allah Bizimlədir
Əhdi-Ətiqdə yəhudilər fəlakətlərlə üzləşəndə, Allah dedi: “Sular arasından keçəndə Mən səninlə olacağam” (Yeşaya 43:2). Davud dedi: “Ən qaranlıq dərədən keçsəm də, heç bir pislikdən qorxmayacağam, çünki Sən mənimləsən; Sənin çubuğun və əsan, onlar mənə təsəlli verir” (Zəb. 23:4). Davud ölüm kölgəsi dərəsi haqqında yazırdı – böyük qorxu zamanı. Lakin Allahın onunla olduğunu dərk etdikdə, təsəlli tapdı. Fəlakətlər möminləri Allahdan ayırmır. Heç nə “bizi Allahın sevgisindən ayıra bilməz” (Rom. 8:35-39).

Ən Pisi Ən Yaxşısıdır
Pavel dedi ki, “ölümün sancısı” etiraf olunmamış və bağışlanmamış günahdır (1 Kor. 15:56). Rəbb möminlərin günahlarını bağışladığı üçün ölümün sancısı aradan qaldırılmışdır. Əksinə, mömin üçün ölüm əbədi həyatın başlanğıcıdır. Əgər günahlarımızın bağışlandığını biliriksə, ölümlə inamla üzləşə bilərik. Davud kimi, biz də bilirik ki, Allah “ölüm dərəsi” boyunca bizimlədir. Ölüm əslində bizi Allahın hüzuruna aparır ki, bu da baş verə biləcək ən yaxşı şeydir! Pavel dedi: “ölmək qazancdır”, çünki bu, İsa ilə olacağımız deməkdir (Fil. 1:21). Lakin iman etməyənlər üçün ölüm əbədi cəzanın başlanğıcıdır və bu dəhşətlidir. Lakin Allah insanlara Ona dönmək üçün kifayət qədər vaxt verir (2 Pet. 3:9).

Bizim üçün Dərslər
Bu gün fəlakətlər Allahın gələcək hökmünün xəbərdarlığıdır. Onlar bizə Onunla barışmağımızın zəruriliyini xatırladır. Onlar bizə xatırladır ki, həyat bir anda əlimizdən alına bilər və sabah heç vaxt gəlməyə bilər. Yaqub xəbərdarlıq edir: “Siz sabah nə olacağını belə bilmirsiniz. Həyatınız nədir? Siz bir az görünən, sonra yox olan bir dumansınız” (Yaqub 4:14). Biz qeyri-müəyyən bir dünyada yaşayırıq. Fəlakət və faciə istənilən vaxt başımıza gələ bilər. Baş verən hər şey, o cümlədən fəlakətlər, bizi Məsihə gətirmək və bizi Ona daha çox bənzətmək üçündür. Onunla düzgün münasibətimiz varmı?

Bəs fəlakət baş verəndə Allah haradadır? Həmişəki kimi, O, taxtında oturub, bütün yaradılışı idarə edir, bizi sevir və əbədiyyətə hazırlayır.

Corc Houk tərəfindən