“Allahın səltənətini təbliğ etməliyikmi?”

Mart 2015 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUALLAR: “Allahın səltənətini təbliğ etmək.”

• Bu nə deməkdir?

• İman edənlər bu gün Allahın səltənətini təbliğ etməlidirlərmi?

• Bu, 1 Korinflilərə 15:3-4-də göstərilən müjdəni əhatə edirmi?

CAVAB: Millətlərin həvarisi,iki il Romada məhbus olmasına baxmayaraq, Allahın səltənətini təbliğ edirdi (Həvarilərin İşləri 28:31). Qeyri-adi! İnsanın böyüklüyünün və gücünün mərkəzi olan Romada Pavel Rəbbi və Ağasının əzəmətini və şanlı böyüklüyünü elan etmək cəsarətinə malik idi. Dünya eyni mübarək Olanı dəyərsiz hesab etmiş, Onu tikanlı tacla taclandırmış və çarmıxa çəkmişdi. Lakin O, dirilmiş, ucaldılmış və Atanın taxtında şərəfləndirilmişdir. O, tezliklə çarmıxa çəkildiyi bu yerdə hökmranlıq etmək üçün yenidən gələcəkdir.

Həvari Efes ağsaqqallarına vida nitqində dedi: “...Rəbb İsadan aldığım xidmət, Allahın lütfü müjdəsinə şəhadət etmək. Və həqiqətən, indi bilirəm ki, aranızda Allahın səltənətini təbliğ etdiyim siz hamınız mənim üzümü bir daha görməyəcəksiniz” (Həvarilərin İşləri 20:24-25NKJV). Aldığı xidmətin yükü Allahın lütfünə şəhadət etmək və Allahın səltənətini elan etmək idi. Bu şeylər bir-biri ilə bağlıdır. Başqa cür ola bilməzdi.

Xilaskarımız Məsihdir,İsrailin Padşahı. Zəburlara baxdıqda Allahın məsh edilmiş Padşahına 25 və ya daha çox istinad tapa bilərik, məsələn:

• Zəbur 2:6-da “Mənim Padşahım” Allahın Oğlu, Atanın sevgisinin Oğludur,
• Zəbur 5:2-də “Mənim Padşahım və Allahım”,
• Zəbur 10:16-da “RƏBBəbədi və əbədi Padşahdır” və
• “Bu izzət Padşahı kimdir? ... Ordular RƏBBİ, O, izzət Padşahıdır. Sela” Zəbur 24:7-10-da.

Bu çox faydalı tədqiqatı sizə həvalə edirik.

Allahın Oğluinsan olaraq bu səhnəyə gəldi. O, Padşah ləyaqətinə malikdir. Matta İncilinin mövzusu “Davudun Oğlu, İbrahimin Oğlu”dur. Bu, kral Olan, Padşah və Vəd edilmiş Toxumdur. Buna görə də dərhal oxuyuruq: “Yəhudilərin Padşahı olaraq doğulan O, haradadır?” (Mat. 1:1, 2:2).

Yəhya İncilinin mövzusu Allah Oğlunun şöhrətidir, lakin İncillərdə Rəbb İsadan heç bir yerdə burada olduğu qədər Padşah kimi danışılmır. Yalnız Yəhya qeyd edir ki, beş min nəfərin doyurulmasından sonra kütlələr “Onu zorla Padşah etmək üçün gəlmək üzrə idilər” (Yəh. 6:15).

12-ci fəsildə mübarək Rəbbimiz süfrədə Padşah kimi şərəfləndirildi. Özününkülərdən bəziləri Ona şam yeməyi hazırlamışdı və hər kəs lütfün onlara verdiyi yeri tutmaqdan zövq alırdı. Biri xidmət edir, digəri isə ünsiyyətdən zövq alırdı. Məryəm çox bahalı nərd yağı gətirdi və hamısını Onun ayaqlarına tökdü. O, yalnız Onu hər şeyə layiq bilirdi. “Padşah süfrəsində ikən, mənim nərd yağım öz ətrini yayır” (Nəğmələr Nəğməsi 1:12). Ah, kaş ki, Rəbbin bütün özününküləri bunu daha yaxşı başa düşsəydi və ibadət edən ürəklərin pərəstişini Onun müqəddəs ayaqlarına tökməyə bu qədər istəkli olsaydı! O, şübhəsiz ki, layiqdir. Onun böyük Adının ətri bütün evi dolduracaq və hər yerə yayılacaqdı (Yəh. 12:3; 2 Kor. 2:14).

Yenə Yəhya 12-də oxuyuruq: “Böyük bir kütlə ... qışqırdı: Hosanna! Rəbbin adı ilə gələn mübarəkdir! İsrailin Padşahı!” (ayələr 12-13; bax Zəbur 118:25-26). Müqəddəs Ruh Zəkəriyyə 9:9-u bu səhnəyə tətbiq etdi: “Çox sevin, ey Sion qızı! Qışqır, ey Yerusəlim qızı! Bax, Padşahın sənə gəlir; O, ədalətli və xilas edəndir, təvazökar və eşşək üzərində, eşşək balası üzərində gəlir.” O, bu tanınmanı kütlədən “İsrailin Padşahı” kimi aldı, lakin tezliklə onların ziyarət vaxtını bilmədikləri üçün ağladığı görülür (Luka 19:37-44). Qalxışdan sonra dindar qalıq ürək məşqlərindən keçəcək və Onu öz Padşahları kimi qəbul etməyə hazır olacaqlar. Lakin indi yalnız Onun qoyunları Onun səsini tanıyır və Onu izləyir (Yəh. 10:4).

Yəhya İncilinin sonunda,Rəbb istehza obyektidir. Pilat Ondan yeddi dəfə Padşah kimi danışır:

1. “Sən Yəhudilərin Padşahısanmı?” (Yəh. 18:33).
2. “Elə isə sən padşahsanmı?” Rəbbin sadiq cavabı belə oldu: “Sən haqlı olaraq mənim padşah olduğumu deyirsən. Mən bu səbəbdən doğuldum və bu səbəbdən dünyaya gəldim ki, həqiqətə şəhadət edim. Həqiqətdən olan hər kəs Mənim səsimi eşidir” (ayə 37).
3. “Elə isə Yəhudilərin Padşahını sizə azad etməyimi istəyirsinizmi?” (ayə 39).
4. Pilatın əsgərləri Onu tikanlı tacla taclandırdılar və dedilər: “Salam, Yəhudilərin Padşahı!” (19:3). Pilat Onu belə geyinmiş halda çıxardı və beləliklə bu hərəkətə ictimai təsdiqini verdi (ayə 5).
5. “Baxın, Padşahınız!” (ayə 14).
6. “Padşahınızı çarmıxa çəkimmi?” (ayə 15).
7. Pilat sonuncunu yazılı şəkildə verdi: “NAZARETLİ İSA, YƏHUDİLƏRİN PADŞAHI” (ayə 19). “Nə yazmışamsa, yazmışam” (ayə 22) onun son, dəyişməz hökmü idi. Ədalətsiz hakim olmasına və nə dediyini anlamamasına baxmayaraq, Pilat həqiqətə şəhadət etdi.

Yəhudi və Qeyri-yəhudiRəbbi Padşah kimi rədd etsələr də, “Həqiqətdən olan hər kəs Mənim səsimi eşidir.” Bütün özününkülər Onun Padşah kimi şöhrətini sevinclə tanıyırlar. Lakin kimsə cavab verəcək: “Biz səmavi bir xalqıq və O, dünyəvi bir xalq üçün Padşah olacaq.” Çox yaxşı! Lakin qoy mən bu məqamı izah edim.

Tezliklə kraliça olacaq bir gəlin, padşahın həyat yoldaşı, sevgilisinin gələcək padşah olması faktından çox sevinir. O, hələ taxta çıxmayıb. Tacqoyma günü hələ gələcəkdədir. O, onun padşah kimi şərəfləndirilməsindən danışmağı sevəcək. O, o günü sevir. Ona görə o, sevən ər olacaq, lakin o, onun ləyaqəti və əzəməti haqqında danışmaqdan xoşbəxtdir. O, onun rədd edilməsindən çox kədərlənir və gələcək padşahı istehza edənlərlə bir an belə əlaqə qura bilməzdi. Bu gün xristianla da belədir.

Biz səmavi bir xalqıqvə burada bu səhnədə səmavi Bəyimiz üçün gözləyirik, O, tezliklə bizi Özünə götürmək üçün gələcək (Yəh. 14:3; 1 Saloniklilərə 4:16-17). Biz də Onun zühurunu sevirik (2 Tim. 4:8; 1 Yəh. 3:2), O, Öz şöhrətində gələndə. Biz, xilas olanlar, Onunla olacağıq. Padşahlar Padşahı və Rəbblər Rəbbi kimi (1 Tim. 6:15), O, Öz haqlı yerini tutacaq və hökmranlıq edəcək. Sonra elan ediləcək: “Rəbbimizin və Onun Məsihinin dünya səltənəti gəldi və O, əbədi əbədlərə hökmranlıq edəcək” (Vəhy 11:15JND), və 24 ağsaqqal o şanlı mənzərədə Allaha ibadət edərkən üzüstə görülür. Biz indi o günü gözləyərək bunu edirik.

Padşah indi rədd edilir, lakin O, Ata tərəfindən taxta çıxarılmış və izzət və şərəflə taclandırılmışdır. Səltənət hazırda ruhani bir səltənətdir. Bu, Allahın iradəsinin tanındığı və itaət edildiyi sahədir. Yalnız “yenidən doğulanlar” bu gün Allahın səltənətini görə və daxil ola bilərlər (Yəh. 3:3,5,7). Biz o səltənəti və Onun salehliyini axtarmalıyıq; O, digər şeylərə qayğı göstərməyi vəd etmişdir. Atamız nəyə ehtiyacımız olduğunu bilir (Mat. 6:32-33).

Biz dünyanın itirilmiş günahkarlarına Allahın lütfü müjdəsini elan edənlər olmalıyıq, həmçinin onları Allahın səltənətində öyrətməliyik. Biz mübarək Rəbbimizin kral əzəmətindən danışmağı sevməliyik. Padşah kimi yer Ona bu rədd edilmə səhnəsində borcludur. Təəssüf ki, Onun gəlişinin, Onun zühurunun o şanlı günündən çox az eşidirik. Bəzi vaizlər hətta Məsihin şöhrətinin bu səhnədə belə bir nümayişinin olacağını inkar edirlər.

Sualımızda qeyd olunan ayələr,1 Korinflilərə 15:3-4, müjdənin əsaslarıdır: “Məsih Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız üçün öldü, dəfn edildi və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi” (NKJV). Lakin bu, hamısı deyil. Eyni fəsildə səltənətdən 23-26-cı ayələrdə danışılır. Daha sonra, Onun özününkülər üçün gəlişinin sirrindən oxuyuruq (ayələr 51-57).

“Müjdə” termini “xoş xəbər” deməkdir və hər şeyi əhatə edir! Hər şey öz yerində vacibdir. Məsihin doğulması “böyük sevincin xoş xəbəridir” (Luka 2:10). Onun ölümü və qurtuluş işinin tamamlanması günahla yüklənmiş ruhlar üçün xoş xəbər mənbəyidir – burada onlar günah məsələsinin ilahi şəkildə həll edildiyini öyrənirlər. Rəbbin dirilməsi xoş xəbərdir, çünki burada biz haqlı olduğumuzu öyrənirik. Dirilmiş Xilaskara güvənən bir kəsə qarşı heç bir ittiham irəli sürülə bilməz. O, bizim üçün – iman edənlər üçün yenidən gəlir. Bu, təsəlli ilə zəngin xoş xəbərdir, çünki biz o zaman əbədi olaraq Rəbblə olacağıq. Ona və bizə nə qədər sevinc! O, Özününkülərlə hökmranlıq etmək üçün gələcək – dindar qalıq üçün nə qədər xoş xəbər və Onun haqlı yerini tutduğunu və hökmranlıq etdiyini görmək bizə nə qədər sevinc, və biz Onunla!

G. A. Wiese tərəfindən 1939-cu ilin sentyabrında cavablandırılmışdırLütf və Həqiqət Jurnalı(uyğunlaşdırılmışdır).