Zəbur 8: Allahın Yaradılışdakı İzzəti

Xüsusiyyət 1– May 2009 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

ZƏBUR 8
Allahın Yaradılışdakı İzzəti

Heç aydın bir gecədə ulduzların heyrətamiz görüntüsünə heyran qalmısınızmı? İllər əvvəl bir səyahət zamanı ailəmiz Çətin Qayalı Dağların yüksəkliyində, çadırsız, açıq havada yatmışdı. Orada, sivilizasiyanın parlaq işıqlarından uzaqda, ulduzların görüntüsü nəfəskəsici idi! Belə möhtəşəm kainatda özümüzü necə də kiçik hiss edirdik! Göyə baxarkən Zəbur 8-in (əvvəlki səhifədə) sözləri ağlımıza gəldi.

Əgər özünüzü geniş kainatda sadəcə bir nöqtə kimi hiss edirsinizsə, Zəbur 8 üzərində düşünün. Şübhəsiz ki, onun müəllifi Davud da göylərə baxarkən eyni heyrət və “kiçiklik” hisslərini keçirmişdir.

Lakin Rəbb ona bildirdi ki, Allahın nöqteyi-nəzərindən insanlar geniş kainatda sadəcə zərrəciklərdən daha çox şeydir! Müqəddəs Yazıların vəhyindən başqa, biz heç vaxt ulduzlar arasında sadəcə toz zərrəcikləri olduğumuzu bilməzdik. Lakin Müqəddəs Kitab deyir ki, biz Allah üçün böyük əhəmiyyətə malikik! Zəbur 8 bizə Yaradanımızın ilahi nöqteyi-nəzərini verir.

Tərif Nəğməsi
Zəbur 8 Allahın möhtəşəm yaradılış işlərinə və bəşəriyyət üçün möhtəşəm planlarına görə Ona həsr olunmuş bir tərif nəğməsidir. Bu zəburun başlığına nəzər salın. Bu, Davudun zəburudur və “musiqi rəhbəri üçün” yazıldığına görə, həm də bir tərif nəğməsidir. “Gittit üzərində” bu nəğməni müşayiət etmək üçün istifadə olunan bir musiqi alətinə və ya Qat şəhəri ilə əlaqəsi olan bir melodiyaya aid ola bilər. Qat beş böyük Fələstin şəhərindən biri idi və nəhəng Qolyatın doğma şəhəri idi. Bəzi Müqəddəs Kitab alimləri, 2-ci ayəyə görə, Davudun bu zəburu yazarkən Qolyat üzərindəki qələbəsini düşünmüş ola biləcəyini irəli sürmüşlər – yəni, Allah gənc Davudun sadə sözlərindən və kiçik sapandından istifadə edərək “düşməni və qisasçını susdurdu” (8:2).

Məsihçi Zəbur
Allahın möhtəşəm yaradılış işlərinə və bəşəriyyət üçün böyük planlarına görə bir tərif nəğməsi olmaqla yanaşı, Zəbur 8 açıq-aydın bir Məsihçi zəburudur. Yeni Əhddə üç dəfə, hər dəfə İsaya istinadla sitat gətirilir.

Birincisi, Matta 21:12-16-da Rəbb Yerusəlimə zəfərli girişindən sonra məbəd həyətlərində idi. Yəhudi rəhbərləri uşaqların Onu “Davudun Oğluna Hoşanna” deyərək tərifləməsinə icazə verdiyi üçün Onu danlayanda, İsa Zəbur 8:2-dən sitat gətirdi: “Körpələrin və uşaqların dodaqlarından Sən tərif təyin etdin.”

Sonra həvari Pavel 1 Korinflilərə 15:27-də Zəbur 8:6-dan sitat gətirərək, İsaya istinadla “O, hər şeyi Öz ayaqları altına qoydu” yazdı.

Zəbur 8:5-6-dan üçüncü sitat İbranilərə 2:6-8-dədir, burada İbranilərə məktubunun müəllifi göstərir ki, İsa Rəbb insan olsa da, mələklərdən daha böyükdür: “İnsan nədir ki, Onu yada salırsan, insan oğlu nədir ki, Ona qayğı göstərirsən? Onu mələklərdən bir az aşağı etdin; Onu izzət və şərəflə taclandırdın və hər şeyi Onun ayaqları altına qoydun.” Zəbur 8:5-dən sitat gətirərkən, müəllif “mələklərdən aşağı” ifadəsini istifadə edir, halbuki Zəbur 8:5-in bəzi tərcümələri (NASB, AMP, RSV, ASV) “Allahdan aşağı” oxunur. Zəbur 8:5-də istifadə olunan İbrani sözüelohimdir,bu da “Allah” və ya “ilahlar” və ya “mələklər” kimi tərcümə oluna bilər. Əhdi-Ətiqin Yunan tərcüməsi (Septuaginta) bu ifadəni “mələklərdən aşağı” kimi tərcümə edir və İbranilərə məktubunun müəllifi tərəfindən sitat gətirilən versiya budur. Yeni Əhdi-Ətiq müəllifi Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə Septuagintadan sitat gətirəndə, bu, bizə bu mətnin və tərcümənin izlənilməsi üçün yaxşı bir göstəricidir. Beləliklə, Zəbur 8:5-i “Onu mələklərdən bir az aşağı etdin” kimi oxuyarıq.

Bu o deməkdirmi ki, insan mələklərdən bir az aşağı yaradılmışdır? Bəşəriyyət Allahın surətində yaradılmışdır (Yar. 1:27), lakin hazırda mələklərə aid olmayan məhdudiyyətlərə məruz qalır. Məsələn, cazibə qanunu mələkləri səyahətlərində və xidmətlərində məhdudlaşdırmır, və əlbəttə ki, mələklər insanlar kimi xəstələnmir və ölmürlər!

İbranilərə məktubunun müəllifi vurğulayırdı ki, Allahın əbədi Oğlu İnkarnasiya zamanı həqiqi İnsan oldu. İnsan olaraq, O, “mələklərdən aşağı” oldu. O, qurtuluş işini həyata keçirmək məqsədilə könüllü olaraq insan olmanın məhdudiyyətlərinə tabe oldu. Lakin heç bir zaman Məsih mələklərdən aşağı deyildi. Allahın əbədi Oğlu mələklərdən daha böyük idi, indi də böyükdür və həmişə də böyük olacaq. İnsan olsa da, O, tamamilə Allah olaraq qaldı və əbədi olaraq tamamilə insan və tamamilə Allah olaraq qalır!

RƏBB,RƏBB,Yaradılışda Möhtəşəm
Hamımız aydın bir gecədə göyə baxmış və Allahın möhtəşəm yaradılışına heyran qalmışıq. Davud ailəsinin qoyunlarını otararkən Betlehem yaxınlığındakı Yəhudi təpələrində bir çox ulduzlu gecələr keçirmişdi. O, 3-4-cü ayələri yazarkən yəqin ki, bu təcrübələr üzərində düşünürdü. Çox güman ki, Davud bu gün bizim bildiyimiz “işıq illəri” anlayışından xəbərdar deyildi və buna görə də saysız-hesabsız ulduzlara – bir çoxu əslində bütöv qalaktikalardır! – baxarkən Allahın yaradılışına olan heyrətimiz Davudunkindən daha böyük olmalıdır. Qeyd edək ki, göylər Allahın “barmaqlarının” işi kimi təsvir edilir. Vay! Bizim böyük bir Allahımız var!

Qeyd etmək vacibdir ki, Müqəddəs Kitabda “Allah kainatdır” və ya “kainat Allahdır” kimi panteist fikrin heç bir işarəsi belə yoxdur. Allah kainatın Yaradanıdır. O, “göylərin üstündədir” (8:1). Kainat Onun yaradılışıdır. Həmçinin qeyd etmək lazımdır ki, kainatın yaranmasında heç bir təsadüf yox idi. O, Yaradan tərəfindən təyin edilmiş və yerinə qoyulmuşdur (8:3).

Ağıllı insanlar necə nəticəyə gələ bilərlər ki, kainat öz-özünü heç nədən yaratmışdır? Hətta kiçik uşaqlar da bilirlər ki, əşyalar öz-özünü heç nədən yaratmır! İnsanlar necə inana və yaya bilərlər ki, bu kainatdakı heyrətamiz mürəkkəb dizayn sadəcə bir növ “böyük partlayışdan” sonra təsadüfən yaranmışdır? Ciddi şəkildə, insanlar bu kainatın arxasında güclü, möhtəşəm bir Dizayner və Yaradan olduğunu inkar etmək üçün qəsdən kor olmalıdırlar.

RƏBB,RƏBB,Planlarında Möhtəşəm
Heç kainatın bir şəklini görmüsünüzmü, üzərində “Siz Buradasınız” oxu ilə yerin, kainatın kənarında kiçik bir nöqtənin yerini göstərən? İnsan nöqteyi-nəzərindən, biz günəşimizdən daha böyük milyardlarla ulduzu ehtiva edən bir qalaktikada, bir planetin üzərindəki toz zərrəciyiyik. Və bizim qalaktikamız milyardlarla qalaktikadan yalnız biridir!

Kainatın ağlasığmaz böyüklüyünü nəzərə alanda, Davudun 3-4-cü ayələrdəki sualı ilə tamamilə razılaşa bilərik: “Göylərə, Sənin barmaqlarının işinə, Ay və ulduzlara baxanda, onları Sən yerinə qoymusan, insan nədir ki, Onu yada salırsan, insan oğlu nədir ki, Ona qayğı göstərirsən?” Bu sualın cavabı budur ki, Allahın nöqteyi-nəzərindən, bəşəriyyət çox əhəmiyyətli və vacibdir. Biz Allahın surətində yaradılmışıq və “izzət və şərəflə taclandırılmışıq” (8:5).

Bəşəriyyətə Allahın digər yaradılış işləri, o cümlədən heyvanlar üzərində hökmranlıq verilmişdir. “Hökmranlıq” sözünün mənası bəzən bəşəriyyətin yer üzünü və onun canlılarını öz tamahkar məqsədləri üçün günahkar istismarını əsaslandırmaq üçün təhrif edilmişdir. Bizim ətraf mühiti çirkləndirməyə və sui-istifadə etməyə, heyvan həyatına pis davranmağa və istismar etməyə, ya da Allahın yaratdığı hər hansı bir şeyi məhv etməyə haqqımız yoxdur. Allah bəşəriyyəti Öz əl işinə qayğı göstərmək, onu qorumaq və ondan zövq almaq məsuliyyəti ilə şərəfləndirmişdir (8:6-8; Yar. 2:8-9,15).

Təəssüf ki, günah dünyaya daxil olduğundan bəri, bəşəriyyət bu yer üzünə Allahın nəzərdə tutduğu kimi qayğı göstərməmişdir. Lakin Kamil İnsan yer üzünə qüdrət və izzətlə qayıdanda, hər şey “Onun ayaqları altına qoyulacaq.” Hər səhv düzəldiləcək və hər şey qaydasına düşəcək. “Birinci Adəm” uğursuz oldu, lakin “Son Adəm,” Rəbbimiz Özü, Allahın bəşəriyyət üçün bu yer üzündə nəzərdə tutduğu hər şeyi göstərəcək (1 Kor. 15:45). Bütün möminlər Məsihin yer üzündəki izzətli hökmranlığında iştirak edəcəklər, o zaman hər şey Ona tabe olacaq. O zaman biz mütləq oxuyacağıq: “Ey Rəbb, Rəbbimiz, Sənin Adın bütün yer üzündə necə də möhtəşəmdir!”

Bu Nümunəni Xatırla
Əgər bu geniş kainatda özünüzü kiçik hiss etməyiniz sizi narahat edirsə, bu illüstrasiyanı xatırlayın. Bütün dünyada mülkləri və maraqları olan güclü və varlı bir iş adamını düşünün. O, şəxsi təyyarəsi ilə dünyanı gəzir, dünya liderləri ilə görüşür və dünya iqtisadiyyatına və qlobal siyasətə təsir edən beynəlxalq danışıqlarda iştirak edir.

İndi bu vacib beynəlxalq görüşlərdən, əməliyyatlardan və iş adamının səyahətlərindən uzaq kiçik bir qəsəbədəki balaca bir körpəni düşünün. Kiçik qəsəbədəki balaca körpə, vacib iş adamının geniş dünyası ilə müqayisədə o qədər kiçik və əhəmiyyətsiz bir insandır – bir fakt istisna olmaqla! Bu körpə iş adamının körpəsidir, onun qüruru və sevinci! Bu iş adamı haraya səyahət etməsindən asılı olmayaraq və hansı böyük qlobal məsələlərlə məşğul olmasından asılı olmayaraq, onun sevgi dolu düşüncələri və qayğısı həmişə o kiçik qəsəbədəki qiymətli övladı ilədir.

Bu illüstrasiyanın mənasını başa düşürsünüzmü? Bəzən özünüzü nə qədər kiçik və dəyərsiz hiss etsəniz də, səmavi Atanız üçün heç vaxt əhəmiyyətsiz deyilsiniz! Siz böyük bir kainatda kiçik bir planetdə yaşaya bilərsiniz, lakin siz Onun övladlarından birisiniz, Onun qüruru və sevinci, Onun ən qiymətli mülkü! Onun düşüncələri həmişə sizinlədir. Siz həmişə Onun qayğısındasınız.

Sizi Zəbur 8-i əzbərləməyə təşviq edirəm və növbəti dəfə özünüzü kiçik hiss etdiyinizdə, onu oxuyun və iş adamını və onun körpəsini xatırlayın!

David R. Reid tərəfindən