Yeşua: Kənan Fəthinin Kapitanı

Xüsusiyyət 3– May 2011 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

YEŞUA –
Kənan Fəthinin Kapitanı

“Musa ilə necə idimsə, səninlə də elə olacağam. Səni tərk etməyəcəyəm, səni atmaram.” — Yeşua 1:5ESV

Allah Musanı dəfn etmiş və onun varisi Yeşuanı Yehovanın Ordusunun yeni ikinci komandiri təyin etmişdi. Yeşua Əriha döyüşündən bir qədər əvvəl Rəbbin ordusunun İlahi Komandiri ilə görüşdü (Yeşua 5:13-15). O, bu inadkar milləti Vəd edilmiş Torpaqlarının qəti fəthinə aparmalı idi – böyük bir vəzifə!

Bir qəzəbli anında Musa Allahın xalqını Vəd edilmiş Torpağa aparmaq hüququnu itirdi, lakin onun İsrail tarixindəki rolu hələ də monumental bir hərəkət idi. Yeşua başqa bir Musa deyildi. Heç vaxt başqa bir Musa olmayacaqdı. Onun ilhamlanmış epitafını oxuyun: “O vaxtdan bəri Musa kimi bir peyğəmbər çıxmadı ki, Rəbb onu üzbəüz tanısın, nə də Misirdə, firona və bütün qulluqçularına etməsi üçün Rəbbin göndərdiyi bütün əlamətlər və möcüzələr kimi, nə də Musanın etdiyi bütün qüdrətli güc və bütün böyük dəhşətli əməllər kimi” (Qanun. 34:10-12).RƏBBüzbəüz tanısın, nə də Misirdə, firona və bütün qulluqçularına etməsi üçün Rəbbin göndərdiyi bütün əlamətlər və möcüzələr kimi, nə də Musanın etdiyi bütün qüdrətli güc və bütün böyük dəhşətli əməllər kimi” (Qanun. 34:10-12).

Yeni Lideri İzləmək
Lakin Yeşua İsrail tarixinin bu növbəti fəslində Allahın adamı idi. O, Musa ilə müqayisə edilmədi, əksinə, öz itaətkarlığı və missiyasına sədaqəti ilə qiymətləndirildi. Biz onun uğurlarından, uğursuzluqlarından və Allahın yollarından öyrənə bilərik.

Musa özünün “erkən” təqaüdə çıxması haqqında öyrəndikdə (Say. 20:10-13; 27:12-23), Rəbbdən ixtisaslı bir varis təyin etməsini xahiş etdi. Əlbəttə ki, Allah artıq o şəxsi seçmişdi və Musa onu 40 illik səhra səyahəti zamanı təlimatlandırmışdı.

İndi Rəbb Yeşuanı vəzifələndirdi və bu vədi verdi: “Həyatının bütün günlərində heç kəs sənin qarşında dura bilməyəcək... Mən atalarına and içdiyim torpağı bu xalqa miras verəcəksən.” Vəzifə “güclü və cəsur ol” əmri ilə üç dəfə möhkəmləndirildi, çünki Rəbb həmişə onunla olacaqdı; dörd dəfə Allahın bütün Kəlamına diqqətlə riayət etmək üçün təcili xəbərdarlıqla; və üç dəfə rifah və ya uğur vədi ilə (Yeşua 1:5-9). Bunlar güclü şərti zəmanətlər idi.

Allah həmçinin lütfkarlıqla xalqa itaətkar bir ruh verdi. Yeşua onlara torpağa girməzdən əvvəl təlimat verdikdə, onlar cavab verdilər: “Bizə əmr etdiyin hər şeyi edəcəyik və bizi hara göndərsən, ora gedəcəyik. Musaya hər şeydə itaət etdiyimiz kimi, sənə də itaət edəcəyik. Yalnız Rəbb Allahın Musa ilə olduğu kimi səninlə də olsun” (Yeşua 1:16-17). Musanın bu “boyunbağlı” xalqla anları olmuşdu (Çıx. 32:9; 33:3,5; 34:9), lakin Allah onlara bu yeni başlanğıc üçün əməkdaşlıq ruhu verdi.

Rəbb Yeşuanı və xalqı ilk hədəfləri olan Əriha şəhərinin içindən əvvəlcədən kəşfiyyat məlumatları ilə daha da hazırladı. İmanlı bir qadın olduğu ortaya çıxan fahişə Rahab, Yeşuanın casuslarını gizlətdi və etiraf etdi: “Mən bilirəm ki, Rəbb sizə torpağı verdi... sizin qorxunuz bizim üzərimizə düşdü... torpağın bütün sakinləri sizin qarşınızda əriyir” (Yeşua 2:9). İsrailin uğuruna və şəhərinin məhvinə tam əmin olan bu bütpərəst qadın özünü Allahın mərhəmətinə buraxdı. O, onu xilas etməyə can atırdı və hətta onu vəd edilmiş Məsih-Xilaskarın nəslinə daxil etdi (Mat. 1:5). Yeşua bunu bilməsə də, Allahın bütün tarixi və bütün taleyi necə idarə etdiyinə heyran qalırıq. Beləliklə, casuslar Yeşuaya çox nikbin bir hesabatla qayıtdılar.

İordandan Keçmək
Növbəti addım İsrail kütlələrini daşqın İordan çayından keçirmək idi. Belə çətinliklər Allahın vəziyyətlər üzərində nəzarətini göstərməsi üçün sadəcə imkanlar idi. Lakin düzgün qayda vacib idi. Yehovanın varlığının fiziki təmsili olan sandığı daşıyan kahinlər, sandığın təxminən 1000 yard arxasından gələn xalqın qarşısında getməli idilər. Eynilə, bizə tez-tez “Rəbbi gözləmək” (Zəb. 27:14; Yeşaya 64:4) xatırladılır. Allah rəhbərlik etməlidir və biz yalnız Ona tabe olaraq uğur qazanırıq.RƏBB” (Zəb. 27:14; Yeşaya 64:4). Allah rəhbərlik etməlidir və biz yalnız Ona tabe olaraq uğur qazanırıq.

Sonra, kahinlərin ayaqları çay kənarındakı suya batdıqda, “yuxarıdan gələn sular dayandı və bir yığın halında yüksəldi... və dənizə doğru axanlar... tamamilə kəsildi” (Yeşua 3:16). Bu, onlara 40 il əvvəl Qırmızı dənizdən keçmələrini xatırladan quru bir keçid və Qadir Allahın hələ də onlarla, hələ də onlara rəhbərlik etdiyinə dair bir əminlik verdi.

İndi Allahın möcüzəvi müdaxiləsini xatırlamaq üçün daha bir fasilə. Çay yenidən sərbəst axmağa başlamazdan əvvəl, on iki qəbilənin nümayəndələrinə kahinlərin hələ də dayandığı çay yatağından böyük daşlar götürmələri və onları Əriha sahilində “əbədi” bir abidə kimi qoymaları əmr edildi ki, “gələcəkdə uşaqlarınız ‘Bu daşlar nə deməkdir?’ deyə soruşduqda”, onlara İordanın Rəbbə və Onun xalqına keçməyə imkan vermək üçün necə dayandığı izah edilə bilsin (Yeşua 4:6-18). Allahın daimi qüdrətli xilasını xatırladan hadisələri qeyd etmək və ibadət etmək həyati əhəmiyyət kəsb edir.

Və daha bir addım: Misirdən çıxan bütün kişilər sünnət edilmişdi, lakin səhrada doğulanlar sünnət edilməmişdi (Yeşua 5:4-5). Allah İbrahimə sünnəti onunla və onun nəsilləri ilə olan əhdinin daimi bir nişanı olaraq verdi (Yar. 17) ki, onlara Onun yanılmaz vədini və bütün millətlər arasında Onun xüsusi xalqı kimi kimliklərini daim xatırlatsın. İndi bu əhd kimliyi yenilənməli idi ki, yeni nəslə Allaha aid olduqlarını xatırlatsın. Onlar kimi, biz də həqiqi kimliyimizi asanlıqla unuduruq!

Sünnətlərdən sonra Rəbb dedi: “Bu gün Misirin rüsvayçılığını sizdən götürdüm” (Yeşua 5:9), yerin adını Gilqal – “götürmək” qoydu. Misirdən çıxan nəsil səhrada üsyan etdi və öldü, Vəd edilmiş Torpağı heç vaxt görmədi. Misirdən azad doğulan bu yeni nəsil Allaha və Onun vədinə sadiq qalmaq üçün yenidən başlamalı idi. Onlar yalnız sünnət edildikdə Misirdən azad oldular. Burada, Gilqalda, Torpaqda, millət Pasxa bayramını yenilədi (Yeşua 5:10-12), Allahın hökmü Misirin ilk doğulan oğullarını vurduqda, İsraillilər tökülən qanı onları qoruyan Pasxa Quzusundan ziyafət edərkən köləlikdən xilas olmalarını xatırladılar (Çıx. 12:21-30). Bu, İsrailin unikal bir millət kimi doğulması və Xilaskarları tərəfindən qurtuluşlarının təntənəli xatırlanması idi. İndi onlar hazır idilər. Bu gün xristianlar da bizi günah köləliyindən xilas edən İsanı xatırlamağa çağırılırlar. Yalnız beləliklə, biz bu dünyada ruhani döyüşləri qazanmağa hazır oluruq.

Yeşuanı hazırlamaq üçün daha bir vacib detal: Əriha xaricində o, çəkilmiş qılıncı olan sirli bir adamla görüşdü. Yaxşı bir kapitan kimi, Yeşua soruşdu: “Sən bizim tərəfimizdəsən, yoxsa düşmənlərimizin?” Cavab: “Mən Rəbbin ordusunun Komandiriyəm. İndi gəldim” (Yeşua 5:13-14). Başqa sözlə, Allahın komandiri rəhbərlik etmədən qələbə ola bilməzdi. Yeşua ibadətkar itaətkarlıqla əyildi. Eşitdiyi əmr “Silahlarınızı götürün və yürüş edin” deyildi, əksinə, “Çarıqlarını çıxar... çünki durduğun yer müqəddəsdir” (Yeşua 5:15). O, Musaya oxşar sözləri xatırladı (Çıx. 3:5) və indi kimin hüzurunda əyildiyini tamamilə qiymətləndirdi – Yehovanın mələyi (İsanın inkarnasiyadan əvvəlki görünüşü). “Müqəddəs” yer xəritədə xüsusi bir nöqtə deyil, Allahla üzbəüz görüş idi! Onun döyüşü Rəbbin idi, bizimki də elə. Uğur yalnız Onun rəhbərliyi altında və Onun gücündə mümkündür.RƏBB. İndi gəldim” (Yeşua 5:13-14). Başqa sözlə, Allahın komandiri rəhbərlik etmədən qələbə ola bilməzdi. Yeşua ibadətkar itaətkarlıqla əyildi. Eşitdiyi əmr “Silahlarınızı götürün və yürüş edin” deyildi, əksinə, “Çarıqlarını çıxar... çünki durduğun yer müqəddəsdir” (Yeşua 5:15). O, Musaya oxşar sözləri xatırladı (Çıx. 3:5) və indi kimin hüzurunda əyildiyini tamamilə qiymətləndirdi – Yehovanın mələyi (İsanın inkarnasiyadan əvvəlki görünüşü). “Müqəddəs” yer xəritədə xüsusi bir nöqtə deyil, Allahla üzbəüz görüş idi! Onun döyüşü Rəbbin idi, bizimki də elə. Uğur yalnız Onun rəhbərliyi altında və Onun gücündə mümkündür.

Düşmənimizlə qarşıdurmamızda heç bir zaman Baş Komandirimizin səlahiyyətinə baş əyib təslim olana qədər bir addım belə irəli getməyə imkanımız yoxdur. O, məsuliyyət daşıyır. Biz itaət etdikdə, uğur qazanırıq!

Ərihanı Almaq
Əriha döyüşü əfsanəvidir, baxmayaraq ki, bir çoxları tərəfindən qeyri-mümkünlüyü səbəbindən ciddi tarix kimi qəbul edilmir. Lakin tarixin Allahı və kainatın Hökmdarı mümkünlüklə bağlı deyil. Taktiki olaraq, şəhər ətrafında yürüş effektiv hərbi strategiya kimi görünmür. Lakin bu, hərbi taktikalarla deyil, Allahdan əmrlər almaq və nəticəni heç vaxt məğlub edilə bilməyənə buraxmaqla bağlıdır. Şəhər divarları ətrafında qəribə bir həftəlik yürüş Əriha vətəndaşlarına şübhəsiz ki, absurd görünürdü. Onlar hətta çaşqınlıq içində ola bilər, öz hərbi bacarıqlarına olan inamlarını bərpa edə bilərdilər. Yeddinci gün səssiz yürüş şəhəri yeddi dəfə dövrə vurdu, sonra qulaqbatırıcı truba səsləri və İsrail ordusundan gələn kar edici döyüş qışqırıqları ilə partladı – və Yehovanın yumruğu o divarları xarabalıqlara çevirdi. İsraillilər yalnız dağıntıların üzərindən keçib şəhəri ələ keçirməli idilər.

Axandan Öyrənmək
Əriha fəthinin kədərli bir qeydi, Axanın tamahına düşərək qənimətlərdən qızıl və qiymətli bir geyim götürdüyünü qeyd edir. Allahın sərt əmrləri, Ərihadakı hər şeyin və hər kəsin “məhv edilməsi” (Yeşua 6:18-19) idi, gümüş, qızıl və bürünc istisna olmaqla, bunlar Rəbbin xəzinəsinə getməli idi. Gördüyümüz kimi, Allahın təlimatlarına dəqiq əməl edilməli idi. Axanın günahını inkar etməkdə israr etdiyini və Yeşua onu axtararkən Allahdan gizləndiyini görmək nə qədər kədərlidir (Yeşua 7:10-26). Allah Axanın qəbiləsini, nəslini, ailəsini və nəhayət Axanın özünü müəyyən etdikdə, niyə ayağa qalxıb etiraf etmədi və tövbə etmədi? Bəlkə də mərhəmət olardı. Lakin o, ictimaiyyətə ifşa olunana qədər susdu. İndi tövbə üçün yer yox idi, yalnız etiraf və hökmünün icrası üçün yer var idi. Qeyd edək ki, Axanın bütün ailəsi və bütün əmlakı onunla birlikdə məhkum edildi – daşqalaq edildi, yandırıldı və daş yığınının altına basdırıldı.

Ay-dan Öyrənmək
İkinci kədərli bir qeyd isə Yeşuanın və ordunun qələbə həyəcanı ilə Rəbbi gözləmə dərsinə unutması və əmrlər olmadan dərhal kiçik Ay şəhərini almağa başlaması idi. Yeşua casuslar göndərdi (Əriha taktikasını təkrarlayaraq), onlar Ay-ı məğlub etməyin asan olduğunu dedilər; İsrailin 600.000+ ordusundan 3.000 kişi onu ala bilərdi (Say. 26:51). Lakin onlar rüsvayçı şəkildə məğlub oldular, 36 əsgər itirdilər. Yeşuanın ilahi Baş Komandir ilə məsləhətləşməsi haqqında heç bir qeyd yox idi! Ərihada “asan” bir qələbəyə arxalanaraq, o, adamlarının həddindən artıq özünə inamına qapıldı və kritik əhəmiyyətli işarələri qaçırdı (Yeşua 7:2-5). Həddindən artıq özünə inam özünə inamdır və özünə inam ölümcüldür.

Əvvəllər, İsrail yaxınlaşdıqda Əriha xalqı “əriyirdi” (Yeşua 2:9,11,24). İndi isə, “(İsrail) xalqının ürəkləri əriyib su kimi oldu” (Yeşua 7:5). Rəbbi gözləmək, döyüşün onların deyil, Onun olması haqqında dərslər unuduldu və qəti qələbə kimi görünən şey heyrətamiz, ürəkdağlayan bir məğlubiyyətə çevrildi.

Məyus olmuş Yeşua indi dedi: “Vay, ey Rəbb Allah, niyə bu xalqı İordandan keçirdin... bizi məhv etmək üçün?” (Yeşua 7:7). Allah Yeşuaya ağlamağı dayandırmağı əmr etdi; “İsrail günah işlətdi” – Allahın əmrinin qəsdən pozulması (Yeşua 7:10-12). Günah – təbiəti ona çox rahat olanlar tərəfindən asanlıqla gözardı edilən – Allahın gözardı edə bilməyəcəyi bir təhqirdir. Millət yoluxmuşdu və günahla məşğul olmaq lazım idi.RƏBBAllah, niyə bu xalqı İordandan keçirdin... bizi məhv etmək üçün?” (Yeşua 7:7). Allah Yeşuaya ağlamağı dayandırmağı əmr etdi; “İsrail günah işlətdi” – Allahın əmrinin qəsdən pozulması (Yeşua 7:10-12). Günah – təbiəti ona çox rahat olanlar tərəfindən asanlıqla gözardı edilən – Allahın gözardı edə bilməyəcəyi bir təhqirdir. Millət yoluxmuşdu və günahla məşğul olmaq lazım idi.

Əlbəttə ki, İsraildə çoxlu günahkarlar var idi, çünki hamı günahkar idi. Lakin bu, Ərihanın fəthi ilə birbaşa əlaqəli olan xüsusi bir əmrin xüsusi bir pozulması idi və səmavi Baş Komandir gizli qaldığı və cəzasız qaldığı müddətcə onların ordularına rəhbərlik edə bilməzdi. Bu, İsrail üçün və bizim üçün ən əhəmiyyətli bir dərsdir. Hətta bu “lütf günündə” belə Allahın müqəddəsliyi və standartları dəyişməzdir.

Günahla məşğul olunduqdan sonra, millət yenidən uğurlu fəthə rəhbərlik etməyə hazır idi. Onlar Ay-ı Ərihanı fəth etdikləri kimi tamamilə fəth etdilər. Və Yeşua Rəbbi şərəfləndirmək üçün bir qurbangah qurmağa və Ona yandırma qurbanları və sülh qurbanları təqdim etməyə, xalqa Qanunu oxumağa və uzun illər İsrailin uğurlu lideri kimi davam etməyə diqqət yetirdi (Yeşua 8-12). Yeşua sadiq bir lider idi və onun vasitəsilə Allah xalqını 110 yaşında ölməzdən əvvəl torpağın böyük bir hissəsini fəth etməyə apardı (Yeşua 24:29).

İki Sual
Yeşuanın hekayəsi bizi iki sualı nəzərdən keçirməyə dəvət edir:
• Yeşuanın Kənan fəthindən nə öyrəndik?
• Bu, həyat tərzimizi necə dəyişəcək?

Bill Van Ryn tərəfindən