Rut, Moavlı Qadın

Xüsusiyyət 2– May 2014 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

RUTMoavlı Qadın

Süleymanın məsəllərinin son ayələridəyəri “yaqutlardan qat-qat üstün” olan “fəzilətli qadını” təsvir edir (Sül. Məs. 31:10KJV ). Yazıçı bir çox qızın fəzilət göstərdiyini bilsə də, təsvir etdiyi qadının hamısından üstün olduğuna əmin idi (31:29). Yazdıqlarını ölçüb-biçərək belə nəticəyə gəldi: “Gözəllik aldadıcıdır, yaraşıq boşdur, lakin Rəbbdən qorxan qadın RƏBB , o təriflənəcəkdir” (Sül. Məs. 31:30). Bu ifadə bizi düşündürməlidir. Qadının üzündən və fiqurundan daha vacib şeylər var. Cazibədarlıq itirilə bilər, lakin zamana tab gətirə biləcək bir şey var: “Rəbb qorxusu RƏBB ” əbədi qalır (Zəb. 19:9). Buna görə də, bir qadın gözəl görünməkdən daha çox dindar olmağa çalışdıqda daha yaxşıdır.

Bu qeydləri səhv başa düşməyin. Müqəddəs Kitab heç kimi səliqəsiz, çirkli və ya qəsdən iyrənc olmağa təşviq etmir. Əksinə, bu, birprioritetməsələsidir. Müqəddəs Kitabın təlimini anlayan xristian qadın, başqalarını dünyadakı “imici” (necə göründüyü) ilə təəccübləndirmək istəməkdən daha çox, Allahın padşahlığını (Mat. 6:33) və ruhani şeyləri “əvvəlcə axtaracaq”. O, daxili gözəlliyin hər hansı xarici fiziki cazibədarlıqdan qat-qat üstün olduğunu anlayacaq. Sonuncu solduqda, əvvəlki yox olmaq məcburiyyətində deyil. Əslində, daxili varlıq Allahın Ruhu tərəfindən hər gün yenilənə bilər (2 Kor. 4:16).

Müqəddəs Kitabda biz çox fərqli bir dövrdə yaşasaq da, həyatları bizə dərs verən real insanlarla qarşılaşırıq. “Moavlı Rut” (Rut 2:2) belə bir xarakterdir. O, hakimlər dövründə (Rut 1:1) “hər kəsin öz gözündə doğru olanı etdiyi” (Hak. 21:25) bir zamanda yaşamışdı. Bu gün bir çoxumuz demək olar ki, eyni şəraitdə yaşayırıq. Mənəvi mütləqlər demək olar ki, yox olub və “tolerantlıq” dəbdə olan sözdür. Rut da həyatın normal sınaqlarından immunitetli deyildi. O, aclıq, yoxsulluq və itki yaşamışdı. O, erkən dul qalmışdı və çətinliyin nə olduğunu bilirdi. Lakin o, Allahın lütfünü yaşamışdı və Müqəddəs Yazılardakı qeydi, Rəbbdən qorxan bir qadının parlaq nümunəsidir. Gəlin onun həyatından yeddi xüsusiyyəti nəzərdən keçirək.

1. Keyfiyyət
Onun “Moavlı Rut” adı bizə onun Allahın xalqından olmadığını deyir. Qayınanası Beytlehemdən olan bir İsrailli idi, lakin Rut Ölü dənizin şərqindəki başqa bir ölkədən idi. Moavlıların nəsli (Yaradılış 19-da qeyd olunur) ən azı xoşagəlməzdir, onların əcdadları qohumluq əlaqəsindən doğulmuşdular. Allahın qanununa görə, Moavlılara Rəbbin xalqı arasında asanlıqla icazə verilmirdi (Qan. 23:3). İnsan tərəfindən desək, onun həyatının keyfiyyəti az idi, lakin pərdə arxasında Allahın Ruhu işləmişdi və Rut İsrailin Rəbbi Allaha “güvənməyə gəlmişdi” (Rut 2:12). O, doğulduğu torpağı tərk edərək əvvəllər tanımadığı bir xalqın arasına qatılmış və İsrailin Allahının qoruyucu qanadları altına sığınmışdı.

Bu, hər bir fərd üçün başlanğıc nöqtəsidir. Xilas bizim dünyəvi ailəmizdə və ya millətimizdə tapılmır. Rut kimi, biz də Ona güvənənlərin hər ehtiyacına qayğı göstərən Rəbbdə sığınacaq axtarmalıyıq. Allahın lütfü gələcəyi ümidsiz olanlara əbədi bir keyfiyyət gətirir.

2. Təvazökarlıq
Təvazökarlıq Rutun həyatında parlaq şəkildə parlayan bir xüsusiyyətdir. Boaz taxıl yığdığı tarlaya gəldikdə, Rut ona böyük hörmət göstərərək qarşısında əyildi və soruşdu: “Niyə sənin gözündə lütf tapdım?” (2:10). “Yad” olaraq, Boazın onu “tanımasını” inanılmaz hesab etdi. Onun şəfqəti və xoş qarşılaması onu çox təsirləndirdi və o, “sənin qulluqçularından biri” olmadığını etiraf etdi (2:10,13). O, bu adama heç bir haqqı olmadığını heç vaxt unutmadı. Öz gözündə layiq deyildi.

Təvazökarlıq yox olan bir fəzilətdir. Psixoloqlar uğur qazanmaq üçün özünü təsdiq etməyin zəruriliyini öyrədirlər. Başqalarının hesabına nail olmağa çalışan bir ruh səhvdir. Rutda belə bir şey yox idi, nə də bugünkü qadın azadlığı hərəkatının “bərabərliyini” tələb etmədi. Unutmamalıyıq ki, kişilər və qadınlar Allahın gözündə bərabər dəyərə malikdirlər, lakin onların rolları fərqlidir. Onun Boaza dediyi sözlər təvazökarlıq nümunəsidir.

3. Harmoniya
Bir çox mədəniyyətdə sadəcə “qayınana” deyin və bilikli bir baş sallama və ya təbəssüm alacaqsınız! Çox vaxt ailələrdə qıcıqlandırıcı bir qayınananın müdaxiləsi və ya kəskin şərhi səbəbindən problemlər yaranır və buna görə də bunun zarafatlara və yumoristik hekayələrə səbəb olması təəccüblü deyil. Rut və qayınanası Naomi çox harmonik bir münasibətdən zövq almış kimi görünürlər. Əvvəlcə Naomi Beytlehemə qayıtmağa qərar verdikdə, Rut yaşlı qadınla getməkdə israr etdi (1:16-17). Aydındır ki, o, onun yoldaşlığını qiymətləndirirdi. Daha sonra Naomi Rutun evlilik yolu ilə necə təhlükəsizlik tapa biləcəyini nəzakətlə təklif etdikdə, gənc qadın planı tamamilə yerinə yetirdi. “Mənə nə desən, edəcəyəm” (3:5) sözləri onların hər ikisi arasında mövcud olan harmoniyanı sübut edir.

Funksional olmayan ailələrin çox olduğu bir dövrdə, fərqli nəsillər arasında harmoniya tapmaq nə qədər gözəldir! Peter bizə deyir ki, “mülayim və sakit ruh” Allahın gözündə “böyük dəyərə” malikdir (1 Pet. 3:4). Müdaxilə əlbəttə ki, yersizdir və yaşlı bir qadın fikir bildirməkdə çətinlik çəkə bilər. Lakin, Rutun göstərdiyi harmoniya və könüllü itaətin gözəl olduğu inkar edilə bilməz.

4. Nəzakət
Naominin Rut 3-də təklif etdiyi plan bizə çox qeyri-adi görünə bilər, lakin o, dövrün adət və mədəniyyətinə uyğun olaraq başa düşülməlidir. Planda heç bir əxlaqsızlıq yox idi. Rut özünü Boazın yanına deyil, ayaqlarına qoymalı idi (3:7-8). O, səhər açılmadan xırmanı tərk etdi və Boaz onun ziyarətinin ehtiyatla qarşılanmasından narahat idi (3:14). Hər iki tərəfin də nəzakətlə [düzgün davranışla] hərəkət etdiyinə dair hər cür dəlil var.

Bu gün bir çox ölkədə xristian möminlər cəmiyyətdə artan tənəzzüldən narahatdırlar. Evliliklər dağılır və kilsədə əxlaqsızlıq halları daha da çoxalır. Moda da öz rolunu oynamışdır, çünki qadın geyimləri daha az ehtiyatlı və daha çox açıq-saçıq olmuşdur. Bu gün bir xristian qadının fərqli geyinməsi və dünyanın həyasız modalarını rədd etməsi cəsarət tələb edir, lakin Rəbbdən qorxan bir qadın pak olmaq və Allahın şərəfi üçün nəzakət nümayiş etdirmək istəyəcəkdir.

5. Çalışqanlıq
Rut Beytlehemdə asan həyat axtarmırdı. Mümkün qədər tez Naomiyə hər ikisi üçün arpa yığmaq üçün “tarlaya getməyi” təklif etdi (2:2). Boaz onun haqqında soruşduqda, ona “səhərdən indiyə qədər” – qısa bir fasilə istisna olmaqla – işlədiyi söyləndi (2:7). Onun isti günəş altında işi axşama qədər davam etdi (2:17). Bu gün ailəsi olan evli bir xristian qadın evdən kənarda işləyərkən ana vəzifələrini laqeyd qoymamağa çox diqqət yetirməlidir, Rutun çalışqanlığı təqdirəlayiqdir. Karyeraya həddindən artıq əhəmiyyət vermədən, bir xristian hər şeydə çalışqan və zəhmətkeş olmağa çalışmalıdır (Rom. 12:11).

6. İtaət
Rutun ilk qeydə alınmış sözləri (Naomiyə deyilmiş) çətinlik yaradır: “Məni tərk etməyə, sənin arxanca getməkdən dönməyə məcbur etmə; çünki sən hara getsən, mən də oraya gedəcəyəm; sən harada qalsan, mən də orada qalacağam; sənin xalqın mənim xalqım, sənin Allahın mənim Allahım olacaq. Sən harada ölsən, mən də orada öləcəyəm və orada dəfn ediləcəyəm” (Rut 1:16-17). Bu sözlərdən bəziləri Rəbbə olan öz sədaqətimizi ifadə etmək üçün istifadə edilə bilər. Biz artıq onun qayınanası ilə olan harmonik münasibətini qeyd etdik, lakin onun “mənə nə desən, edəcəyəm” (3:5) sözlərini bir daha düşünün. Bu sözləri başqa bir qadının verdiyi təlimatla əlaqələndirə bilərik. Rəbbimizin anası Məryəm, Qalileyanın Kana şəhərindəki toyda xidmətçilərə dedi: “O sizə nə desə, onu edin” (Yəh. 2:5). Həyatımızda Rəbbin xeyir-duasını bilmək üçün Ona tamamilə tabe olmalı və əmrlərinə itaət etməliyik.

7. Səbir
Son bir xüsusiyyət də gözardı edilməməlidir. Rut vəziyyətini Boaza izah etdikdən və ondan bir qədər arpa şəklində praktik bir xeyir-dua aldıqdan sonra, Naomi Ruta işlərin necə nəticələnəcəyi aydın olana qədər “sakit oturmasını” məsləhət gördü (Rut 3:18). Səbirli olmaq həmişə asan deyil, lakin həyatımızda Onun xeyir-duasını bilmək istəsək, “Rəbbi gözləmək” vacibdir (Zəb. 27:14). Şübhəsiz ki, Naominin ifadəsinin konteksti bizi evliliklə bağlı qərarlarda səbirli olmağın zəruriliyindən xəbərdar etməlidir, düşünmədən tələsməkdən çəkinməliyik.

Nəticə
Rutun fiziki görünüşü haqqında heç nə bilmirik, lakin Boaz onunla evləndikdə, Rutun həqiqətən Rəbbdən qorxan bir qadın olduğunu bilirdi. Onun həyatını xarakterizə edən dindar xüsusiyyətlər bu gün hər hansı bir xristian qadın – və ya kişi – üçün layiqli məqsədlərdir.

Martin Girard tərəfindən

Bu məqalənin istifadəsinə icazə verilmişdirSkyway Messages, uyğunlaşdırılmışdır.