Əbədiyyət Təqvimi

Xüsusiyyət 3– Mart 2014 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

RƏBBİN BAYRAMLARI
Əbədiyyət Təqvimi

Müqəddəs Yazılarda yeddi rəqəmitamamlanma və ya mükəmməllik rəqəmidir və həmişə Allahın işi ilə əlaqələndirilir. Oxuyuruq ki, Allah yeddinci gün istirahət etdi (Yar. 2:1-3). Həftənin bu günü Levililər 23-də bir sıra bayramlardan, yəni Rəbbin bayramlarından əvvəl yenidən qarşımıza çıxır. Yaradılışla əlaqədar ilk Şənbə günü qeyd edilmədi. Rəbb İsa izah etdi: “Atam indiyə qədər işləyir, Mən də işləyirəm” (Yəh. 5:17KJV ). İkinci Şənbə günü Allahın xalqının Misirdəki köləlikdən qurtuluşu ilə əlaqələndirilir (Çıx. 20:11; Qanun. 5:15-ə baxın). İsrail itaətsizlikdə bu günü qeyd etmədi (Hez. 20:16). Beləliklə, Allah tərəfindən verilən bayramlar təqvimi üçün səhnə qurulur – günahla korlanmış bir yaradılışı qurtuluş vasitəsilə yaradılmış yeni bir yaradılışa çevirmək üçün Onun işinin panoramik görünüşü. Allahın bu qüdrətli işi Levililər 23-ün təlimlərində açıqlanır.

Pasxa
Bu, ilk bayram və qurtuluş hekayəsinin başlanğıcıdır. “Bu ay sizin üçün ayların başlanğıcı olacaqdır; o, sizin üçün ilin ilk ayı olacaqdır” (Çıx. 12:2). Qurbanlıq quzu onuncu gündən on dördüncü günə qədər saxlanılmalı idi ki, qüsursuz olsun (Çıx. 12:3,5,6). On rəqəmi insan məsuliyyəti ilə bağlıdır. Bu hissədə söhbət insanların öz qurtuluşları üçün nəsə etmələrindən deyil, yeganə Xilaskar olan Allaha itaət etmələrindən gedirdi. Quzu on dördüncü günə qədər saxlanıldı. On dörd, şahidlik rəqəmi olan iki dəfə yeddidir. Beləliklə, quzunun mükəmməlliyinə tam şahidliyimiz var – Allah Quzusunun, Rəbbimiz İsa Məsihin bir şəkli.

Bu quzu kəsildi, qanı qapı dirəklərinə və üst qapı dirəyinə çəkildi və quzu hər kəs səyahətə hazır vəziyyətdə yeyildi. Allah dedi: “Mən qanı görəndə, sizin yanınızdan keçəcəyəm və sizi məhv etmək üçün bəla sizin üzərinizdə olmayacaqdır” (Çıx. 12:13). “Çünki bizim Pasxa quzumuz olan Məsih də bizim üçün qurban edildi” (1 Kor. 5:7). Bizə xatırladılır ki, insanlar qurtuluş üçün Quzunun qanı altında sığınmalıdırlar və o andan etibarən iman edənlər Allahla əbədiyyət sevinci ilə Vəd edilmiş Diyara böyük bir səyahətdə zəvvarlardır.

Mayasız Çörək
Bu, mayasız çörəkdir. Maya, ya da xəmir mayası, həmişə şər və onun korladığı yolla əlaqələndirilir (Mat. 16:6,11-12). Azad edildikdən sonra biz səmavi çörəklə qidalanmalı, bu səhra dünyasının şərindən və çirklənməsindən qaçmalıyıq.

Paul yazdı: “Buna görə də köhnə mayanı təmizləyin ki, mayasız olduğunuz kimi, yeni bir xəmir olasınız... Buna görə də bayramı köhnə maya ilə, nə də pislik və şər mayası ilə deyil, səmimiyyət və həqiqət mayasız çörəyi ilə qeyd edək” (1 Kor. 5:7-8). Rəbb İsa yəhudilərə bəyan etdi: “Çünki Allahın çörəyi göydən enən və dünyaya həyat verəndir” – bununla da O, həqiqi, mayasız çörək olduğunu təsdiqlədi. Rəbb davam etdi: “Mənə gələn heç vaxt acmayacaq və Mənə iman edən heç vaxt susamayacaq” (Yəh. 6:33-35).

İlk Məhsullar
Bu bayram yalnız məhsul yığımının başlanğıcında torpaqda qeyd edilə bilərdi (Qanun. 26:1-2). Lakin səhra səyahəti zamanı görürük ki, “qoyunlarınızın ilk yunu” kahinlərə verilməli idi (Qanun. 18:4). Burada bir prinsip var ki, hər şeyin ilki Allaha aid olmalıdır – və Allah hər şeydə birinci olmalıdır. Matta yazdı: “Əvvəlcə Allahın səltənətini və Onun salehliyini axtarın; və bütün bunlar sizə əlavə ediləcəkdir” (Mat. 6:33).

Şübhəsiz ki, əsas diqqət Rəbb İsaya yönəlmişdir. Paul yazdı: “Lakin indi Məsih ölülərdən dirilmiş və yatanların ilk məhsulu olmuşdur.” Sonra Rəbb İsanın üstünlüyünü vurğulayır: “Lakin hər kəs öz sırası ilə; Məsih ilk məhsul; sonra Onun gəlişində Məsihə aid olanlar” (1 Kor. 15:20,23).

Bugünkü iman edənlər də daxildir: “O, öz iradəsi ilə bizi həqiqət sözü ilə doğurdu ki, biz Onun yaratdıqlarının bir növ ilk məhsulu olaq” (Yaqub 1:18). Paul əlavə edir ki, bizdə artıq Müqəddəs Ruhun varlığı ilə cənnətin bir dadı var (Rom. 8:23). Gələcəkdə Rəbb bizi səmavi evimizə aparmaq üçün qayıdacaq, sonra isə yer üzünü mühakimə etmək və İsraili xilas etmək üçün gələcək.

Əgər biz hər şeydə Allahı birinci yerə qoymağı – Ona vaxtımızı, sərvətimizi və enerjimizi verməyi – unutmasaq, Onun və bizim üçün zəngin və bol məhsul yığımı olacaqdır. Biz atalar sözünü nəzərə almalıyıq: “Yayda yığan müdrik oğuldur; lakin məhsul yığımında yatan utanc gətirən oğuldur” (Sül. 10:5). Sözün əkilməsi təhlükə və kədərlə müşayiət olunsa belə, məhsul yığımı sevinc vaxtı olacaqdır: “Ağlayaraq, qiymətli toxum aparan, şübhəsiz ki, sevinclə qayıdacaq, dəstələrini özü ilə gətirəcəkdir” (Zəb. 126:6). Biz tezliklə bir gün sevinəcəyik.

Pentikost
Bu bayram ilk məhsulların təqdim edilməsindən sonra yeddinci Şənbə günündən sonrakı gün idi (50 gün). Bu bayramla bağlı adətən Müqəddəs Ruhun gəlişini (Həv. 2) düşünürük – çox vacib bir hadisə. Bu, İsrail üçün peyğəmbərlik edilmişdi, lakin bu lütf dövrünə tətbiq edilə bilər. Hezekiel Allahın İsraili öz torpaqlarına gətirməsi və nə edəcəyi haqqında yazdı: “Onda Mən sizin üzərinizə təmiz su səpəcəyəm və siz təmiz olacaqsınız... Sizə yeni bir ürək də verəcəyəm və içinizə yeni bir ruh qoyacağam: və Mən sizin ətinizdən daş ürəyi götürəcəyəm və sizə ət ürəyi verəcəyəm. Və Mən Ruhumu içinizə qoyacağam” (Hez. 36:24-27). Şübhəsiz ki, bu, Rəbbin yeni doğuş haqqında təlimi ilə əlaqəlidir (Yəh. 3).

Başqa bir xüsusi şey də var, baxmayaraq ki, zahirən ziddiyyətli görünür. Biz bütün qurbanlardan mayanın qadağan edilməsini oxuyuruq (Lev. 2:11, 6:17), lakin bu bayramda mayanın istifadə edildiyini görürük. Niyə? Biz Allahı lütf içində dünyada, günahkar olduğu kimi, yeni bir başlanğıc vermək üçün işləyərkən görürük. İki “dalğalı çörəyə” baxın. Onlar Allahın qarşısında dalğalanır ki, O, onlar haqqında hər şeyi görsün. Biz görürük ki, həm yəhudi, həm də qeyri-yəhudi Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü ilə günahdan (mayadan) xilas olur və Onun xaç üzərindəki mükəmməl işinin şahidləridir. “Çünki siz Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz ki, O, zəngin olsa da, sizin xatirinizə kasıb oldu ki, siz Onun kasıblığı vasitəsilə zəngin olasınız” (2 Kor. 8:9). Həmçinin, “Məsih günahkarlar üçün öldü” (Rom. 5:6), və Rəbb özü dedi: “Mən salehləri deyil, günahkarları tövbəyə çağırmağa gəlmişəm” (Mat. 9:13).

Məhsul Yığımı Haqqında Bir Ayə
Fəslimizin ortasında, Levililər 23-də, sanki bir ayə yerindən düşmüş kimi görünür, lakin biz bilirik ki, bu mümkün deyil. O, “məhsul yığımının qalıqları”ndan (v.22) bəhs edir və bizi Rut Kitabına və Allahın kasıblara və yadlara qayğısına aparır. Bu, iman edənlər üçün gələcək bərəkətin yalnız bir işarəsidir – lakin nə işarə! Rut və Naomi məhsul yığımı zamanı evə qayıtdılar və Rut, olduqca zəngin qohum olan Boazın tarlasında qalıqları yığdı. Kasıb dul qadın Rut sonra zəngin adamla evləndi və Kralların Kralı da daxil olmaqla bir sıra kralların anası oldu!

Məryəmin sözləri bu mənzərəni tamamlayır: “O, qüdrətliləri taxtlarından endirdi və alçaqları ucaltdı. Acıları yaxşı şeylərlə doyurdu; və zənginləri boş əllərlə göndərdi” (Luka 1:52-53). “Çünki siz öz çağırışınızı görürsünüz, qardaşlar, bədənə görə çox müdrik adamlar, çox qüdrətlilər, çox nəciblər çağırılmayıb: Lakin Allah müdrikləri utandırmaq üçün dünyanın axmaq şeylərini seçdi; və Allah qüdrətli şeyləri utandırmaq üçün dünyanın zəif şeylərini seçdi; və dünyanın alçaq şeylərini, və nifrət edilən şeyləri Allah seçdi, bəli, və olmayan şeyləri, olan şeyləri heçə endirmək üçün: Heç bir bədən Onun hüzurunda öyünməsin” (1 Kor. 1:26-29).

Trubalar
Sonra yeddinci aya gəlirik ki, ayın ilk günü truba səsləndi – Allahın xalqa çağırışı. İsrail üçün truba səsi yığıncaq çağırmaq, düşərgəni köçürmək və döyüşə getmək üçün istifadə edilirdi. Yeni Əhddə, truba səsi ilə bağlı, Yəhya yazdı: “Mən... arxamda böyük bir səs eşitdim, truba səsi kimi deyirdi: ‘Mən Alfa və Omeqa, birinci və sonuncuyam’” (Vəhy 1:10-11, həmçinin 4:1-ə baxın). Thessalonikalılara yazarkən Paul dedi: “Çünki Rəbb özü göydən bir qışqırıqla, baş mələyin səsi ilə və Allahın trubası ilə enəcəkdir” (1 Thess. 4:16). Bu xüsusi hissə Kilsə dövrünün sonundan bəhs edir, Rəbb İsa bizi əbədi olaraq Onunla olmaq üçün çağıranda. Bu hadisə geridə qalanları xəbərdar edəcək ki, Rəbb İsa Məsih hökmranlıq etməyə gəldiyi üçün Allahın hökmləri günahkar bir dünyaya düşmək üzrədir!

Kafərrə Günü
Yom Kippur “canlarınızı əziyyətə salmaq” günüdür (Lev. 23:27). Yalnız baş kahin bu gün işləyir, xalqın günahları üçün kəffarə etmək üçün qurban qanı ilə Müqəddəslər Müqəddəsinə daxil olur və sonra qurbanlıq keçini səhraya buraxır. “Bizim elə bir Baş Kahinimiz var ki, göylərdəki Əzəmətin taxtının sağ tərəfində oturmuşdur; müqəddəs yerin və Rəbbin qurduğu həqiqi çadırın xidmətçisidir” (İbr. 8:1-2). Baş kahin yalnız həqiqi Baş Kahinimiz, Rəbbimiz İsa Məsihin vəzifəsini və işini təsvir edən bir şəkil idi.

Bu təntənəli gündə hər kəs dərin kədər içində idi. Yeşaya tövbəni və peşmançılığı belə təsvir edir: “Şübhəsiz ki, O, bizim kədərlərimizi daşıdı və ağrılarımızı apardı; lakin biz Onu Allah tərəfindən vurulmuş, döyülmüş və əziyyət çəkmiş hesab etdik. Lakin O, bizim günahlarımız üçün yaralandı, bizim haqsızlıqlarımız üçün əzildi: bizim sülhümüzün cəzası Onun üzərində idi və Onun zərbələri ilə biz sağaldıq” (Yeş. 53:4-5). “Bizim günahlarımız” hər bir iman edənin günahlarını və İsrailin qalıqlarının günahlarını əhatə edir ki, nəhayət Allaha fəryad edəndə və “deşdikləri [Rəbb İsaya] baxanda və... yeganə oğluna yas tutan kimi Onun üçün yas tutanda” (Zək. 12:10). Onuncu gündə baş verən bu hadisə bizə insan məsuliyyətini – işləməməyi, lakin tövbə etməyi xatırladır.

Çadırlar
Son bayram yeddinci ayın on beşinci günü başladı və yeddi gün davam etdi. Yeddi gün istirahət vaxtını bildirir. İnsanlar Sülh Şəhərində, Allahın Öz Adı üçün seçdiyi yerdə çadırlarda yaşamalı idilər. O zaman İsrail millətlərin başı olacaq, quyruğu deyil (Qanun. 28:13), və Rəbbin evi dağların zirvəsində qurulacaqdır (Yeş. 2; Mik. 4-ə baxın). Lakin bu yalnız min il davam edəcəkdir. Sonra oxuyuruq: “Baxın, Allahın çadırı insanlarla birlikdədir və O, onlarla yaşayacaq, və onlar Onun xalqı olacaqlar, və Allah özü onlarla olacaq, və onların Allahı olacaqdır. Və Allah onların gözlərindən bütün göz yaşlarını siləcəkdir; və artıq ölüm, nə də kədər, nə də ağlama olmayacaq, nə də artıq ağrı olmayacaq: çünki əvvəlki şeylər keçib getmişdir” (Vəhy 21:3-4). Rəbbin qurtuluş işinin yerinə yetirilməsi nə qədər böyükdür!

Roger Penney tərəfindən