Mart 2019
Onda Bir Vergi Vermək, Yoxsa Verməmək
15 iyul 2025
Loading...
Məsələlər– Mart 2019 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Onda Bir Vergi Vermək, Yoxsa Verməmək
Əhdi-Ətiq Tələbi
Bu məqalədə “onda bir vergi” sözü qazanılanın onda bir hissəsi, yəni 10%-i mənasında istifadə olunur. Beləliklə, 100 dollar qazanan bir şəxs onda bir vergini ödəmək üçün 10 dollar verməli idi. Aydındır ki, Əhdi-Ətiq Allahın xalqından hər il ümumi gəlirlərinin bir hissəsini, o cümlədən onda bir vergini Ona verməyi tələb edirdi. Bu, törədilmiş günahlar üçün verilən məcburi qurbanlara, məbəd vergisinə, tarladan yığılan məhsullara və digər tələb olunan vergilərə əlavə idi. Allah onda bir vergi verilmədikdə bunu oğurluq hesab edirdi və İsrail bu işdəki uğursuzluğuna görə xəbərdar edilmişdi.
Bir çox xristian icmaları İsrail üçün bu qanunu bu gün Kilsə üçün bir təcrübə olaraq qəbul etmişlər. Onlar bu təlimi dəstəkləmək üçün Əhdi-Ətiqdən ayələrdən istifadə edirlər, çünki Yeni Əhdi-Kilsə dövründə onda bir vergini tələb edən heç bir ayə yoxdur. İncillərdə onda bir vergi haqqında danışan ayələr var, İncillər hələ də böyük ölçüdə Əhdi-Ətiq təliminin bir hissəsidir. Onda bir vergini hələ də bir tələb hesab edənlər Şənbəni qeyd etməyin zəruriliyini inkar edərək, bunun Əhdi-Ətiq qanunu olduğunu deyirlər. Bu ziddiyyətlidir.
Daha Yüksək Standart
Matta 5-7-də Dağdakı Vaaz zamanı Rəbbin təlimində görürük ki, Allahın bu lütf dövründə bizdən gözlədiyi standart qanun altında tələb olunandan qat-qat yüksəkdir. Məsələn, bir qadına baxıb ona şəhvətlə yanaşmaq zina kimi təsvir edilir və günahdır. Sadəcə bir qardaşı “axmaq” adlandırmaq qətl sayılır. Qonşularımızı və dostlarımızı sevməklə yanaşı, indi düşmənlərimizi də sevməyimiz əmr olunur.
Onda bir vergi mövzusunda bu yüksək standartı tanımalıyıq. Bu, verdiyimiz daxil olmaqla, etdiyimiz hər şeyə böyük təsir göstərməlidir.
Vermək üçün Motiv
Özümüzə sual verməliyik: “Vermək üçün motivimiz nədir?” Yeni Əhdi-təlimi budur ki, bu, şən olmalı, sevgi ilə motivasiya olunmalı, öhdəlikdən deyil, ürəkdən könüllü olmalıdır. “Hər kəs ürəyində qərar verdiyi kimi versin; kədərlə və ya məcburiyyətdən deyil: çünki Allah şən verəni sevir” (2 Kor. 9:7KJV).
Təbiətinə görə bir qanun, əsasən bir təhdid və ya bir vəd ilə bağlı olaraq öhdəlikdən riayət etməyi tələb edir. Lakin Rəbb bizdən sevgi motivasiyası ilə itaət axtarır. Oğluma deyə bilərdim: “Mənə gündə ən azı üç dəfə məni sevdiyini deməyini istəyirəm. Əgər desən, səni mükafatlandıracağam, əgər deməsən, səni cəzalandıracağam.” Əgər o, məni sevdiyini desəydi, bu mənə zövq verərdimi? Xeyr, əslində yox. Bilməzdim ki, o, bunu həqiqətən məni sevdiyi üçün, mükafat istədiyi üçün, yoxsa cəzadan qorxduğu üçün deyir.
Rəbb, Onun istəklərinə itaətimizlə Ona olan sevgimizin sərbəst iradə bəyanatını axtarır. Rəbb çarmıxda ikən anası Məryəmə dedi: “Bax, oğlun,” və Yəhyaya: “Bax, anan.” Rəbb əmr vermədi, lakin Yəhya sevimli Rəbbinin arzusunu anladı və onu yerinə yetirdi: “... Və o saatdan etibarən o şagird onu öz evinə apardı” (Yəh. 19:26-27). Biz bu münasibətlə verməliyik – Allahın iradəsini yerinə yetirərək, bunun Onun arzusu olduğunu bilərək, əmr və ya öhdəliklə deyil.
Rəbbin Arzusu
Rəbb bizdən nə qədər istəyir: qazancımızın yalnız 10%-ni? Romalılar 12:1 bizə cavabı verir: “Buna görə də, qardaşlar, Allahın mərhəmətləri ilə sizə yalvarıram ki, bədənlərinizi diri, müqəddəs, Allaha məqbul bir qurban olaraq təqdim edəsiniz, bu sizin məqbul xidmətinizdir.” O, həyatımızı – hamısını istəyir!
Niyə həyatımızı Ona vermək istəyək? Çünki O, bizə çox şey vermişdir. O, ruhlarımızı xilas etmişdir və biz bilirik ki, ruhlarımızın dəyəri hər şeydən daha çoxdur. Rəbb dedi: “Əgər bir insan bütün dünyanı qazansa, lakin öz ruhunu itirsə, ona nə faydası olar? Yaxud bir insan ruhu müqabilində nə verə bilər?” (Mark 8:36-37). Bundan əlavə, “Siz bilirsiniz ki, atalarınızdan miras aldığınız boş həyat tərzindən gümüş və qızıl kimi çürüyən şeylərlə deyil, ləkəsiz və qüsursuz quzu kimi Məsihin qiymətli qanı ilə xilas oldunuz” (1 Pet. 1:18-19). Beləliklə, bunu düşündükdə görürük ki, biz Ona bütün varlığımızla və sahib olduğumuz hər şeylə borcluyuq.
Bu münasibəti Makedoniyalı möminlərdə görürük: “Bundan əlavə, qardaşlar, biz sizə Makedoniya kilsələrinə verilən Allahın lütfünü bildiririk; necə ki, böyük bir sıxıntı sınağında onların sevinc bolluğu və dərin yoxsulluğu səxavətlərinin zənginliyinə çevrildi. Çünki onların gücü daxilində, mən şahidlik edirəm, hətta güclərindən də artıq özləri könüllü idilər; bizə çox yalvararaq hədiyyəni qəbul etməyimizi və müqəddəslərə xidmət etmək üçün yoldaşlığa qoşulmağımızı xahiş edirdilər. Və bunu ümid etdiyimiz kimi deyil, əvvəlcə özlərini Rəbbə, sonra da Allahın iradəsi ilə bizə verdilər” (2 Kor. 8:1-5). Əvvəlcə özlərini Allaha verdilər, sonra ehtiyacı olan möminlərə çox səxavətli bir hədiyyə vasitəsilə özlərindən verdilər. Bu, doğru sıradır və Rəbbin bizdən axtardığı budur – əvvəlcə özümüzü vermək, bu da qalan hər şeyi düzəldəcəkdir.
Bədənlərimizi diri qurban olaraq təqdim etməklə, özümüzü tamamilə Ona veririk. Əsasən, Həvarilərin İşləri 9:6-da Saulun Rəbbin Dəməşq yolunda ona özünü göstərdiyi zaman etdiyi kimi, biz də sual veririk: “Ya Rəbb, məndən nə istəyirsən?” Saul özünü tamamilə Rəbbə təslim etdi. Rəbbin bizdən axtardığı budur. İsraildəki İbrani qul altı illik xidmətindən sonra azad olmamağı seçə bilərdi. Əgər ağasını sevsəydi və ağasının evində işləri yaxşı getsəydi, əbədi qul olmağı seçə bilərdi (bax: Çıx. 21:2-5; Qanun. 15:16).
Rəbbin böyük mərhəmətlərinə görə və işlərimiz yaxşı getdiyi üçün özümüzü Ona qurban veririk. Bu, həyatımızın hər tərəfini, hətta maliyyəmizi də əhatə edir. Bunu nəzərə alaraq, Ona nə qədər verməliyik: 1%, 5%, 10%, 25%, 50% və ya daha çox?
Biz Ona Məxsusuq
Xristianlar olaraq, sahib olduğumuz və olduğumuz hər şey üç əsas səbəbə görə tamamilə Onundur:
Bundan əlavə, doğulduğumuz zaman heç nə gətirmədik və bu dünyadan ayrıldığımız zaman heç nə aparmayacağıq. Rəbb bizə sahib olduğumuz hər şeyi vermişdir, bunu tanıyıb-tanımamağımızdan asılı olmayaraq, və biz bu şeylərin sadiq idarəçiləri olmalıyıq. Bu, zəkamızı, gücümüzü, sağlamlığımızı, istedadlarımızı, əşyalarımızı və vəsaitlərimizi əhatə edir. Beləliklə, Kral Davudun etdiyi kimi, Ona məxsus olanı verək. “Mən kiməm və xalqım kimdir ki, bu cür könüllü təqdim edə bilək? Çünki hər şey Səndən gəlir və Sənin özündən Sənə verdik. Çünki biz Sənin qarşında yadlar və qəriblər idik, atalarımız kimi: yer üzündəki günlərimiz kölgə kimidir və heç bir qalan yoxdur. Ey RƏBBAllahımız, Sənin müqəddəs adın üçün bir ev tikmək üçün hazırladığımız bütün bu xəzinə Sənin əlindən gəlir və hamısı Sənin özündür. Mən də bilirəm, Allahım, Sən ürəyi sınayırsan və dürüstlükdən zövq alırsan. Mənə gəlincə, ürəyimin dürüstlüyü ilə bütün bu şeyləri könüllü təqdim etdim: və indi Sənin xalqının, burada olanların, Sənə könüllü təqdim etdiyini sevinclə gördüm” (1 Salnamələr 29:14-17).
Biz qanun altında deyil, lütf altındayıq. Buna görə dətələb oluna bilməzki, onda bir vergi verək və ya müəyyən bir faiz verək. Bu məqamları nəzərə alın:
Necə və Nə Qədər Verməliyik?
Burada bizə yol göstərəcək bəzi prinsiplər var:
• “Nə əksək, onu da biçərik”təbiətdə belə ümumi bir qanundur. Əgər buğda toxumu əksəm, buğda məhsulu gözləyirəm. Çox az toxum əkmək kiçik bir məhsul verəcəkdir. Səxavətli əkin böyük bir məhsul verəcəkdir.
Eyni qanun ruhani məsələlərə, o cümlədən Rəbbə verdiyimizə də aiddir. “Aldanmayın; Allah lağ edilməz: çünki insan nə əksə, onu da biçəcəkdir. Çünki cisminə əkən cisimdən çürümə biçəcəkdir; lakin Ruha əkən Ruhdan əbədi həyat biçəcəkdir. Və yaxşılıq etməkdən yorulmayaq: çünki vaxtında biçəcəyik, əgər yorulmasaq. Buna görə də fürsət tapdıqca, bütün insanlara, xüsusilə də iman ailəsindən olanlara yaxşılıq edək” (Qal. 6:7-10).
Allah heç kimin borclusu deyil. Rəbb və Onun işi və xalqı üçün səxavətlə əkmək səxavətli bir xeyir-dua verəcəkdir, lakin unutmamalıyıq ki, pul kimi fiziki bir şeydən istifadə etsək də, bu, əslində ruhani əkindir. Buna görə də mükafatımız indi və ya gələcəkdə, Rəbbin istədiyi kimi ruhani xeyir-dualar olacaqdır. Pavelin ürəyinin niyyətlərinə diqqət yetirin: “Hədiyyə istədiyim üçün deyil: lakin sizin hesabınıza bollaşacaq meyvə istəyirəm” (Fil. 4:17).
• “Allah şən verəni sevir”(2 Kor. 9:7). Bu, sevinclə, könüllü, sevgi ilə, öhdəlikdən deyil, vermək deməkdir. 1 Korinflilər 13-ü nəzərdən keçirin.
• Rəbb dürüst bir ürək axtarır.Hətta niyyətlərimiz səhv olsa belə, Rəbb onlara görə mükafatlandıracaq və ya əvəzini ödəyəcəkdir. Fəriseylər insanlar tərəfindən görülmək, şöhrət qazanmaq və öz şərəfləri üçün hədiyyələr verirdilər. Aldıqları da bu idi (bax: Mat. 6).
Ürəklərimiz çox pisdir. Biz tez-tez öz ürəklərimizin yanlış niyyətlərini, qürur, eqoistlik və ya şəxsi qazanc axtarışı olub-olmadığını belə anlamırıq. Rəbb bizə təmiz niyyətlərə sahib olmağa kömək etsin. Rəbbə və Onun xalqına vermək daha çox geri almaq niyyəti ilə edilməməlidir, əksinə, “RƏBBürəyə baxır” (1 Sam. 16:7) bilərək, minnətdar bir ürəkdən məqbul bir xidmət olmalıdır.
• Rəbb pulumuzdan və mallarımızdan daha çox ürəklərimizi və həyatlarımızı istəyir. Allah dedi: “Oğlum, ürəyini Mənə ver” (Sül. 23:26); O, “Mənə pulunu ver” demədi.
• Unutmayın ki, əməllərimiz insanlarla deyil, Rəbblədir.“Çünki hamımız Məsihin hökm kürsüsü qarşısında görünməliyik; hər kəs bədənində etdiyi şeyləri, yaxşı və ya pis olmasından asılı olmayaraq, alsın” (2 Kor. 5:10). Bu, xidmətimizi, vaxtımızı, resurslarımızı və vəsaitlərimizi əhatə edir. Bəli, bu, sizinlə Rəbb arasında bir məsələdir.
• Biz özümüzə məxsus deyilik.“Nə bilmirsiniz ki, ... siz özünüzə məxsus deyilsiniz? Çünki siz bir qiymətə satın alınmısınız: buna görə də bədəninizdə və ruhunuzda Allahı şərəfləndirin, bunlar Allahındır” (1 Kor. 6:19-20).
Bu məqamları nəzərə alaraq, Rəbbə baxmalı və Ona nə qədər, kimə və nə vaxt verməli olduğumuzu soruşmalıyıq. Rəbbin bizə verdiyi sərvətləri başqaları ilə bölüşməyi bir imtiyaz hesab etməliyik.
Əhdi-Ətiqdəki israillilər onda bir vergi ödəməli idilər, lakin onlar həm də könüllü qurban verə bilərdilər. Belə bir qurban şirin bir qoxu idi, Allaha xoş gəlirdi. Bəzi israillilər bunu edirdilər. Biz nə qədər çox könüllü etməliyik, eyni zamanda böyük ruhani xeyir-dualarımızın Əhdi-Ətiqdəkilərdən qat-qat yüksək olduğunu dərk edərək.
Nə üçün Verməliyik?
Müqəddəs Yazılarda möminlərin ehtiyacı olanlara, dul qadınlara, Rəbbin xidmətçilərinə və Onun işinin müxtəlif sahələrinə verdiyini görürük. “Bizim də başqa həvarilər, Rəbbin qardaşları və Kefas kimi bir bacı, bir arvad aparmağa haqqımız yoxdurmu? Yoxsa yalnız mən və Barnaba işləməkdən çəkinməyə haqqımız yoxdurmu? Kim öz hesabına müharibəyə gedir? Kim üzüm bağı əkir və onun meyvəsindən yeməz? Yaxud kim bir sürünü otarır və sürünün südündən içməz? ... Çünki Musanın qanununda yazılıb: “Düyünü döyən öküzün ağzını bağlamayacaqsan.” Allah öküzlərəmi qayğı göstərir? Yoxsa bunu tamamilə bizim üçünmü deyir? Şübhəsiz ki, bizim üçün yazılıb: əkinçi ümidlə əkməli; və ümidlə döyən öz ümidindən pay almalı. Əgər biz sizə ruhani şeylər əkmişiksə, sizin cismani şeylərinizi biçməyimiz böyük bir şeydirmi?” (9:5-7,9-11). “Yaxşı idarə edən ağsaqqallar ikiqat hörmətə layiq görülsün, xüsusilə də sözdə və təlimdə zəhmət çəkənlər. Çünki Müqəddəs Yazı deyir: “Düyünü döyən öküzün ağzını bağlamayacaqsan.” Və, “işçi öz mükafatına layiqdir” (1 Tim. 5:17-18).
Rəbbin xidmətində olanların bir çox ehtiyacları var ki, bunlar qarşılanmalıdır. Pavel çox səyahət edirdi və bəzən başqaları da onunla gedirdi. Kimsə qayıq biletini və xərcləri ödəməli idi! Bu gün də eynidir. Onun xidmətçiləri var; kasıblar var; dul qadınlar və ehtiyacı olanlar var. İncillər alınmalı və ədəbiyyat, broşürlər, müjdə təqvimləri və radio proqramları üçün hesablar ödənilməlidir. Müjdə məqsədi ilə sosial səylər, görüş zalları və bir çox başqa şeylər də pul tələb edir. Bütün bu xərclər necə qarşılanır? Bu, Allahın xalqının verməsi ilədir.
Pavel Korinflilərə hər həftənin əvvəlində qurbanlarını ayırmalarını və əvvəlki həftə necə inkişaf etdiklərinə görə vermələrini söylədi. Onlar böyük və ya kiçik bir faiz ayıra bilərdilər. Rəbbin yer üzündə yaşadığı dövrdə həyatında görürük ki, bir çox hallarda O, qanunun hərfinə görə deyil, lütfünə, sevgisinə, şəfqətinə və ədalətinə görə, qarşısındakı ehtiyacları nəzərə alaraq hərəkət etmişdir. O, Samiriyalı bir qadınla danışarkən onu günahına görə qınamadı. O, Şənbə günü şəfa verdi və şagirdlərini Şənbə günü tarladan taxıl yığdıqları üçün qınamadı. Biz Rəbbin nümunəsini izləməliyik.
Bəzən şəraitə görə verdiyimiz çox məhdud ola bilər. Rəbb bilir və anlayır. Eynilə, bəzən həqiqətən ehtiyacımız olandan daha çox şeyə sahib ola bilərik və əlavə səxavətli bir hissə verə bilərik – Rəbbə bizə olan bolluğuna və başqaları ilə ehtiyaclarında bölüşmək üçün verdiyi fürsətə görə minnətdar olaraq.
Nəticələr Nədir?
Nə qədər gözəldir ki, verdiyimizlə başqaları xeyir-dua alır. Onlar da öz növbəsində Rəbbə təşəkkür edir və Onu tərifləyir və hədiyyəmiz Allaha şirin qoxulu bir qurban kimi yüksəlir, Allahın ürəyini sevindirən bir şeydir. Filipililər 4-də oxuyuruq ki, həbsxanada Pavelə ehtiyaclarını ödəmək üçün göndərdikləri hədiyyə Allaha şirin qoxulu bir qurban, Əhdi-Ətiq qurbanlarından bəziləri kimi qəbul edildi. Filipililər 4:18 deyir: “Mən doluyam, Epafroditdən sizdən göndərilən şeyləri aldım, şirin qoxulu bir ətir, məqbul, Allaha xoş gələn bir qurban.” Onlar Allahın ürəyinə sevinc gətirdilər. Nə qədər gözəldir ki, biz, Onun yaratdıqları, Allahın ürəyini pul kimi əsas bir şeylə isidə bilərik.
Verdiyimizlə müjdə yayılır və ruhlar əbədi lənətdən xilas olur. Verdiyimizlə bir çoxlarının ruhani inkişafı üçün İncillər paylanır və ac və ya xəstə olanların fiziki yükləri yüngülləşir. Verdiyimizlə Rəbbin xidmətinə çıxıb Onun işini görə bilən insanlar var.
Nəticə
Gördük ki, qarşılanmalı bir çox ehtiyac var. Sən və mən kömək etmək üçün verə bilərik və verməliyik, lakin qanun altında olduğu kimi öhdəlikdən deyil. Buna görə də heç bir faiz təyin edilə bilməz. Əksinə, verdiyimiz Allahın bizi fərdi olaraq necə zənginləşdirdiyi kimi, sevgi dolu bir ürəkdən bir arzu olaraq olmalıdır, qarşımızdakı mükəmməl nümunələri xatırlayaraq: Oğlunu verən Allah və həyatını verən Rəbb.
Müqəddəs Yazıları nəzərə aldıqdan sonra, həqiqətən də Allahın tələb etdiyi məcburi, qanunla tələb olunan onda bir vergi olduğunu düşünə bilərəmmi? Əhdi-Ətiq onda bir vergisinin Ona xoş gəldiyinə inana bilərəmmi? Xeyr.
Ona xoş gələn, özümüzün könüllü, bol-bol verilməsidir, o cümlədən gəlirimiz – bizim üçün bu qədər çox şey edən və verən Ona minnətdarlıq və sevgi ilə təmiz bir niyyətlə verilən. “Çünki siz Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz ki, O, zəngin olsa da, sizin xatirinizə kasıb oldu ki, siz Onun kasıblığı ilə zəngin olasınız” (2 Kor. 8:9). “Çünki siz buna çağırıldınız: çünki Məsih də bizim üçün əziyyət çəkdi, bizə bir nümunə qoyaraq ki, siz Onun addımlarını izləyəsiniz” (1 Pet. 2:21).
Albert Blok tərəfindən