2014-cü il mart
Çoban Nədir? / Dördüncü Hissə
15 iyul 2025
Loading...
Seriya– Mart 2014 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Çoban Nədir?/ Dördüncü Hissə
“Sürülərinin vəziyyətini bilməyə çalış, mal-qarana yaxşı bax.” — Süleymanın məsəlləri 27:23KJV
“Pastor”un tərifi: “Çoban, sürülərə baxan” (Vine’sYeni Əhdi Sözlərinin İzahlı Lüğəti). “Pastor” və “çoban” orijinal yunancada eyni sözdür.
Bu seriyanın əvvəlki hissələrindəAllahın Öz Kəlamında bizə verdiyi bir neçə nümunə və xəbərdarlığı nəzərdən keçirdik. Bu hissədə çobanlığın bəzi Müqəddəs Kitab aspektlərini görəcəyik.
Allah Çoban Kimi
Allah İsrailin çobanı idi və onlar Onu belə tanıyırdılar. “Ey İsrailin Çobanı, qulaq as, Sən ki, Yusifi bir sürü kimi aparırsan; Sən ki, keruvimlər arasında yaşayırsan, parılda” (Zəb. 80:1). “Bax, Rəbb Allah güclü əllə gələcək, və Onun qolu Onun üçün hökm edəcək: bax, Onun mükafatı Onladır, və Onun işi Onun qarşısındadır. O, sürüsünü bir çoban kimi otaracaq: O, quzuları qolu ilə toplayacaq, və onları sinəsində daşıyacaq, və balalı olanları zərifcə aparacaq” (Yeşaya 40:10-11).
Allah İsrailə qayğı göstərdiyi kimi, möminlərə də qayğı göstərəcək. O, bizi çobansız qoymayacaq. “O, bəzilərini həvarilər, bəzilərini peyğəmbərlər, bəzilərini müjdəçilər, bəzilərini də çobanlar və müəllimlər təyin etdi; müqəddəslərin təkmilləşdirilməsi üçün, xidmət işi üçün, Məsihin bədəninin qurulması üçün” (Efes. 4:11-12). İsa Məsih Kilsə üzərində bütün hüquqlara malikdir, çünki o, Ona məxsusdur (Kol. 1:17-18). Rəbb İsa Məsih ona baxmaq öhdəliyini öz üzərinə götürmüşdür. Buna görə də O, Öz Kilsəsinə çobanları çağıran və verən Odur; və onlar Ona cavabdehdirlər.
Çobanın Vəzifəsi Nədir?
Allah müxtəlif hədiyyələr vermişdir, bəziləri peyğəmbərlər, bəziləri müjdəçilər, bəziləri də müəllimlər və çobanlardır. Romalılar 12, 1 Korinflilər 12 və 14, və Efeslilər 4-də verilən siyahılardan başa düşürük ki, normal olaraq bir şəxs bu hədiyyələrin hamısına malik deyil. Bəlkə də bir mömin yalnız bir hədiyyəyə malik olacaq. Beləliklə, soruşmalıyıq: “Rəbb çobanlığa çağırdığı şəxsdən hansı hədiyyəni və işi istəyir? Kilsədə hər şeyi idarə etmək, direktor olmaq, rəhbərlik etmək və nümayəndəlik etməkdirmi? Bütün mesajları o, təbliğ etməli, oxumağı idarə etməli, bütün ilahiləri seçməli və bütün duaları etməlidirmi? Müntəzəm maaş almaqdırımı?” Müqəddəs Yazılardan bilirik ki, Rəbb bunu nəzərdə tutmur.
Peterdə oxuyuruq ki, bütün möminlər Rəbbə şöhrət vermək üçün müqəddəs və kral kahinliyidir (1 Pet. 2:5-9). Kilsə yığışanda Allaha ruhani qurbanlar təqdim etmək hər bir möminin imtiyazı və məsuliyyətidir. Bu, dua, tərif, Müqəddəs Yazıların oxunması və ya oxunan bir ilahi vasitəsilə ola bilər. Bu, yalnız bir şəxsə və ya bir qrup şəxsə deyil, Allahın Kəlamının möminin ruhani vəziyyəti və kilsədə bacılar üzərindəki məhdudiyyətlərlə əlaqədar verdiyi məhdudiyyətlər daxilində hər bir möminə aiddir.
Bundan əlavə, Allah Məsihin Bədəninin hər bir üzvünə bir hədiyyə vermişdir. Hamımız eyni hədiyyəyə malik deyilik və bütün hədiyyələrə də malik deyilik. Təbliğ etmək, idarə etmək, təşkil etmək və nümayəndəlik etmək üçün seçilmiş bir və ya bir neçə nəfərin olması Rəbb İsanın Öz Kilsəsində Rəbb və Başçı olmaq hüququnu əlindən alır – çox ciddi bir məsələdir. Bu gün bir çox yerlərdə Rəbbin Müqəddəs Ruh vasitəsilə istədiyi şəxsi təriflər vermək, Kəlamı təbliğ etmək və ya dua etmək üçün istifadə etmək hüququ insan təşkilatı tərəfindən məhdudlaşdırılır. Beləliklə, Kilsənin Başı, Rəbb İsa Məsih əvəz edilmişdir.
Çobanlıq Nədir?
Bu, Rəbb tərəfindən çağırılmış, Ona tapşırılmış və Onun tərəfindən qoyunlarına baxmaq üçün hazırlanmış bir şəxs tərəfindən görülən işdir. O, öyrətməyi bacarmalıdır, lakin mütləq ictimai təbliğdə iştirak etməyə bilər, çünki bu, müəllim hədiyyəsinə malik olanın işidir. Çoban qoyunlara baxır. O, onların zəifliklərini və ehtiyaclarını, ümid edirəm ki, azmadan əvvəl hiss edir. O, onlara kömək edir, ruhlandırır və gücləndirir. Bir çox hallarda iş çobanla qoyun arasında Allahın hüzurunda gizli şəkildə görülür.
Əgər bir qoyun azarsa, görüləcək daha çox iş var. Bir gün İsa fərisilərə danışarkən soruşdu: “Sizlərdən hansı bir adamın yüz qoyunu olsa və onlardan birini itirsə, doxsan doqquzunu səhrada qoyub itən qoyunun arxasınca onu tapana qədər getməzmi?” (Luka 15:4). Qoyun itmişdi. Öz-özünə köməksiz olan evə qayıtmazdı, buna görə də çoban onu axtarmağa getməli idi. Axtarış çətin və tənha idi. Səbirlə axtardı, axtardı və axtardı, nəhayət itən qoyunu tapdı. Onu tapana və evə gətirənə qədər təslim olmadı, sevincini hər kəslə bölüşdü. Çoban tapılan qoyunu müayinə etdi ki, dərman və ya məlhəm tətbiq etmək lazımdırmı, yaxşı olduğundan əmin olana qədər narahat oldu.
Başqaları ruhdan düşəndə və ya təslim olanda, çoban özünü tamamilə əziz, itmiş qoyunun bərpasına həsr edir. O, qoyunlar üçün xidmətdə həyatını verir. Diqqət və ya öz şöhrətini axtarmadan, sahədə işləyir – bir çobanqoyunlarla. O, diqqətlə izləyir və nəzarəti və məsuliyyəti altında olanların vəziyyətini bilir (Sül. məs. 27:23). Bizə xatırladılır ki, Davud qoyunların arxasınca getdi (2 Şam. 7:8). O nöqtədən o, onları müşahidə edə və onlara nəzarət edə bilərdi. O, azan, yaralanan və ya ehtiyacı olanı tez görərdi. Çoban sonra müdaxilə edə və lazım olan köməyi göstərə bilərdi.
Bir çoban əmr etməkdən daha çox rəhbərlik edir. “Müdriklərin sözləri tikanlar kimidir, və yığıncaqların ustaları tərəfindən bərkidilmiş mismarlar kimidir, hansılar ki, bir çobandan verilmişdir” (Vaiz 12:11). Tikan, heyvanı zədələmədən onu dürtmək, ona rəhbərlik etmək və davam etməyə təşviq etmək üçün istifadə olunan iti uclu bir çubuqdur. Rəhbərlik Allahın Kəlamından istifadə etməklə həyata keçirilir, bu da çobanın qoyunlar üçün nümunə olaraq düzgün həyat tərzinə sahib olmasını tələb edir. “Sizə rəhbərlik edənləri, sizə Allahın kəlamını söyləyənləri xatırlayın: onların imanına tabe olun, onların həyat tərzinin sonunu nəzərə alaraq” (İbr. 13:7).
Çoban ruhani təhlükələri tanımalı və qayğısına qaldığı qoyunları qorumalı və xəbərdar etməlidir. “O, öz qoyunlarını çıxaranda, onların qabağında gedir, və qoyunlar onu izləyir: çünki onlar onun səsini tanıyırlar” (Yəh. 10:4).
Bir çoban şəfqətli olan və təsəlli verən biridir. Rəbb İsa başqalarına necə təsəlli verməli olduğumuzu göstərir. Bir gün Rəbb şagirdlərinə dedi: “İndi ruhum narahatdır” (Yəh. 12:27), çünki bir neçə saatdan sonra çarmıxda əzab çəkəcəyini bilirdi. Lakin bu yük ürəyində olsa belə, bir neçə an sonra şagirdləri kədərli və narahat olanda onlara dedi: “Qəlbiniz narahat olmasın” (Yəh. 14:1). Onun qarşısında olan yük şagirdlərinin kədərindən qat-qat böyük idi, lakin özü ilə məşğul olmaq əvəzinə, onlarla və onların ehtiyacları ilə maraqlanırdı.
Təvazökarlıq və şəfqət hissi ilə yaxşı bir çoban yolda yıxılanı qaldırmaq üçün oradadır. O, yaralı və incimiş fərd üçün ruhani bir çarəni necə tətbiq edəcəyini bilən biridir. “Və onlara dedi: Sizlərdən hansı bir adamın bir qoyunu olsa və o, bir quyuya düşsə... onu tutub çıxarmazmı?” (Mat. 12:11).
Rəbb tərəfindən qoyunları və quzuları qorumaq və bəsləmək üçün seçilmiş Peter öyrədir ki, əgər çobanlar yaxşı işləsələr, Rəbbdən yaxşı bir mükafat olacaq. O dedi: “Aranızdakı ağsaqqalları, mən də bir ağsaqqal, Məsihin əzablarının şahidi və aşkar olunacaq şöhrətin iştirakçısı olaraq sizə nəsihət edirəm: Aranızdakı Allahın sürüsünü otarın, ona nəzarət edin, məcburiyyətlə deyil, könüllü olaraq; çirkli qazanc üçün deyil, hazır bir ruhla; Allahın irsi üzərində ağalıq edənlər kimi deyil, sürüyə [nümunə] olaraq. Və Baş Çoban görünəndə, solmayan bir şöhrət tacı alacaqsınız” (1 Pet. 5:1-4). Onun sözlərini nəzərə alaraq bizə xatırladılır:
Bu sözlərin hər biri üzərində düşünməklə, çoban xidmətinə cəlb edilmişlərin davranışı və xarakteri haqqında zəngin təlimlər əldə edəcəyik.
Duasının Əhəmiyyəti
Qanunun təkrarı 9-u oxuyarkən, bir çobanın həyatında mütləq zəruri olan bir keyfiyyəti kəşf edirik. Musa yazdı: “Bundan əlavə, RƏBBmənə dedi: Mən bu xalqı gördüm, və bax, o, inadkar bir xalqdır: Məni tək burax ki, onları məhv edim, və onların adını göyün altından silim: və səndən onlardan daha güclü və böyük bir millət yaradacağam... Və mən RƏBBİNqarşısında, əvvəlki kimi, qırx gün və qırx gecə yıxıldım: nə çörək yedim, nə də su içdim, çünki RƏBBİNgözündə pislik edərək işlədiyiniz bütün günahlarınıza görə, Onu qəzəbləndirmək üçün... Buna görə də RƏBBƏdua etdim, və dedim: Ey Rəbb ALLAH, Öz xalqını və Öz irsini məhv etmə, hansını ki, Öz böyüklüyünlə qurtardın, hansını ki, Misirdən güclü əllə çıxardın... Lakin onlar Sənin xalqın və Sənin irsindir, hansını ki, Öz güclü qüvvətinlə və uzanmış qolunla çıxardın” (Qan. tək. 9:13-14,18,26,29).
Bizə Musanın Allahla dağ başında olduğu hekayəsi xatırlana bilər: İsrail qızıl buzov düzəltdi və ona ibadət etdi. Allah Musaya xalqın pisliyini gördüyünü və onları məhv edib Musa vasitəsilə yenidən başlayacağını söylədi. Bunu istəməyən Musa, İsrail adından şəfaət edərək Allaha yalvardı. Musa Allahdan onları məhv etməməsini xahiş etdi, Rəbbə Öz xalqı ilə olan münasibətini və İsraili Misir köləliyindən güclü əl və uzanmış qol ilə qurtarmaq kimi böyük işinin şahidliyini xatırlatdı. Sadəcə düşünün, Musa 40 gün dağ başında Allahın hüzurunda İsrail üçün şəfaət edərək keçirdi. O, özü üçün bir şey axtarmırdı, lakin İsrail adından, onların xeyri və Allahın şöhrəti üçün orada idi.
Bu, bizə Rəbb İsa Məsihin Yəhya 17-də bütün qoyunları üçün şəfaət etməsini xatırladır. Biz həmçinin Onun Peter üçün şəfaətini düşünürük: “Rəbb dedi: Şimon, Şimon, bax, Şeytan sizi buğda kimi ələmək üçün sizi istədi: Lakin mən sənin üçün dua etdim ki, imanın tükənməsin: və sən döndükdə, qardaşlarını gücləndir” (Luka 22:31-32).
Aydındır ki, bir çobanın işinin çox böyük və vacib bir hissəsi duadır, istər qoyunlar üçün gizli şəfaət etmək, istərsə də qoyunlarla birlikdə dua etmək. Sürünü bizim gücümüz deyil, Allahın gücü qoruyur. Beləliklə, soruşuruq: “Nə qədər tez-tez dua edirsiniz? Allahın qayğınıza verdiyi hər bir fərdi qoyun, eləcə də sürü üçün duaya nə qədər vaxt sərf edirsiniz?”
Albert Blok tərəfindən
Gələn ay çobanlar üçün bu seriyanın nəticəsini axtarın.