Məsihinin Yürüşü / Hissə 3

Seriya– May 2013 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsihinin Yürüşü
Hissə 3: RƏBBƏ LAYİQ HƏYAT YAŞAMAĞI ÖYRƏNMƏK

Koloslulara 1:9-10 ayələrində Pavel dua etdi:“Ki, siz Onun iradəsinin tam biliyi ilə, bütün hikmət və ruhani anlayışla dolasınız, Rəbbə tamamilə xoş gələn bir həyat sürəsiniz, hər yaxşı işdə bəhrə verəsiniz” ( JND ). Rəbbə layiq bir həyat yaşamaq istəyirsinizmi? Yoxsa sadəcə öz ambisiyalarınızı təmin etmək üçün yaşamaq istəyirsiniz, əgər sizin fikrinizcə, bu Rəbbə zidd deyilsə? Böyük bir fərq var! Bu məqalə sizdə “Rəbbə layiq yaşamaq” üçün dərin bir arzu oyatmağa çalışır. “Yürüş” burada və bir çox başqa yerlərdə xristian davranışını ifadə etmək üçün istifadə olunan yunan sözüdür, bu, təsadüfi deyil, ömür boyu, hər şeyi əhatə edən, məqsədyönlü bir həyat tərzi kimi ardıcıl şəkildə davam etdirilir. Yalnız Məsih üçün yaşamaq sizdə bir həsrət hissi oyadır, xüsusən də O, sizin üçün öldüyünü düşündükdə? Əgər siz Onun qiymətli qanı ilə satın alınmısınızsa, başqa kimin üçün yaşamaq istərdiniz?

“Rəbbə layiq” yaşamaq, Pavelin duasında deyildiyi kimi, “Onun (Allahın) iradəsinin tam biliyi ilə dolmağımızı” tələb edir. Bu kontekstdə bu, Onun bizim əxlaqi xarakterimizin necə olmasını istədiyini bilmək deməkdir. “Rəbbə layiq” o deməkdir ki, Allahın qiymətləndirməsinə görə, bizim “yürüşümüz” Rəbb İsanın özünün yürüşü kimi olmalıdır! “Layiq” kimi tərcümə olunan sözün kök mənası “tərəzidə çəkilmiş” deməkdir.

Müasir daxili tərəzilər icad edilməzdən əvvəl, çəkilən şey (bizim həyatımız) tərəzinin bir gözünə qoyulur və digər gözündəki doğru standart çəki (Rəbbin həyatı) ilə müqayisə edilirdi. Həyatda etdiyimiz hər şey elə olmalıdır ki, hər kəs desin: “Bu insan əsl xristiandır. Bu insan Məsihə bənzəyir.”

Koloslu xristianlar necəRəbbə layiq yaşayardılar? Pavel Koloslulara 1:10-12 ayələrində (NKJV) onların yürüşünün “bəhrəli,” “artmaqda olan,” “gücləndirilmiş” və “minnətdar” olması üçün dua etməyə davam etdi.

“Hər yaxşı işdə bəhrəli” olan bir yürüşhəyat xarakterindən qaynaqlanır ki, bu da etdiyi hər şeydə Allaha zövq verir. Yəhya 15:1-8 ayələrində Rəbb İsa bu məqsədə çatmaq üçün şagirdlərinin həqiqi tənək olan Onda qalmasının zəruriliyini qeyd etdi.

“Allahın biliyində artmaqda olan” bir yürüşAllahın biliyi ilə və Allahın biliyi sayəsində böyüyən bir insanın yürüşüdür. Bu bilik böyümə gətirir. Bu, təbii tənəyin budaqlarının bitkinin özündən qida alması kimidir.

“Bütün qüvvətlə gücləndirilmiş” bir yürüşxristian həyatının bir çox çətin təcrübələri üçün möhkəmləndirilmiş bir yürüşdür. Xristianlar fövqəltəbii əməllər etmək üçün deyil, möhkəm addımlamaq və həyatın sınaqlarına dözə bilmək üçün gücləndirilir. Ruhani güc həmçinin xristian mesajına və ya xristian həyat tərzinə zidd olanlara qarşı “bütün səbir” üçün lazımdır. Pavel qəbul etdi ki, biz Allahın izzətinin təzahür edən gücünə görə gücləndirilməliyik ki, səbir və uzunmüddətli dözümlülüyün bu xüsusiyyətlərini sevinclə nümayiş etdirək. Bu, sadəcə olaraq əlverişsiz şəraitə və ya çətin insanlara dözməkdən daha artıqdır.

Rəbbə layiq yaşamaqhəm də minnətdarlıqla xarakterizə olunur. Bu, Məsihdəki bütün bərəkətlərimizin mənbəyi olan “Ataya şükür edənlərin” yürüşüdür. Koloslulara 1:12 niyə belə olduğunu izah edir: “Ata... bizi müqəddəslərin işıqdakı irsinə şərik olmağa layiq etdi.” Heyrətamiz fakt odur ki, biz Məsihdə və Məsihlə gələcək izzət yerini, irsi birlikdə bölüşürük (Efeslilərə 1:11).

Ataya cavab vermək qabiliyyətimiz Onun bizi bu izzət üçün tamamilə hazırlamasından irəli gəlir. O, bizi Şeytanın nəzarətindən xilas etdi və bizi Öz sevgisi Oğlunun səltənətinə gətirdi, bizi qaranlıq hökmranlığından yeni və əbədi nizama köçürdü. Bu səltənətdə İsa Rəbbdir və biz bunu Ona layiq yaşadığımız həyat tərzimizlə göstərməliyik (Koloslulara 1:3; 2:7; 3:15,17; 4:2).

Koloslulara məktubu, çarmıxa çəkilmiş, izzətləndirilmiş Məsihə olan canlı imanın xristian həyatının hər sahəsində – yığıncaq həyatında, ailə həyatında və dünyəvi həyatda özünü göstərməli olduğunu göstərmək üçün yazılmışdır (3:10-4:6). Pavel Kolosluları imansızların itaətsiz həyat tərzini rədd etməyə çağırır: “Bir zamanlar siz də onların arasında yaşayarkən bu cür hərəkət edirdiniz. Amma indi siz də bütün bunları: qəzəbi, hirsi, kin-küdurəti, böhtanı, ağzınızdan çıxan nalayiq sözləri bir kənara qoyun. Bir-birinizə yalan danışmayın, çünki siz köhnə adamı əməlləri ilə birlikdə çıxarıb atmısınız və onu yaradanın surətinə görə bilikdə yenilənən yeni adamı geyinmisiniz” (3:7-10).

Bu, geyinmək üçün paltar seçməkdənfərqlidir. Bu, yeni adamı geyinmək, Məsihin xüsusiyyətlərini təkrarlamaq üçün şüurlu qərar verməkdir! Pavel bizə deyir ki, buna nail olmaq üçün Məsihə güvənməliyik: “Buna görə də Rəbb İsa Məsihi necə qəbul etdinizsə, eləcə də Onda yaşayın, Onda kök salın və qurulun, öyrədildiyiniz kimi imanda möhkəmlənin, minnətdarlıqla Onda bol olun” (2:6-7). Biz Onda tam olduğumuz üçün gündəlik yürüşümüzdə Onu nümayiş etdirə bilərik.

Bəs bir zamanlar bizimki olan həyat tərzi ilə yaşayan imansızlarla münasibətlərimiz necə olacaq? Pavel cavab verir: “Kənardakılara qarşı hikmətlə davranın, vaxtı dəyərləndirin. Sözünüz həmişə lütflə, duzla dadlandırılmış olsun ki, hər kəsə necə cavab verməli olduğunuzu biləsiniz” (4:5-6). Bu nəsihət Pavelin müjdə imkanları və onlardan düzgün istifadə edilməsi ilə bağlı dualar üçün xahişindən sonra gəlir (4:3-4). Beləliklə, onun nəsihəti effektiv şahidliyin kontekstindədir. Buna görə də “vaxtı dəyərləndirmək” bizə təqdim olunan hər bir müjdə imkanından maksimum istifadə etmək deməkdir. Lakin bu, yalnız Məsihə bənzər bir həyat tərzi ilə dəstəklənərsə effektiv olacaq (3:8-4:1). Bu, xüsusilə sözümüzə aiddir ki, 4:6-da deyildiyi kimi “həmişə lütflə, duzla dadlandırılmış” olmalıdır. Davranışımız heç vaxt müjdənin həqiqətini güzəştə getməməli və ya səhvi qəbul etməməlidir. Biz həmişə “lütf və həqiqət” arasında tarazlığı qorumalıyıq (Yəhya 1:16-17).

Devid Anderson tərəfindən

Bu seriyanın nəticəsini gələn ay axtarın.