Sınma / Hissə 2

Seriya– May 2011 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SINMA– Hissə 2

Keçən ay biz sınma anlayışı ilə tanış olduq və sınmağın və onun dəyişdirici gücünün nümunələrini gördük. Bu ay Allahın bizi Öz istifadəsi üçün necə hazırlamaq və təmizləmək üçün sınmadan istifadə etdiyini görəcəyik.

İstifadə üçün sınmış“İsanı həyatıma dəvət edəndə, Onun divara bir neçə divar kağızı yapışdırıb bir neçə şəkil asacağını düşünürdüm. Amma O, divarları söküb otaqlar əlavə etməyə başladı. Mən dedim: ‘Mən gözəl bir kottec gözləyirdim.’ Amma O dedi: ‘Mən içində yaşamaq üçün bir saray tikirəm.’”— C.S. Lyuis

“Allahın bir insandan dərin şəkildə incitməyincə ondan çox istifadə edə biləcəyi şübhəlidir.”— A.W. Tozer

Müqəddəs Yazılarda biz motivlərini düzəltmək, təvazökarlıq etmək və ya təmizləmək üçün sınmış bir sıra kişi və qadın nümunələri tapırıq – onları daha çox Məsihə bənzətmək və Rəbbin əlində daha faydalı etmək üçün. Bəzən sınma tək bir hadisə idi, lakin daha çox hallarda bu, bir sıra hadisələr – bir sınma prosesi idi. Bəzən müəyyən bir sınma təcrübəsi dayandırıldı, bəzən sağaldıldı, lakin bəzən sınmış olan sınmış olaraq qaldı.

Böyümək, yetkinləşmək üçün bizə nəyin lazım olduğunu Rəbb müəyyən edir. İradəmiz, özünə inamımız, sevgilərimiz, xəyallarımız hamısı sınmağı və yenidən sınmağı tələb edir ki, Rəbb ürəyimizdə və həyatımızda Öz haqlı yerini tutsun. Aşağıdakı real həyat nümunələrini nəzərdən keçirin.

İbrahim
İllərlə gözlədikdən sonra İbrahim və Sara nəhayət öz oğulları İshaqa sahib oldular. Onların hər ikisi çox yaşlı idi. Allahın vədi və xəyalları nəhayət yerinə yetmişdi. Onlar sevinirdilər. Sonra bir gün Allah İbrahimə dedi: “Oğlunu, yeganə oğlunu, sevdiyin İshaqı götür və ... Moriyaya get. Orada onu yandırma qurbanı olaraq qurban ver” (Yar. 22:2NIV). Rəbb İbrahimin sevgilərini sındırmaq və təmizləmək istəyirdi. Sizin sevgiləriniz sınaqdan keçirilməyə və təmizlənməyə ehtiyac duyurmu? Sınmağa ehtiyacı olan bir xəyalınız və ya ümidiniz varmı?

Hanna
Hanna da dərin şəkildə uşaq arzulayırdı, lakin o, sonsuz idi, “çünki RƏBBonun bətnini bağlamışdı” (1 Şam. 1:5-6). Ümid etdiyi, dua etdiyi və ağladığı o ağrılı illərdə Rəbb onun ürəyində bir şeyi sındırdı və o dua etdi: “Ey RƏBBQadir Allah, əgər Sən ... qulunu unutmasan və ona bir oğul versən, onda mən onu RƏBBə verəcəyəm.” Və “vaxt keçdikcə Hanna hamilə qaldı və bir oğul ... Şamuel doğdu” (1 Şam. 1:11,20). Hansı ana kiçik oğlunu məbəddə xidmət həyatına verməyə hazır olardı? Məbəd təhlükəsiz bir yer deyildi. Sandıq çox təhlükəli ola bilərdi (1 Şam. 6:19), və kahin Elinin oğulları orada idi və onlar “pis adamlar” idi (1 Şam. 2:12,22). Rəbb onun içində bir şeyi sındırdığı üçün o, yeganə oğlunu verməkdən xoşbəxt idi. O, Eliyə dedi: “Mən onu RƏBBə verirəm. Bütün ömrü boyu o, RƏBBə veriləcək” (1 Şam. 1:28). Və o, fikrini dəyişmədi. Xoşbəxt qalmaq üçün o, sınmış qalmalı idi.

Musa
Gənc yaşlarında Musa Misirdə ən yaxşı təhsil almışdı. O, fironun heyəti tərəfindən siyasi elmlər, münaqişə idarəçiliyi, danışıqlar, müharibə, məqsəd qoyma və həyata keçirmə sahələrində təlim keçmişdi. Lakin istifadə edilməzdən əvvəl Rəbb onun 40 il səhrada qoyunlara qulluq etməsini təşkil etdi. Bunun bu iddialı, yaxşı təhsilli gənc liderə nə etdiyini təsəvvür edə bilərsinizmi? Bu onu sındırdı. O, öyrənməli olduğu bir dərs daha var idi. Daha sonra oxuyuruq: “Musa çox təvazökar bir adam idi, yer üzündəki hər kəsdən daha təvazökar” (Say. 12:3). Faydalı olmaq üçün o, təvazökar – və sınmış qalmalı idi.

Pavlus
Gəncliyindən Pavlus yüksək səviyyəli bir ilahiyyatçı idi. O, Müqəddəs Yazıları bilirdi, nüfuzlu ravvinlər tərəfindən təlim keçmişdi, Qüdsdəki dini elita arasında yaxşı əlaqələri var idi, intizamlı idi, fəal bir insan idi və səmimi qəlbdən Allaha xoş gəlmək istəyirdi. Allah onu sevirdi və ondan istifadə etmək istəyirdi – lakin o, sınmalı idi.

Allah onu əvvəlcə açıq şəkildə yerə yıxaraq, kor edərək və Rəbbin təlimatlarını ona vermək üçün Ananias adlı alçaq bir şagirdi gözləməyə məcbur edərək başladı (Həv. 9:3-19). Sonra Rəbb onu bir neçə il Ərəbistanda, hər hansı bir ictimai xidmətdən və başqalarının fikirlərindən, gözləntilərindən və təbriklərindən uzaq keçirməyə məcbur etdi (Qal. 1:15-2:1). O ağrılı tənhalıq illərində bir şey sındı. Daha sonra o yazdı: “Rəbbim İsa Məsihi tanımaqdakı üstün böyüklüyü ilə müqayisədə hər şeyi zərər hesab edirəm ... Mən onları zibil hesab edirəm ki, Məsihi qazanım” (Fil. 3:8).

Status artıq onu əlində saxlamırdı. Pavlusun Rəbbə xidmət həyatı sınma təcrübələri ilə dolu idi. Bəzən o, artıq davam edə bilmədiyini hiss edir və Rəbbdən problemi aradan qaldırmasını xahiş edirdi, necə ki, “bədənindəki tikan” ilə üç dəfə etdi. Rəbb Pavlusun dua etdiyini etmədi. Əksinə, O cavab verdi: “Lütfüm sənə kifayətdir, çünki gücüm zəiflikdə mükəmməlləşir.” Düşündükdən sonra Pavlus belə nəticəyə gəldi: “Çünki zəif olduğum zaman güclüyəm” (2 Kor. 12:7-10). Güclü qalmaq üçün Pavlus sınmış qalmalı idi.

Təmizləmək üçün sınmış“Mən qətiyyətlə inanıram ki, ürəyimiz qürurdan, eqoizmdən, ambisiyadan və Allahın qanununa zidd olan hər şeydən boşaldığı an, Müqəddəs Ruh ürəyimizin hər küncünü dolduracaq ... Doldurulmazdan əvvəl boşaldılmalıyıq.”— D. L. Moody

“Həyatımızın bütün sahələrində Rəbb bizi sındırmaq istəyir. O, Penieldə Yaqubla güləşdiyi kimi bizimlə də güləşəcək. O, bizi qürurdan, öz iradəsindən, bağışlamayan ruhdan, inadkarlıqdan, qeybətdən, arxadan danışmaqdan, dünyəvilikdən, natəmizlikdən, əsəbilikdən, bədənin hər işindən qurtarmağa çalışacaq ... O, gün ağarana qədər bizimlə güləşəcək və budumuzu yerindən çıxaracaq. Sonra biz həyatımızın qalan hissəsini Allahın istifadə edə biləcəyi sınmış bir adamın axsaqlığı ilə keçirəcəyik.”— William MacDonald

Allahın şeylərin sınmasına icazə verməsinin müxtəlif səbəbləri var. Bəzən sınma Öz xalqını qorumaq üçündür, digər vaxtlarda isə hökm və cəza əlamətidir. Bu üç Əhdi-Ətiq nümunəsini nəzərdən keçirin.

Pis Şeyləri Sındırmaq – Qurbangahlar və Bütlər
İsraillilər Vəd Edilmiş Torpağa daxil olduqda, Rəbb onların ürəklərinin Onu izləməkdən başqa tanrılara xidmət etməyə dönməməsindən narahat idi. Onun əmri aydın və radikal idi: “Onların qurbangahlarını dağıdın, müqəddəs daşlarını sındırın, Aşera dirəklərini kəsin və bütlərini odda yandırın. Çünki siz RƏBBAllahınız üçün müqəddəs bir xalqsınız. RƏBBAllahınız sizi yer üzündəki bütün xalqlar arasından Öz xalqı, Öz qiymətli mülkü olmaq üçün seçmişdir” (Qan. 7:4-6).

Biz də müqəddəs insanlar olaraq pis və şər olanı məhv etməyə çağırılmışıq. Biz günah və şər olanla rəftarımızda radikal olmağa çağırılmışıq. Günahla necə rəftar etməli olduğumuzu izah edərkən, İsa radikal bir nümunə istifadə etdi: “Əgər sağ gözün səni günaha batırırsa, onu çıxarıb at ... Və əgər sağ əlin səni günaha batırırsa, onu kəsib at” (Mat. 5:29-30). Günahla oynayırsınızmı? Onu sındırın! Onu atın! Radikal olun!

Yanlış İstifadə Edilmiş Şeyləri Sındırmaq – Bürünc İlan
Zəhərli ilanlar Allahın xalqını məhv edirdi. Onların tövbəsinə və Musanın şəfaət duasına cavab olaraq, Rəbb dedi: “Bir ilan düzəlt və onu bir dirəyə qoy; dişlənən hər kəs ona baxıb yaşaya bilər” (Say. 21:6-9). Musa itaət etdi və bürünc ilana inanan və baxanlar xilas oldular. Bürünc ilan Allah tərəfindən verilmiş bir həll idi. İsraillilərin çoxu bürünc ilana baxdı və sağaldı. Onlar Rəbbin təminatına görə minnətdar idilər.

Lakin Allahın seçdiyi simvolik aləti qiymətləndirərkən və hörmət edərkən, onlar həddən artıq irəli getdilər. Onlar bürünc ilana bir ad verdilər və ona xüsusi güclər aid etdilər. Gözləri və ürəkləri Allah əvəzinə bürünc ilana bağlandı. İllər sonra, Kral Hizqiya Rəbbin gözündə doğru olanı etdi: “O, Musanın düzəltdiyi bürünc ilanı parçaladı, çünki o vaxta qədər İsraillilər ona buxur yandırırdılar” (2 Pad. 18:3-4).

Biz Allah tərəfindən verilmiş yaxşı şeyləri yanlış istifadə edə bilərik. Öz lütfü ilə Rəbb ehtiyaclarımızı təmin etmək üçün bizə iş verə bilər. Lakin zamanla bu, öz dəyərimizin və təhlükəsizliyimizin mənbəyi ola bilər. Biz sevən bir həyat yoldaşı və möhtəşəm uşaqlarla xeyir-dua ala bilərik. Lakin zamanla biz onları verən Rəbbi razı salmaqdan daha çox onları razı salmaqdan narahat ola bilərik. Biz canlandırıcı bir idmandan və ya maraqlı bir hobbidən zövq ala bilərik. Lakin zamanla onlar bizi idarə etməyə başlaya bilər. Hətta Allah tərəfindən verilmiş şeylər, məsələn, xidmətimiz, sevimli himn kitabımız, faydalı bir İncil müəllimi və ya hətta Müqəddəs Yazılar haqqında öz biliyimiz belə, bizimlə onları bizə verən arasında dayana bilər. Əgər biz tövbə etməsək və bu hədiyyələri öz yerlərinə qoymasaq, Rəbb yanlış istifadə edilmiş o yaxşı şeyləri sındırmaq üçün işləyəcək.

Çirklənmiş Şeyləri Sındırmaq – Gil Qazanlar
Bütün xalqlar kimi, İsraillilərin də öz sevimli yeməkləri var idi. Onları hazırlamaq üçün mətbəx ləvazimatları lazım idi. Millətin sağlamlığını qorumaq üçün Rəbb onlara nə yeyə biləcəkləri və nə yeyə bilməyəcəkləri barədə təlimatlar verdi. Əgər ölü bir natəmiz heyvanın, məsələn, siçanın və ya xameleonun hər hansı bir hissəsi onların mətbəxindəki gil qazana toxunsa, qazan məhv edilməli idi. O dedi: “Onların cəsədlərindən biri nəyin üzərinə düşsə, o natəmiz olar; soba və ya qazan sındırılmalıdır. Onlar natəmizdir və siz onları natəmiz hesab etməlisiniz” (Lev. 11:35). Eynilə, əgər xəstə bir adam onların mətbəxinə daxil olarsa: “Adamın toxunduğu gil qazan sındırılmalıdır” (Lev. 15:11-12). Bunlar mümkün bir xəstəliyin yayılmasını dayandıracaq sadə, lakin effektiv gigiyena təcrübələri dəstinin bir hissəsidir. Bu gün üçün bəzi dərslər çıxara bilərikmi?

Mənəvi infeksiya bədən hüceyrələri arasında xərçəng kimi səssizcə irəliləyir. Romantik sevgi yaxşı və Allah tərəfindən verilmişdir, lakin əgər biz onu iman etməyən birinə və ya evlilik yoldaşımızdan başqa birinə yönəltsək, o, çirklənmiş sevgiyə çevrilir və evliliyimiz, ailəmiz və cəmiyyətimiz üçün təhlükəli olur. Bu “gil qazan” günah olaraq tanınmalı və sındırılmalıdır (Kol. 3:5). Allah bizi dostlara ehtiyacı olan sosial varlıqlar yaratdı. Lakin bəzi dostluqlar bizim üçün yaxşı deyil, çünki onlar Məsihə olan ehtirasımızı yoluxdurur və aşağı salır (1 Kor. 15:33). Sağlam bir özünə baxış qürur, paxıllıq və ya özünə acıma ilə təhrif edilə bilər (Rom. 12:3). Düşüncə tərzimiz, dəyərlərimiz, zövqlərimiz, doğru və yanlış hissimiz korlana bilər. Biz həddən artıq dindar ola bilərik. Biz dünyəvi ola bilərik.

Həyatımızda çirklənmiş şeyləri müəyyən etməli və onları sındırmalıyıq. Çirklənmiş gil qazanlarımız Məsihə tabe olduğumuzda, yanlış olduğunu bildiyimizi rədd etdiyimizdə və Allahın Kəlamındakı prinsiplərə inanmağı, itaət etməyi və yaşamağı seçdiyimizdə sındırılır. Həyatınızda çirklənmiş bir sahə varmı? Mətbəxinizdə sındırılmalı olan çirklənmiş bir “gil qazan” varmı?

Filip Nunn tərəfindən

Gələn ay ifşa etmək üçün sınmağa baxacağıq.