“Niyə ‘girib-çıxmalı’ və ya mələklər ‘qalxıb-enməli’dir?”

May 2013 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: İsa Yəhya 10:9-da “O, girib-çıxacaq və otlaq tapacaq” deyəndə nəyi nəzərdə tuturdu? Mən başa düşürəm ki, O, qapıdır və biz xilas olmaq üçün Ondan keçirik, bəs niyə bir insan “girib-çıxmalı”dır? Bu məsələdə, niyə mələklər Onun üzərinə qalxıb-enməli idi (Yəhya 1:51)?

CAVAB: Yəhya 10-un ilk 21 ayəsihəqiqətən də Rəbb İsanın 9-cu fəslin sonunda bəzi fəriseylərin sualına cavab olaraq dediklərinin davamıdır. O, Yəhya 10-da üç qapıdan danışır. Bunlardan birincisi qoyun ağılının qapısıdır.

Qoyun ağılı Yəhudi millətinin Qanun altında nə olduğunu yaxşı təsvir edir. Bir çoxları özlərini İsrailə potensial liderlər kimi təqdim etmişdilər. Bunlardan ikisi Həvarilərin İşləri 5:36-37-də qeyd olunur. Fəriseylər özləri öz həmvətənləri üzərində hakimiyyəti öz üzərlərinə götürmüşdülər. Lakin bunlardan heç biri qoyunların əsl Çobanı deyildi. Yalnız İsa qapıdan gəldi; O, gələcək Məsih haqqında hər bir Əhdi-Ətiq peyğəmbərliyinin yerinə yetirilməsi idi. O, Davudun və İbrahimin nəslindən idi, bakirədən, Beytlehemdə doğulmuşdu və daha çox. İsrailin heç bir başqa çobanı və ya lideri Allahın Əhdi-Ətiqdə təyin etdiyi yolla gəlməmişdi. Rəbb başqa yollarla gələnlərin hamısını oğrular və quldurlar adlandırır. Lakin O, danışdığı insanlar, bu gün bir çox insanlar kimi, Onun onlara nə dediyini başa düşmədilər.

Rəbb İsa davam edir7-ci ayədə Onun “qoyunların qapısı” olduğunu söyləyir. Ondan əvvəl gələnlərin hamısı oğrular və quldurlar idi, və qoyunlar, yəhudi xalqı, onları dinləmədi. Yəhudi xalqı öz tarixləri boyu bir çox potensial məsihləri, öz xilaslarına aparan qapıları rədd etmişdi.

9-cu ayədə Rəbb yenicə dediklərini genişləndirir: “Mən qapıyam. Kim Məndən girərsə, xilas olar, girib-çıxar və otlaq tapar.” İsa xilas qapısıdır və bu xilashər kəsəOndangirənlərə açıqdır.

Biz Yəhudiliyi qoyun ağılı kimi görmüşük – bir qapalı yer və ya məhdudiyyət. Rəbb davam edərək deyir ki, Ona gələn hər kəs girib-çıxacaq və otlaq tapacaq. Məsihə tabe olduğumuz zaman azadlıq var – biz artıq məhdudlaşdırılmırıq. Qoyun ağılının içində az, əgər varsa, qida var, lakin onun xaricində yaxşı otlaq var. Qoyun ağılı gecə qoyunlara gizlicə yaxınlaşmağa cəhd edə biləcək vəhşi heyvanlara qarşı bir qoruyucu idi və çoban adətən ağılın girişində yatırdı. Qanun şərə qarşı bir növ qoruyucu kimi xidmət edə bilər, lakin əsl qoruma mənbəyi çobandır. Əgər o diqqətli olmasaydı, qoyunlar əsl təhlükədə olardı. Bizim Yaxşı Çobanımız qoyunlarına yaxşı otlaqda azadlıq, qoruma və qida verir. Ona tabe olduğumuz zaman bizi təhlükəsiz saxlamaq üçün Qanun çəpərinə ehtiyacımız yoxdur. O, bizi o qədər sevir ki, bizim üçün canını vermişdir. Muzdlu işçi bunu etməyəcək, çünki canavar təhdid etdikdə öz maraqlarını və təhlükəsizliyini axtarır.

Ondan sonra ki, O,Yaxşı Çoban, qoyunlar üçün canını verəcək, Rəbb “bu ağıldan olmayan başqa qoyunlardan” danışır ki, onları gətirəcək və onlar Onun səsini eşidəcəklər (v.16). Nəticə birsürü(ağıl deyil) və bir Çoban olacaqdı. Yəhudi və Qeyri-Yəhudi möminlər bir sürüyə, yeganə həqiqi Kilsəyə birləşəcəkdilər. Və canını qoymaq və onu yenidən almaqla bağlı bütün bu işlər Atanın əmrinə qaytarılır. Məsihin xilas işi ani bir fövqəladə qərar deyildi, lakin dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl Allahın məsləhətlərində planlaşdırılmışdı!

Yəhya 1:51-də Rəbb Yaqubun Yaradılış 28:12-də başlayan yuxusuna işarə edir. O, tez-tez məsəllərlə danışır və simvolizmdən istifadə edir. O, özü həqiqi nərdivandır – cənnət və yer arasındakı həqiqi əlaqədir. Mələklər İbranilər 1:14-ə görə, xilas miras alacaqlar üçün xidmət etmək üçün göndərilmiş xidmətçi ruhlardır. O, alçaq Bəşər Oğlu, gələcək o gündə, padşahlığını ələ keçirdiyi zaman mələklər tərəfindən xidmət ediləcək. O gündə cənnət və yer bir-birinə daha sıx bağlı olacaq. Rəbb hər şeyin mərkəzində olacaq və yerdəki müqəddəsləri Allahın müqəddəs mələklərinin xidmətindən faydalanacaqlar. Rəbbimiz İsa Məsihdə artıq indi nə möhtəşəm bir xilasımız var. Lakin O, haqlı yerini tutduğu zaman nə şanlı bir gün olacaq!

Cavablandıran: Eugene P. Vedder, Jr.