Rəbbə Birlikdə Xidmət Edən Dindar Cütlük

Xidmət– May 2022 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Rəbbə Birlikdə Xidmət Edən Dindar Cütlük

Akila və Priskillanın həvari Pavellə müjdədəki tərəfdaşlığı Korinfdə başladı (Həvarilərin İşləri 18:2). Bir çoxlarının üz döndərməsinin əksinə olaraq, bu tərəfdaşlıq Pavelin ömrünün sonuna qədər davam etdi (2 Tim. 4:19). Gəlin bu sevimli xristian cütlüyünə və onların Rəbb üçün fəaliyyətlərinə aid altı Müqəddəs Yazı parçasını qısaca nəzərdən keçirək.

Yerli Kilsədə İştirak
Akila bugünkü şimali Türkiyədə, Qara dənizin sərhədində yerləşən Pontusdan idi. O zamanlar bir çox yəhudi Səpələnmənin bir hissəsi olaraq orada yaşayırdı (1 Pet. 1:1). Onlardan bəziləri və Roma da daxil olmaqla digər ərazilərdən bir sıra insanlar Pentikost bayramı üçün Yerusəlimə səyahət etmişdilər, o zaman Müqəddəs Ruh endi və Kilsə doğuldu (Həvarilərin İşləri 2:1-4,9-10). Lakin Akila və həyat yoldaşının onların arasında olub-olmadığını bilmirik.

Həvarilərin İşləri 2-ci fəsildəki hadisələrdən qısa müddət sonra, Allahın işi ilə Romada yerli bir kilsə yarandı. Bu, oradakı yəhudi icması arasında narahatlığa səbəb oldu; xristianlar adətən belə qarışıqlıqlara görə günahkar deyildilər. Həvarilərin İşləri və Məktublardakı parçalar göstərir ki, İsanı Məsih kimi rədd edən imansız yəhudilər Onu izləyənlərə qarşı çıxmaq üçün hər cür üsuldan istifadə edirdilər.

Akila və Priskilla bütün yəhudilərlə birlikdə Romanı tərk etməli olduqları zaman (Həvarilərin İşləri 18:2), şəhərdə sürətlə böyüyən bir yığıncaq var idi. Pavelin bir neçə il sonra yazdığı Romalılara məktubundakı bir çox salamlaşmalarla təsdiqləndiyi kimi, bu yığıncaq bir çox qeyri-yəhudi imanlılarla davam etdi. Həvari Korinfə gəldikdən qısa müddət sonra bu cütlüklə işləməyə başladı. Onların digər yerlərdəki fəaliyyətləri, bütün yəhudilərə şəhəri tərk etmək əmri verilməzdən əvvəl Romadakı kilsədə fəal iştirak etdiklərini göstərə bilər.

Məhsuldar Müjdə İşində İştirak
Bu fədakar cütlük Pavellə Korinfdə tanış oldu, onunla müjdədə işlədi və yerli kilsəni və ya yığıncağı qurmağa kömək etdi (Həvarilərin İşləri 18:1-18).* Təxminən iki illik xidmətdən sonra həvari, ən azından müvəqqəti olaraq, ayrıldı və Priskilla və Akila ilə birlikdə Efesə səyahət etdi (v.18). Sonra Pavel bu cütlüyü tərk etdi. Həvari Efesdəki sinaqoqa baş çəkdi, orada “yəhudilərlə mübahisə etdi” (v.19NASB). Oradakılar ondan daha uzun qalmasını xahiş etdilər. Bunun əvəzinə, o, “Allah istəsə” qayıtmaq vədi verərək getdi (vv.20-22).

Fərdi Bir İmanlıya Maraq Göstərmək
Pavel sonra Antakyaya səyahət etdi, üçüncü missioner səfərinə başlamazdan əvvəl ikinci səfərini bitirdi (vv.21-23). Bu arada, Apollos Efesə baş çəkdi. O, Misirin İsgəndəriyyə şəhərində anadan olmuşdu. Apollos “bəlağətli” bir natiq, “Müqəddəs Yazılarda qüvvətli” və “ruhu qızğın” idi (vv.24-25). O, İsa ilə bağlı şeyləri öyrədirdi, lakin Rəbbi Məsih kimi tanıtmış Vəftizçi Yəhyanın xidmətindən kənara çıxmırdı (v.25).

Bəzi əlyazmalara görə, Priskilla birinci qeyd olunur, çünki bu cütlük sinaqoq xidmətindən sonra Apollosu evlərinə dəvət etmişdi. Ziyarətləri zamanı onlar ona “Allahın yolunu daha dəqiq” (v.26), daha ətraflı “izah etdilər”. Buna Məsihin dünyəvi xidməti, rədd edilməsi, əzabları, çarmıxı, dirilməsi və göyə qalxması, həmçinin Müqəddəs Ruhun gəlişi və Məsihin indiki səmavi xidməti daxil idi. Priskilla yalnız Apollosa göstərilən qonaqpərvərliyə görə deyil, həm də Rəbblə bağlı şeyləri izah etmək üçün ruhani hədiyyəsinə görə birinci qeyd olunur, bu, açıq-aydın şəxsi bir mühitdə edilmişdi. Məsihdə bir bacının ərindən daha böyük ruhani hədiyyəsi ola bilər, lakin o, bunu Allahın Kəlamına itaətlə, kişilər və qadınlar üçün Allah tərəfindən verilmiş rollardakı fərqləri qəbul edərək istifadə etməlidir. Apollos Yunanıstana səyahət etmək istədikdə, Korinfdəki yığıncağa tövsiyə edildi (v.27).

Yerli Yığıncağa Ev Sahibliyi Etmək
Efesdə və ya onun ətrafında qaldıqları müddətdə, bu yüksək motivasiyalı xristian cütlük, Akila və Priskilla, evlərində bir yığıncağa ev sahibliyi etdilər, görünür, bir neçə il ərzində (Həvarilərin İşləri 18:19; 1 Kor. 16:19). Həmçinin, Efesdə işləyərkən, Pavel Korinfdəki yığıncağa ilk məktubunu yazdı, burada bu üçü keçmişdə birlikdə işləmişdi. Akila və Priskilla Efesdə bir neçə il qaldıqdan sonra Romaya qayıtdılar və orada yenidən yerli bir yığıncağa ev sahibliyi etdilər (Rom. 16:4-5).

Həyatlarını Qurban Vermək
Üçüncü missioner səfərinin sonuna yaxın, Pavel Korinfə qayıtdı. O vaxta qədər o, bir neçə iş yoldaşı və “Yerusəlimdəki müqəddəslər arasında olan yoxsullar üçün” toplanan ianəyə töhfə verən yığıncaqların nümayəndələri ilə birlikdə Yerusəlimə səyahət etməyə hazırlaşırdı (15:26). Korinfdə olarkən, Pavel Romalılara uzun məktubunu yazdı. O, Priskilla və Akilaya, “Məsih İsada iş yoldaşları”na (16:3) salamlarını daxil etdi, onlar həvari üçün həyatlarını riskə atmışdılar (v.4). Qeyd etmək maraqlıdır ki, istifadə olunan termin hərfi mənada onların “canlarını” riskə atdıqları deməkdir, tək halda, çünki bu cütlük öz fədakarlıqlarındabirkimi görünür.

Pavel və bütün qeyri-yəhudilər arasında olan yığıncaqlar bu cütlüyə etdikləri üçün minnətdar idilər. Priskillanın adı yenidən birinci qeyd olunur, bu da onun Paveli xilas etmək təşəbbüsünü göstərə bilər. Dəqiq şəraiti bilmirik, lakin Həvarilərin İşləri və Məktublar Pavelin qarşılaşdığı bir çox çətin sınaqları göstərir, halbuki bu halda ilahi bir müdaxilə onların, eləcə də onun həyatını xilas etmiş olmalıdır. Beləliklə, Priskilla və Akila “Məsihin qanununun” əmrlərindən birini yerinə yetirdilər: “Biz qardaşlar uğrunda canımızı qurban verməliyik” (1 Yəh. 3:16). Pavel onlara salamlarını göndərdiyi zaman, onlar Romaya qayıtmışdılar, oradan da bir çox il əvvəl getməyə məcbur edildiklərini artıq qeyd etmişdik.

Bir Yığıncağın Rifahı Üçün
Bir neçə il sonra – Pavelin Yerusəlim və Sezariyadakı həbslərindən, Romaya səyahətindən və oradakı əsirlikdən sonra – o, həbsdən azad edildi (Həvarilərin İşləri 28:30-31). Lakin, təxminən beş il sonra həvari yenidən həbsə alındı, bu, ehtimal ki, Kiçik Asiyada bir yerdə baş verdi. Oradan o, “cinayətkar kimi” Romaya geri göndərildi (2 Tim. 2:9). Bu dəfə onun şəraiti daha sərt idi, çünki özünü soyuq bir zindanda, qaçılmaz edamla üz-üzə tapdı.

Bu çətin vəziyyətdə Pavel hələ də ruhani övladı və oğlu Timoteyə (2 Tim.) ruhlandırmağa qadir idi. Timotey Efesdə idi, həvari ondan orada qalmasını xahiş etmişdi və indi ona “Priska və Akilaya salam söylə” (2 Tim. 4:19) deyə təlimat verdi. Qeyd edin ki, yenə də onun adı birinci qeyd olunur. Bu, bu cütlüyün Romadan Efesə geri səyahət etməli olduğunu göstərir, burada Timotey hələ də işləyirdi (1 Tim. 1:2-3). Açıq-aydın, Akila və Priskilla, bir daha, Efesdəki yığıncağın ruhani rifahında mühüm rol oynadılar.

Qoy biz də onların nümunəsini izləyək, Rəbb üçün birlikdə sadiq olaq!

SON QEYD
* “Kilsə” termini yunan dilindəki “kurios” (Rəbb) sözündən, “yığıncaq” isə “ecclesia” sözündən gəlir, bu da “çağırılmışlar” şirkəti deməkdir, yəni bütpərəstlikdən və ya yəhudilikdən.

Alfred Bouter tərəfindən