Rəbdən Qorxmaq / Hissə 2

Yuxarı baxış– May 2016 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

RəbdənQorxmaq
İkinci Hissə

“Rəbbin qorxusu müdrikliyin başlanğıcıdır, Müqəddəs Varlığı tanımaq isə anlayışdır.”Rəbbinqorxusu müdrikliyin başlanğıcıdır, Müqəddəs Varlığı tanımaq isə anlayışdır.”—Süleymanın Məsəlləri 9:10NKJV

Keçən ay gördük ki, Rəbdən qorxanda Onu Yaradan, Sahib və Ata kimi tanıyacağıq. Bu, müdrikliyin başlanğıcıdır və bizi müqəddəsliyə sövq edir – həyatımızın hər sahəsinə təsir edir.

Hər şeyi həyata keçirmək
Filipililərə 2:12 bizə “öz xilasınızı qorxu və titrəmə ilə həyata keçirin” deyə nəsihət edir. Bu nə deməkdir? İnanıram ki, bu, hörmət hissini, Onun müqəddəsliyinin həyatımda görünməsi üçün dərin bir narahatlığı ifadə edir. Onun təsiri görünəcək – Məsihin izzətini nümayiş etdirəcək – digər möminlərlə ibadət edərkən, uşaqlarımızı böyüdərkən və müjdəçilikdə Məsihi paylaşarkən.

Bəzən biz Rəbb İsa Məsihə və ya Allaha düzgün baxmırıq, müqəddəslik və salehlik hesabına sevgi və lütflə məşğul oluruq. Vəhy 19:15-də Yəhya Rəbb İsa Məsihi ikinci gəlişində qayıdanda belə təsvir etmişdir: “Onun ağzından kəskin bir qılınc çıxır ki, onunla millətləri vursun. Və O, onları dəmir çubuqla idarə edəcək. O, Qadir Allahın qəzəbinin və şiddətinin şərab çəlləyini tapdalayır” (NKJV). Tövbə etməyənlər üzərində Allahın hökmünün bu dəhşətli mənzərəsinin dörd hissəsinə diqqət yetirin:

• Allah qadirdir, kainatdakı bütün gücə malikdir. Sadəcə bir dünya hökmdarı deyil, O, Qadirdir!
• Qadir Allah Öz qəzəbini tökəcək. O, yalnız sevgi Allahı deyil, həm də müqəddəslik, ədalət və qəzəb Allahıdır.
• Onun qəzəbi şiddətlidir, sakit narazılıq deyil. Bu, qəzəbli bir müxalifətdir.
• Bəlkə də ən dəhşətlisi, İsanın Öz qəzəbinin şərab çəlləyini tapdaladığı təsvir edilir. Bu, Onun gəlişində üsyan edən və tövbə etməyənlərin Məsihin şiddətinin ayaqları altında üzüm kimi olacağını, qanları şərab kimi çəlləkdən axana qədər əziləcəyini göstərir.

Allahdan qorxan titrəmə
Belə bir mənzərə bir xristianın həyatında düzgün bir qorxu və titrəmə yaratmalıdır. Bu Allahdan qorxan titrəməni göstərən bir neçə Müqəddəs Yazı hissəsinə qulaq asın:

• “Titə, ey yer, Rəbbin hüzurunda, Yaqubun Allahının hüzurunda” (Zəb. 114:7).Rəbbin, Yaqubun Allahının hüzurunda” (Zəb. 114:7).
• “Bədənim Səndən qorxudan titrəyir, hökmlərindən qorxuram” (Zəb. 119:120).
• “Mən buna baxacağam: kasıb və ruhu sınmış, sözümdən titrəyənə” (Yeşaya 66:2).
• “Buna görə də, sevgililərim, həmişə itaət etdiyiniz kimi, yalnız mənim hüzurumda deyil, indi yoxluğumda daha çox, öz xilasınızı qorxu və titrəmə ilə həyata keçirin” (Filipililərə 2:12).

Əgər biz Rəbbi tanıyırıqsa – Onu müqəddəsliyinin, ədalətinin, qəzəbinin və lütfünün böyüklüyündə həqiqətən tanıyırıqsa – Onun hüzurunda titrəyəcəyik. Bu, böyüyüb keçəcəyimiz bir şey deyil. Əslində, biz buna doğru böyüməliyik.

“Qorxma”nın İki Mənası
Bəs Müqəddəs Kitab bizə qorxmamağı öyrətmirmi? “Qorxma, Mən səninləyəm” kimi bir çox əmrlər yoxdurmu? Bir neçə Müqəddəs Yazı hissəsinə nəzər salaq.

Əvvəlcə Matta 10:28-i oxuyun: “Bədəni öldürə bilən, lakin ruhu öldürə bilməyənlərdən qorxmayın. Əksinə, həm ruhu, həm də bədəni cəhənnəmdə məhv edə biləndən qorxun.” Başqa sözlə, “İnsandan qorxma, Allahdan qorx.” İnsanı narazı salmaqdansa, Allaha etibar etməmək ehtimalından titrəyin. Yeşayanı dinləyin: “Qorxmayın... qorxmayın... narahat olmayın. Ordular Rəbbi... qoy O, sizin qorxunuz olsun, qoy O, sizin dəhşətiniz olsun. O, sığınacaq olacaq” (Yeşaya 8:12-14). Allahdan qorxmaqla, Ondan qəzəbdən sığınacaq tapacaqsınız (Çıxış 20:18-21-ə baxın).Rəbbiordular... qoy O, sizin qorxunuz olsun, qoy O, sizin dəhşətiniz olsun. O, sığınacaq olacaq” (Yeşaya 8:12-14). Allahdan qorxmaqla, Ondan qəzəbdən sığınacaq tapacaqsınız (Çıxış 20:18-21-ə baxın).

İkincisi, əgər Onun övladıysanız, Allahdan bir zamanlardüşməninizolan və hələ də güc və müqəddəslikdə sonsuz olan kimi qorxun. Zəbur 130:3-4-ə nəzər salın: “Əgər Sən, ey Rəbb, günahları qeyd etsəydin, ey Rəbb, kim dura bilərdi? Lakin Səndə bağışlanma var ki, Səndən qorxulsun.” Bir zamanlar günahlarımız dəhşətli bir uçurum kimi qarşımızda dururdu. Biz qışqırırdıq: “Kim dura bilər?” Sonra lütf – yalnız suveren lütf – tərəfindən xilas edildik və indi azadıq. Biz bağışlanmışıq! Biz titrəyirik, çünki Allah düşmənimiz deyil, çünki O, düşmənimiz idi. Oh, əgər O, bizi xilas etməsəydi, nə qədər dəhşətli olardı.Rəbb,, günahları qeyd etsəydin, eyRəbb,, kim dura bilərdi? Lakin Səndə bağışlanma var ki, Səndən qorxulsun.” Bir zamanlar günahlarımız dəhşətli bir uçurum kimi qarşımızda dururdu. Biz qışqırırdıq: “Kim dura bilər?” Sonra lütf – yalnız suveren lütf – tərəfindən xilas edildik və indi azadıq. Biz bağışlanmışıq! Biz titrəyirik, çünki Allah düşmənimiz deyil, çünki O, düşmənimiz idi. Oh, əgər O, bizi xilas etməsəydi, nə qədər dəhşətli olardı.

Bağışlanmış, cənnətə gedən, əbədi təhlükəsiz, Ruhla dolu xristian həyatında hər şeyi dəyişdirən düzgün bir qorxu və titrəmə var!

Digər Möminlərlə İbadət Etmək
Kollektiv ibadət, möminlərlə bir araya gəlmək, şüurlu şəkildə Allahın üzü qarşısında olmaq təcrübəsidir. Xristian həyatında, əgər haradasa varsa, burada düzgün bir qorxu və titrəmə olmalıdır. Müqəddəs Kitabın ibadəti və Rəbbin qorxusunu necə əlaqələndirdiyinə nəzər salın:

• “Rəbbə müqəddəsliyin gözəlliyində ibadət edin! Bütün yer Onun qarşısında titrəsin” (Zəb. 96:9).Rəbbəmüqəddəsliyin gözəlliyində ibadət edin! Bütün yer Onun qarşısında titrəsin” (Zəb. 96:9).
• “Allahdan qorxun və Ona izzət verin, çünki Onun hökm saatı gəldi; və göyü, yeri, dənizi və su bulaqlarını yaradana ibadət edin” (Vəhy 14:7).
• “Ey Rəbb, Səndən kim qorxmaz və adını kim izzətləndirməz? Çünki yalnız Sən müqəddəssən. Çünki bütün millətlər gəlib Sənin qarşında ibadət edəcəklər, çünki Sənin hökmlərin aşkar oldu” (Vəhy 15:4).

Budur böyük bir qorxunu dəyişdirən həqiqət və bu, xristianların ibadətdə niyə sevinclə oxuduğunu, başqalarının isə oxumadığını izah edir. Qorxu və titrəmə ona görədir ki, Allah bizi Məsih vasitəsilə Öz qəzəbindən xilas etdi. İndi biz Onun müqəddəsliyini, ədalətini, lütfünü və qəzəbini sözlə ifadə edilməyən heyrətlə seyr edirik, Onun əzəmətinin dərinliyinə ibadətlə qərq olmuşuq.

Müqəddəs Kitabın nə dediyinə qulaq asın:

• “Rəbbə qorxu ilə xidmət edin və titrəmə ilə sevinin” (Zəb. 2:11).Rəbbəqorxu ilə xidmət edin və titrəmə ilə sevinin” (Zəb. 2:11).
• “Onun sevinci Rəbbin qorxusundadır” (Yeşaya 11:3).Rəbbinqorxusundadır” (Yeşaya 11:3).
• “Ey Rəbb... qulağın qullarının... adından qorxmaq istəyənlərin duasına diqqət yetirsin” (Nehemya 1:11).

Bu qorxu müqəddəslərin tamamilə yaşamaqdan zövq aldığı şeydir. Allahın böyüklüyünü görmüş və dadmış olanlar ibadəti heç vaxt əhəmiyyətsizləşdirə bilməzlər.

Bir araya gəldiyimiz zaman Onun müqəddəs hüzurunun hissi olmalıdır. Fərdi olaraq, Ananias və Sapphira Onun hüzurunun hissini itirdilər (Həvarilərin İşləri 5:1-11). Bir yığıncaq olaraq, Korinflilər də bunu itirdilər və bu səbəbdən bir çoxu yuxuya getmişdi (1 Kor. 11:30). Biz Onun aramızdakı hüzurunun hissini inkişaf etdirməliyik, “iki və ya üç nəfər Mənim adıma bir araya gəldiyi yerdə, Mən onların arasındayam” (Mat. 18:20) həqiqətini tamamilə dərk etməliyik. Bu hiss bizi dəyişdirən bir güc olmalıdır!

Uşaqlarımızı Böyütmək
Rəbbi həqiqətən kim olduğunu bilmək, ailəmizdə belə Onun hüzurunda titrəməyimizə səbəb olacaq. Ata olaraq, uşaqlarımın Allahın hüzurunda sevinclə titrəməsinə kömək edən bir valideyn olmalıyam. Atalar olaraq, ailəmizdə Allahın xüsusi nümayəndəsi kimi yerimizi tutmalı və Allahın kim olduğunu göstərməli, Onu tanımalarına kömək etməliyik. Bunda uşaqlarımız bizdən qorxmaqdan zövq alacaqlar.

Əgər uşaqlarım məndən yalnız ataları kimi qorxurlarsa, heç bir sevinclə deyil, bu səhv və faydasızdır. Əgər onlar yalnız sevinir və məndən qorxmurlarsa, münasibət ciddi şəkildə qüsurludur. Hər iki halda da uşaqlarımın həqiqi Allahı – sevgi, mərhəmətvəqəzəb Allahını – qəbul etmələrini çox çətinləşdirmişəm.

Bir tərəfdən Süleymanın Məsəlləri 13:24-ü eşidirik: “Çubuğunu əsirgəyən oğluna nifrət edər, lakin onu sevən onu tezliklə tərbiyə edər.” Niyə? Çünki bu, Allahın yoludur. “Çünki Rəbb sevdiyini [tərbiyə edər] və qəbul etdiyi hər oğulu qamçılayar” (İbranilərə 12:6). Beləliklə, uşağımı tərbiyə edəndə, Allahın hökmünü və sevgisini göstərirəm.

Digər tərəfdən, Efeslilərə 6:4-dən bunu eşidirik: “Atalar, uşaqlarınızı qəzəbləndirməyin, əksinə, onları Rəbbin tərbiyəsi və [təlimi] ilə böyüdün.” Biz Rəbbin yerindəyik və tərbiyəni Ondan gələn kimi etməliyik. Uşaqlarımız bizdən Rəbbin necə olduğunu öyrənməlidirlər. Və O, necədir? “Ata uşaqlarına rəhm etdiyi kimi, Rəbb də Ondan qorxanlara rəhm edər. Çünki O, bizim quruluşumuzu bilir; O, bizim toz olduğumuzu xatırlayır” (Zəb. 103:13-14).RəbbOndan qorxanlara rəhm edər. Çünki O, bizim quruluşumuzu bilir; O, bizim toz olduğumuzu xatırlayır” (Zəb. 103:13-14).

Süleyman Süleymanın Məsəlləri 14:26-27-də deyir ki, bir insan Rəbdən qorxanda bu, uşaqlarına, hətta onların təhlükəsizliyinə də xeyir verir. Uşaqlarımız o zaman Allahın sevgisi və qayğısı altında bir sığınacaq yeri tapacaqlar.

Zəbur 128-ə görə, Rəbdən qorxan bir kişinin arvadı evinin lap ürəyində bərəkətli bir üzüm tənəyi kimi görünür. Uşaqları zeytun fidanları kimi, tam güclü və canlı, Rəbb üçün məhsuldardır.

Müjdəçilikdə Məsihi Paylaşmaq
Qorxu və titrəmə başqalarının Məsihin izzətini görməsinə və dadmasına necə kömək etməyimizi necə dəyişdirir? Onlara günahlarına görə Allahın qəzəbi altında olduqlarını göstərməklə. İnsanlara Allahın sevgisini göstərmək yaxşıdır, lakin bunu edərkən, biz tez-tez onlara Məsihdə Allahın sevgisinin onları Onun qəzəbindən xilas edə biləcək bir sevgi olduğunu dərk etmələrinə kömək etməkdə uğursuz oluruq. Romalılara 5:8-9-u diqqətlə dinləyin: “Allah bizə olan Öz sevgisini bununla sübut etdi ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü. İndi isə Onun qanı ilə saleh sayıldığımız üçün, Onun vasitəsilə qəzəbdən xilas olacağıq.”

Bu o deməkdir ki, müjdəni paylaşarkən biz Allahı sadəcə qayğıkeş və sevən kimi təqdim etmirik. Mesaj bu fon qarşısında müjdə olmayacaq. Yaxşı xəbər yalnız həqiqət fonunda məna kəsb edir. Allah müqəddəs və izzətlidir, lakin biz hamımız Ona qarşı günah işlətmişik və Onun izzətindən məhrum olmuşuq. Buna görə də, biz Onun ədalətli qəzəbi altındayıq və ümidsizik. Lakin Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu göndərdi ki, Ona iman edən hər kəs xilas olsun – qəzəbdən xilas olsun (Yəhya 3:16,36). Pavel məhbus olarkən vali Feliksə danışmaq üçün bir şansı oldu. Luka bizə deyir: “O, salehlik, özünə nəzarət və gələcək hökm haqqında danışdı” (Həvarilərin İşləri 24:25). Hər bir kişi, qadın və uşaq kimi, Feliks də Allahın qəzəbini anlamalı idi.

Onun İzzətinə
Müjdəçilik, valideynlik, kollektiv ibadət – bunların hamısı və bütün həyat – İsa Məsihin izzətini ucaltmaq üçün mövcuddur. Bu izzət, İsa bizim günahlarımıza qarşı Allahın qəzəbini çəkmək üçün könüllü olaraq xaça getdiyi zaman ən dərin sevgisində və ən yüksək gözəlliyində nümayiş olundu. Bizim müjdəçiliyimiz, valideynliyimiz və kollektiv ibadət Allah tanınana və Ondan qorxulana qədər Məsihin izzətini layiqincə nümayiş etdirməyəcək.

Gəlin Allaha hörmət və ehtiramla məqbul ibadət təqdim edək, “çünki bizim Allahımız yandırıcı oddur” (İbranilərə 12:28-29).

Timothy P. Hadley tərəfindən