“İman edənlər öləndə cənnətə gedirlərmi?”

Mart 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: İman edənlər öləndə cənnətə gedirlərmi, yoxsa dirilməyə qədər yatırlar? Bu məsələdə iki təlim var kimi görünür.

CAVAB: Bu sual üzərində iki təlimin olmasışübhəsizdir. Hətta daha çoxu da ola bilər. Şeytanın Allahın dediklərinə qarşı çıxması, ziddiyyət yaratması və təhrif etməsi Həvvanı Yaradılış 3-də Eden bağında yaxınlaşdığı vaxtdan bəri həqiqət olub. Allah nə vaxt danışsa və Kəlamı nə öyrətsə, Allahın və insanın bu köhnə, vərdişkar düşməni tərəfindən ya inkar edilir, ya da təhrif olunur. İblis haqqında danışarkən, Rəbb İsa dedi: “O, əvvəldən qatil idi və həqiqətdə durmadı, çünki onda həqiqət yoxdur. Yalan danışanda özündən danışır, çünki o, yalançıdır və yalanın atasıdır” (Yəh. 8:44NKJV ).

“Ölüm” adlandırdığımız şey insanın ruhunun və canının bədənindən ayrılmasıdır. Əhdi-Ətiq dövründə ölümdən sonra nə baş verdiyi barədə təfərrüatlar açıqlanmamışdı. İnsanlar aşağıdakıları ayırd edirdilər:

• Qəbir, hansı ki, onlar bilirdilər, insanın öldükdən sonra bədəninin qoyulduğu yer və
• Şeol, ümumiyyətlə naməlum və buna görə də qorxulu yer, insanın ruhunun və canının öldükdən sonra getdiyi yer.

Ruh və canəksər insanların düşüncəsində fərqləndirilmirdi. Lakin qeyd edək ki, İbranilərə 4:12 izah edir ki, Allahın Kəlamı “can və ruhun ayrılmasına qədər” nüfuz edir.

Dindar Eyub dirilmənin olacağına və ölümdən sonra Allahı görəcəyinə inamını ifadə etdi (Eyub 19:25-27). Bu, dostlarının pis adamların öləndə qaranlıq gələcəyi haqqında təsvir etdikləri mənzərə ilə gözəl bir ziddiyyət təşkil edirdi. Davud da Zəbur 16:11, 17:15 və digər yerlərdə ölümdən sonra Allahı görmək ümidini ifadə etmişdi, Asaf da Zəbur 73:24-26-da olduğu kimi.

Rəbb İsanınLuka 16:19-31-də zəngin adam və dilənçi Lazar haqqında danışdığı hekayədə, baxdığımız sual haqqında aydın təlim verdi. Əhdi-Ətiq dəfələrlə Şeoldan danışsa da, İsa aydın şəkildə göstərdi ki, insanların canları və ruhları ölümdən sonra hamısı eyni yerə getmir. Kasıb dilənçi öldü və dərhal mələklər tərəfindən – diqqət edin, burada can yuxusu yoxdur! – İbrahimin qucağına aparıldı, o dövrdə yəhudilərin cənnəti təyin etmək üçün ümumi olaraq istifadə etdikləri termin. Zəngin adam da öləndə yatmadı. Bədəni dəfn edilsə də, yəqin ki, gözəl bir dəfn mərasimi ilə, o, “bu alovda əzab çəkdiyini” (v.24) qışqırdı. İki yer arasında “böyük bir uçurum” (v.26) var idi ki, bu da bir yerdən digərinə keçməyi qeyri-mümkün edirdi.

Başqa yerlərdə, Müqəddəs Yazı“Hades”sözünü İbrani sözü“Şeol”üçün, və “Cənnət” sözünü iman edənlərin canlarının getdiyi yer üçün istifadə edir. Rəbb İsa yanında çarmıxa çəkilmiş tövbə edən oğruya dedi: “Həqiqətən sənə deyirəm, bu gün Mənimlə Cənnətdə olacaqsan” (Lk. 23:43). Aydındır ki, nə Rəbb, nə də bu cinayətkar üçün can yuxusu yoxdur! 2 Korinflilərə 12:2,4-də həvari Pavel Cənnəti üçüncü göyün sinonimi kimi istifadə etdi. Filippililərə yazdı ki, getmək və Məsihlə olmaq ətdə yaşamaqdan qat-qat yaxşıdır (Fil. 1:22-23).

Əhdi-Cədiddəbir iman edənin ölümündən danışılarkən, tez-tez onun yatdığı deyilir. Yairusun evindəki yas tutanlar Rəbb Yairusun qızının ölmədiyini, lakin yatdığını dedikdə Onu ələ saldılar (Mt. 9:24; Mk. 5:39). Yəhya 11:11-də Rəbb şagirdlərinə dedi: “Dostumuz Lazar yatır, lakin mən onu oyatmağa gedirəm.” 13-cü ayə bizə deyir ki, şagirdlər Onun onlara nə dediyini başa düşmədilər. Növbəti ayə davam edir: “Sonra İsa onlara açıqca dedi: ‘Lazar ölüb.’”

İlk xristian şəhidi Stefan daşqalaq edilərək öldürüldü. Lakin Həvarilərin İşləri 7:60 onun son duası və qısa cümlə ilə bitir: “Və bunu dedikdən sonra yuxuya getdi.” Həvari Pavel Fessalonikilərə yazdığı ilk məktubunda “yuxuya getmək” ifadəsini bir neçə dəfə istifadə etdi. Aydındır ki, “İsada yatanlar” (4:14) “biz yaşayanlar və qalanlar” (v.15) ilə ziddiyyət təşkil edir və canlarının yatmış vəziyyətdə olduğunu göstərmir.

Müqəddəs Kitab çox az şey deyircənnət haqqında. Şairlər tez-tez cənnət haqqında mahnılarında təxəyyüllərini sərbəst buraxmışlar. Həmçinin, insanların düşüncəsi tez-tez Müqəddəs Kitabın dediklərindən daha çox sevdikləri mahnılardan təsirlənir. Xristianların həqiqətən səbirsizliklə gözlədiyi ən böyük sevinc, cənnət adlandırdığımız yerdə olmaqdan daha çox, Rəbbi və Xilaskarı İsa Məsihlə olmaqdır. Biz xristianlara möhtəşəm bir yeri kəşf etməyi və ya möhtəşəm bir malikanədə yaşamağı səbirsizliklə gözləmək deyilmir.

Allahın Kəlamında bir-birimizi tanıyacağımıza dair hər cür işarə var, çünki 1 Korinflilərə 13:12 bizə deyir: “İndi qismən bilirəm, lakin o zaman mən də bilindiyim kimi biləcəyəm.” Lakin bizim məqsədimiz Məsih olacaq və əsas məşğuliyyətimiz Onu tərifləmək, şükür etmək, ibadət etmək və pərəstiş etmək olacaq. İndi bizə qəribə görünə bilər, lakin bir-birimizlə münasibətlərimiz orada bu dünyadakı həyatdan daha yüksək bir səviyyədə olacaq. Ona verilmiş bir suala cavab olaraq, Rəbb İsa dedi: “Dirilmədə nə evlənərlər, nə də ərə verilərlər, lakin göydə Allahın mələkləri kimi olarlar” (Mt. 22:30).

Bu belə olsa da,biz tam fərdlər olacağıq – ruh, can və bədən. “Hamımız dəyişiləcəyik,” 1 Korinflilərə 15:51 bizə deyir. Növbəti iki ayə deyir: “Ölülər çürüməz olaraq diriləcək, və biz dəyişiləcəyik. Çünki bu çürüyən çürüməzliyi geyinməli, və bu ölümsüz ölümsüzlüyü geyinməlidir.” 1 Yəhya 3:2 əlavə edir: “Bilirik ki, O zühur edəndə, biz Ona bənzəyəcəyik, çünki Onu olduğu kimi görəcəyik.” Biz şübhəsiz ki, Şeba Kraliçasının Kral Süleymanı ziyarət etdikdən və o, bütün suallarını cavablandırdıqdan sonra hiss etdiyi duyğuları daha dərin şəkildə təkrarlayacağıq. “Öz ölkəmdə sənin sözlərin və hikmətin haqqında eşitdiyim xəbər doğru idi. Lakin mən gəlib öz gözlərimlə görməyincə sözlərə inanmadım; və həqiqətən yarısı mənə deyilməmişdi. Sənin hikmətin və rifahın eşitdiyim şöhrəti üstələyir” (1 Krallar 10:6-7).

Rəbb bizə tezliklə tamamilə zövq alacağımız şeyin yaxşılığında yaşamağa kömək etsin. Əgər O bizi ölüm vasitəsilə Özünə aparsa, biz dərhal bizi sevən və bizim üçün ölən Onun hüzurunda olacağıq. Onunla məşğul olmaq şübhəsiz ki, zamanı bizim üçün mənasız edəcək.

Dirilmə baş verdikdən sonra,yenidən bir bədənə sahib olacağıq – Rəbbimizin bədəni kimi dəyişmiş bir bədənə. Onu bizim üçün gəlməsini gözləyən bizlər üçün, Onun qışqırığını eşitdiyimiz zaman dərhal əbədi olaraq Onunla olmaq üçün gedəcəyik. Onun hüzurunun səadətinə mükəmməl uyğunlaşmış dəyişmiş bədənlərimiz olacaq. Həqiqətən, nə gün olacaq! Zövqümüzə mane olacaq heç bir can yuxusu olmayacaq. Rəbb İsa, gəl!

Cavablandıran Eugene P. Vedder, Jr.